Ein Zitat von Cesar Chavez

Ich bin davon überzeugt, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern. Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein!
Wenn wir wirklich ehrlich zu uns selbst sind, müssen wir zugeben, dass unser Leben alles ist, was uns wirklich gehört. Daher ist es die Art und Weise, wie wir unser Leben nutzen, die darüber entscheidet, was für ein Mann wir sind. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass wir nur dann Leben finden, wenn wir Leben geben, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern. Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein.
Es ist meine tiefste Überzeugung, dass wir nur dann Leben finden, wenn wir unser Leben geben. Ich bin davon überzeugt, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern.
Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein!
Das Bemerkenswerte daran ist, dass wir unseren Nächsten wirklich lieben wie uns selbst: Wir tun anderen gegenüber das, was wir uns selbst gegenüber tun. Wir hassen andere, wenn wir uns selbst hassen. Wir sind anderen gegenüber tolerant, wenn wir uns selbst tolerieren. Wir vergeben anderen, wenn wir uns selbst vergeben. Wir neigen dazu, andere zu opfern, wenn wir bereit sind, uns selbst zu opfern.
Die Selbstaufopferung eines unschuldigen Mannes ist millionenfach wirkungsvoller als die Opferung einer Million Menschen, die beim Töten anderer sterben.
Heute muss unser (Gesellschaft Jesu) oberstes Bildungsziel darin bestehen, Männer (und Frauen) für andere auszubilden; Männer (und Frauen), die nicht für sich selbst leben, sondern für Gott und seinen Christus – für den Gottmenschen, der für die ganze Welt lebte und starb; Männer (und Frauen), die sich die Liebe zu Gott nicht einmal vorstellen können, was nicht auch die Liebe für den Geringsten ihrer Nächsten einschließt; Männer (und Frauen), die völlig davon überzeugt sind, dass die Liebe zu Gott, die nicht zur Gerechtigkeit für andere führt, eine Farce ist.
Was auch immer Anlass zur Meinungsverschiedenheit gibt, es gibt eine Tat des Bösen, über die dies nicht möglich ist, nämlich die Tat, die kein Mensch anderen gegenüber begehen und die niemand sanktionieren oder vergeben kann. Solange die Menschen den Wunsch haben, zusammenzuleben, darf kein Mann die Initiative initiieren – hörst du mich? Kein Mensch darf anfangen – die Anwendung physischer Gewalt gegen andere.
Ich weiß aus eigener Erfahrung, dass die Zusammenarbeit mit Ihrer Gemeinschaft und die Hilfe für andere dazu beitragen, ein Gefühl der gemeinsamen Aufopferung zu fördern, und – in einer Zeit, in der unsere Politik mehr darauf ausgerichtet zu sein scheint, uns auseinanderzureißen als uns zusammenzubringen – wird diese gemeinsame Aufopferung uns helfen, die nationale Einheit wiederzubeleben Das hat uns zur stärksten Nation der Welt gemacht.
Ich bin davon überzeugt, dass wir uns nicht nur in anderen lieben, sondern uns auch in anderen hassen.
Die von Gott geschaffene Welt kann keine Welt sein, in der einige übermäßigen Reichtum in ihren Händen horten, während andere unter Not und Armut leiden und an Hunger sterben. Liebe muss Gerechtigkeit und den Kampf für Gerechtigkeit inspirieren
Die Beichte ist ein Akt der Ehrlichkeit und des Mutes – ein Akt, bei dem wir uns über die Sünde hinaus der Barmherzigkeit eines liebenden und vergebenden Gottes anvertrauen.
Kommunikation ist ein ständiger Balanceakt, bei dem die widersprüchlichen Bedürfnisse nach Intimität und Unabhängigkeit in Einklang gebracht werden. Um in der Welt zu überleben, müssen wir gemeinsam mit anderen handeln, aber um als wir selbst zu überleben und nicht nur als Zahnräder im Rad, müssen wir allein handeln.
Die Wahrung des Friedens und die Gewährleistung der Grundfreiheiten und -rechte des Menschen erfordern Mut und ewige Wachsamkeit: Mut, für Wahrheit und Gerechtigkeit zu sprechen und zu handeln – und wenn nötig, zu leiden und zu sterben; ewige Wachsamkeit, dass die kleinste Übertretung der internationalen Moral nicht unentdeckt und ungeheilt bleibt.
Wie Gandhi weise betont, arbeiten wir an uns selbst, auch wenn wir anderen dienen. Jede Tat, jedes Wort, jede Geste echten Mitgefühls nährt natürlich auch unser eigenes Herz. Es geht nicht darum, wer zuerst geheilt wird. Wenn wir mit Mitgefühl und Barmherzigkeit auf uns selbst achten, wird anderen mehr Heilung ermöglicht. Und wenn wir anderen mit einem offenen und großzügigen Herzen dienen, erleben wir große Heilung.
Seitdem ich in Indien bin, bin ich mehr denn je davon überzeugt, dass die Methode des gewaltlosen Widerstands die wirksamste Waffe ist, die unterdrückten Menschen in ihrem Kampf für Gerechtigkeit und Menschenwürde zur Verfügung steht.
Die Karma-Lehre geht von dem Grundsatz aus, dass Menschen Glück und Leid auf der Grundlage einer Kombination ihrer vergangenen und gegenwärtigen Absichten erfahren. Wenn wir mit ungeschickten Absichten handeln, sei es für uns selbst oder für andere, werden wir leiden. Wenn wir mit geschickten Absichten handeln, werden wir glücklich sein. Wenn wir also glücklich sein wollen, müssen wir unsere Absichten trainieren, immer geschickt zu sein.
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