Ein Zitat von Cennino Cennini
Nun denn, ihr edlen Geister, die ihr diesen Beruf liebt, kommt sofort zur Kunst und akzeptiert diese Gebote: Begeisterung, Ehrfurcht, Gehorsam und Ausdauer. Begeben Sie sich so bald wie möglich unter die Führung eines Meisters und bleiben Sie so lange wie möglich bei ihm.
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Dann erlaube dir, alles zu lieben, woran du Freude hast. Akzeptiere dich selbst als Ganzes, akzeptiere das Erbe, das dich geprägt hat und von Zeitalter zu Zeitalter an dein Wesen weitergegeben wird. Bleiben Sie geheimnisvoll; Anstatt rein zu sein, akzeptiere dich selbst als zahlreich.
Ich muss ehrlich sagen, dass in unseren evangelikalen christlichen Kreisen eine bemerkenswerte Häresie entstanden ist – die weithin akzeptierte Vorstellung, dass wir Menschen uns nur dafür entscheiden können, Christus anzunehmen, weil wir ihn als Retter brauchen, und dass wir das Recht haben, unsere Mission zu verschieben Gehorsam gegenüber Ihm als Herrn, solange wir wollen... Die Wahrheit ist, dass Erlösung ohne Gehorsam in der Heiligen Schrift unbekannt ist... Ohne Gehorsam kann es keine Erlösung geben, denn Erlösung ohne Gehorsam ist widersprüchlich Unmöglichkeit.
[Warum] sollte die Bibel nicht wieder den Platz einnehmen, den sie einst als Schulbuch einnahm? Seine Moral ist rein, seine Beispiele fesselnd und edel. Die so früh eingeprägte Ehrfurcht vor dem Heiligen Buch hält lange an; und wenn es im Säuglingsalter nicht eingeprägt wird, wird es den Geist wahrscheinlich nie fest im Griff haben.
Man muss hingebungsvollen Dienst unter der Führung eines Gottgeweihten oder direkt unter der Führung der Höchsten Persönlichkeit Gottes ausüben. Es ist jedoch nicht möglich, sich ohne die Anleitung des spirituellen Meisters weiterzubilden.
Wenn der Gehorsam gegenüber den göttlichen Geboten im Bewusstsein eines Menschen mit der Erkenntnis Schritt hält, dass dieser Mensch ein Christ ist; und wenn die Früchte des Christentums hervorgebracht werden, dann möge dieser Mensch ein Jünger unseres gesegneten Herrn sein, was auch immer sein Religionsbekenntnis sei.
Ich bin immer noch davon überzeugt, dass Wahrheit, Liebe, Friedfertigkeit, Sanftmut und Güte die Gewalt sind, die alle andere Gewalt besiegen kann. Die Welt wird ihnen gehören, sobald eine ausreichende Anzahl von Menschen mit Reinheit des Herzens, mit Kraft und mit Beharrlichkeit die Gedanken der Liebe und Wahrheit, der Sanftmut und Friedfertigkeit denken und ausleben wird.
Sollten Sie das Pech haben, zu glauben, Sie seien ein Genie und „die Dinge werden zu Ihnen kommen“, dann wäre es gut, sich so schnell wie möglich von der Illusion zu befreien. Machen Sie sich klar, dass die Industrie der Preis für alles sein muss, was Sie erhalten, und beginnen Sie sofort mit der Abzahlung.
