Ein Zitat von CD Innes

Oberflächlich betrachtet scheint sich die Avantgarde als Ganzes vor allem darin einig, wogegen sie ist: die Ablehnung sozialer Institutionen und etablierter künstlerischer Konventionen oder die Feindseligkeit gegenüber dem Publikum (als Repräsentant der bestehenden Ordnung). Im Gegensatz dazu wird jedes positive Programm tendenziell von isolierten und sogar gegensätzlichen Untergruppen als exklusives Eigentum beansprucht. Moderne Kunst erscheint daher fragmentiert und sektiererisch und wird sowohl durch Manifeste als auch durch fantasievolle Arbeit definiert.
Meine Arbeit beschäftigte sich zunächst mit der frühen russischen Avantgarde; die gemälde von moholy-nagy, el lissitzkys „prouns“ und naum gabos skulpturen, aber insbesondere die werke von kasimir malewitsch – er war für mich ein früher einfluss als vertreter der modernen avantgarde-schnittstelle zwischen kunst und design.
Ein avantgardistischer Mann ist wie ein Feind in einer Stadt, die er zerstören will und gegen die er rebelliert; Denn wie jedes Regierungssystem ist auch eine etablierte Ausdrucksform eine Form der Unterdrückung. Der Avantgarde-Mensch ist der Gegner eines bestehenden Systems.
Ich bin, so scheint es, ein Avantgarde-Dramatiker. Es scheint sogar offensichtlich, da ich hier bei Diskussionen über das Avantgarde-Theater dabei bin. Es ist alles völlig offiziell. Aber was bedeutet der Begriff Avantgarde?
Wenn man bewusst versucht, Avantgarde zu sein, ist das ein wenig gefährlich, wie der gegenwärtige Stand der modernen Malerei, wo Händler versuchen, Avantgarde zu sein, und unter diesem Vorwand nehmen Maler ein paar alte Fetzen und nennen es Avantgarde.
Die Mehrheit der Menschen hält Damien Hirst wahrscheinlich für einen Avantgardisten. Schauen Sie sich die Menge an Leuten an, die sagen: „Was ist das für ein Blödsinn?“ Wer betreibt unsere Galerien? Warum geben sie so viel Geld für die Avantgarde aus? Das macht es für mich nicht zur Avantgarde.
Experimentieren Sie – trainieren Sie, um das Ergebnis zu sehen. Wir haben Europa nicht als Experiment in diesem Sinne geplant, sondern als Kunstwerk. Doch „Das Auge und das Ohr“ war ein bewusst geplantes Experiment. Nicht jede Avantgarde befasste sich mit Experimenten und nicht jedes Experiment war gleichbedeutend mit Avantgarde.
Die Avantgarde versteht sich als das Eindringen in unbekanntes Terrain, sich den Gefahren plötzlicher, schockierender Begegnungen aussetzend, die Eroberung einer noch unbesetzten Zukunft ... Die Avantgarde muss eine Richtung in einer Landschaft finden, in die sich noch niemand hineinzuversetzen scheint gewagt.
Meine Texte werden als exotisch oder avantgardistisch bezeichnet, weil ich über ländliche Orte schreibe. Ist es wirklich so weit gekommen, dass man Avantgarde ist, wenn man über das Land schreibt? Wie ist das passiert? Moderne Landwirtschaft und Räume sind immer noch sehr relevant.
„Avantgarde“ ist zu einem allgegenwärtigen Etikett geworden, das vielseitig auf jede Art von Kunst angewendet wird, die in ihrer Form antitraditionell ist. Im einfachsten Fall wird der Begriff manchmal verwendet, um zu beschreiben, was zu einem bestimmten Zeitpunkt neu ist: die Spitze des künstlerischen Experiments, die durch den nächsten Schritt nach vorne immer wieder überholt wird.
Eine Gesellschaft, deren Prinzipien Erwerb, Profit und Eigentum sind, bringt einen sozialen Charakter hervor, der sich am Haben orientiert, und sobald das vorherrschende Muster etabliert ist, möchte niemand ein Außenseiter oder sogar ein Ausgestoßener sein; Um diese Gefahr zu vermeiden, passt sich jeder der Mehrheit an, die nur ihre gegenseitige Feindseligkeit gemeinsam hat.
In den Vereinigten Staaten richten sich Revolten eher gegen bestimmte Situationen, seltener gegen die soziale Struktur als Ganzes.
Wir müssen eine Avantgarde schaffen ... Wir könnten eine Union für das erweiterte Europa und eine Föderation für die Avantgarde haben.
Der einzige Ort, an dem Avantgarde gut aussieht, sind die Worte Avantgarde.
Dieses neue groß angelegte spirituelle Erwachen vollzieht sich in erster Linie nicht innerhalb der Grenzen der etablierten Religionen, sondern außerhalb dieser Strukturen. Einiges davon geschieht jedoch auch innerhalb der bestehenden Kirchen und religiösen Institutionen, sofern sich die Mitglieder dieser Gemeinden nicht mit starren und exklusiven Glaubenssystemen identifizieren, deren unbewusster Zweck darin besteht, ein Gefühl der Trennung zu fördern, von dem die egoistischen Geistesstrukturen für ihr Leben abhängen Überleben.
Viele theoretische Arbeiten konzentrieren sich natürlich auf bestehende Wirtschaftsinstitutionen. Der Theoretiker möchte die wirtschaftlichen oder sozialen Ergebnisse, die diese Institutionen hervorbringen, erklären oder vorhersagen.
Die Avantgarde hat es in der gesamten Menschheitsgeschichte schon immer gegeben. Die guten Dinge der Avantgarde bleiben bestehen und werden nach vielen Jahren schließlich zur Tradition, und die Menschen vergessen, dass sie jemals Teil der Avantgarde waren. Die Küche ist eine lebendige Disziplin, die sich ständig weiterentwickelt, und es wird immer innovative Dinge geben, die im Laufe der Jahre Teil der Tradition werden.
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