Ich erinnere mich, wie oft Menschen zu meinem Meister Jamyang Khyentse kamen, nur um ihn um Führung für den Moment des Todes zu bitten. Er wurde in ganz Tibet, insbesondere in der östlichen Provinz Kham, so geliebt und verehrt, dass einige nur ein einziges Mal vor ihrem Tod monatelang reisten, um ihn zu treffen und seinen Segen zu erhalten. Alle meine Meister würden dies als ihren Rat geben, denn das ist die Essenz dessen, was Sie brauchen, wenn Sie sterben: „Seien Sie frei von Anhaftung und Abneigung. Halten Sie Ihren Geist rein. Und vereinen Sie Ihren Geist mit Buddha.“
Du liebst es, genau den Dingen zuzuhören, die deinen vermeintlichen Meister an den Baum genagelt haben?! Schluss damit, Mann! Werde ein Teufel, gib dich den Dämonen hin, renne wild; Aber kommen Sie nicht hierher und sagen Sie, dass Sie ein Gläubiger sind und spielen Sie dieses Spiel! Du willst mit dem Teufel tanzen, dann tanze die ganze Nacht! Aber kommen Sie nicht für einen Moment hierher und tanzen Sie mit Christus, und gehen Sie dann wieder raus und teilen Sie Ihre Liebe.
„Mein früherer Meister hat mir beigebracht, Geburt und Tod zu akzeptieren.“ „Warum bist du dann zu mir gekommen?“ fragte der Meister. „Zu lernen, das zu akzeptieren, was dazwischen liegt.“
Ein Schüler betrachtete ihn in seiner Ehrfurcht vor dem Meister als den fleischgewordenen Gott. „Sag mir, o Meister“, sagte er, „warum du auf diese Welt gekommen bist.“ „Um Dummköpfen wie dir beizubringen, ihre Zeit nicht mehr damit zu verschwenden, Meister anzubeten.
Haben wir nicht alle inmitten der Kleinigkeiten des Lebens ein reines Ideal eines edlen Lebens, das einst möglich schien? Haben wir nicht das Flattern seiner Flügel gehört und es in unserer Nähe gespürt? Es war. Und doch haben wir es in diesem täglichen Ärger und Ärger verloren und leben nun müßig in einem vagen Bedauern; Aber unser Platz bleibt erhalten und er wird darauf warten, dass wir ihn bald oder später füllen. Kein Stern geht jemals verloren, den wir einmal gesehen haben. Wir können immer sein, was wir hätten sein können.
Höre aufmerksam, mein Kind, auf die Gebote deines Herrn und neige das Ohr deines Herzens. Nehmen Sie den Rat Ihres liebenden Vaters bereitwillig an und befolgen Sie ihn effektiv, damit Sie durch die Mühe des Gehorsams zu Ihm zurückkehren können, von dem Sie durch die Trägheit des Ungehorsams abgewichen sind.
Eifer ist der große Wunsch, Gott bekannt zu machen, ihn zu lieben und ihm zu dienen und so anderen die Erkenntnis der Erlösung zu vermitteln. Aktivität ergibt sich aus dieser Tugend. Lehrer, die es besitzen, erfüllen die Pflichten ihres Berufs mit Begeisterung, Liebe, Mut und Ausdauer.
Der Mann, der Ehrlichkeit, Integrität, die Liebe zum Forschen und den Wunsch hat, über den Tellerrand hinauszuschauen, ist bereit, gute Kunst zu schätzen. Er braucht niemanden, der ihm eine „Kunsterziehung“ vermittelt; er ist bereits qualifiziert. Er braucht nur die Bilder mit seinem aktiven Geist zu sehen, in ihnen nach den Dingen zu suchen, die ihm gehören, und schon wird er in sich einen Kunstkenner und Kunstliebhaber ersten Ranges finden.
Als Leser bleiben wir in der Kinderstube, solange wir nicht zwischen Geschmack und Urteilsvermögen unterscheiden können, also solange die einzig möglichen Urteile, die wir über ein Buch fällen können, zwei sind: Dieses gefällt mir; das gefällt mir nicht. Für einen erwachsenen Leser gibt es fünf mögliche Urteile: Ich kann sehen, dass das gut ist und es mir gefällt; Ich kann sehen, dass das gut ist, aber es gefällt mir nicht. Ich sehe, dass das gut ist, und obwohl es mir im Moment nicht gefällt, glaube ich, dass es mir mit Beharrlichkeit gefallen wird; Ich kann sehen, dass das Müll ist, aber ich mag es; Ich kann sehen, dass das Müll ist und mir nicht gefällt.
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