Ein Zitat von Cesar Chavez

Das Leben und die Worte Jesu sind eine Herausforderung und gleichzeitig eine gute Nachricht. Sie sind eine Herausforderung für diejenigen von uns, die arm und unterdrückt sind. Durch sein Leben ruft er uns dazu auf, uns anderen hinzugeben, Opfer für die Leidenden zu bringen und unser Leben mit unseren Brüdern und Schwestern zu teilen, die ebenfalls unterdrückt werden. Er ruft uns dazu auf, „nach Gerechtigkeit zu hungern und zu dürsten“, genauso wie wir nach Nahrung und Wasser hungern und dürsten: indem wir unsere Sehnsüchte in die Tat umsetzen.
Gott ruft uns dazu auf, die Politik des Hungers zu ändern, denn die Not ist gerade jetzt besonders groß. Aber auch die Chancen liegen auf der Hand. Wir können viel tun, aber wir können den Hunger nicht mit Nahrungsmitteln beseitigen.
Auch unsere Mitkonkurrenten, bei denen es sich in der Tat um die gerade erwähnten Menschen handelt – wir konkurrieren nicht mit Menschen, die vor hundert Jahrhunderten gelebt haben, oder mit denen, die noch nicht geboren sind, oder mit den Verstorbenen, oder mit denen, die in der Nähe der Säulen des Herkules wohnen, oder mit denen, die Nach unserer Meinung oder der Meinung anderer stehen wir weit unter uns oder weit über uns. Ebenso konkurrieren wir mit denen, die die gleichen Ziele verfolgen wie wir; wir konkurrieren mit unseren Rivalen im Sport oder in der Liebe und im Allgemeinen mit denen, die das Gleiche anstreben; und deshalb müssen wir sie mehr als alle anderen beneiden. Daher der Spruch.
Die Kirche wird immer erneuert, wenn sich unsere Aufmerksamkeit von uns selbst auf diejenigen richtet, die unserer Fürsorge bedürfen. Der Segen Jesu kommt uns immer durch die Armen zu. Die bemerkenswerteste Erfahrung derjenigen, die mit den Armen arbeiten, ist, dass die Armen am Ende mehr geben, als sie bekommen. Sie geben uns Essen.
Wenn wir wirklich ehrlich zu uns selbst sind, müssen wir zugeben, dass unser Leben alles ist, was uns wirklich gehört. Daher ist es die Art und Weise, wie wir unser Leben nutzen, die darüber entscheidet, was für ein Mann wir sind. Ich bin zutiefst davon überzeugt, dass wir nur dann Leben finden, wenn wir Leben geben, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern. Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Aber wir können uns vielleicht, wenn auch nur für eine Weile, daran erinnern, dass diejenigen, die mit uns leben, unsere Brüder sind, dass sie denselben kurzen Moment des Lebens mit uns teilen; dass sie, wie wir, nichts anderes als die Chance suchen, ihr Leben zielstrebig und glücklich zu leben und so viel Befriedigung und Erfüllung zu erlangen, wie sie nur können.
...Diese Gesetze liegen innerhalb der Reichweite des menschlichen Geistes. Gott wollte, dass wir sie erkennen, indem er uns nach seinem eigenen Bild erschuf, damit wir an seinen eigenen Gedanken teilhaben konnten ... und wenn die Frömmigkeit uns das sagen lässt, ist unser Verständnis zumindest in dieser Hinsicht von der gleichen Art wie das Göttliche soweit wir in unserem sterblichen Leben etwas davon erfassen können.
Wir alle brauchen eine Identität, die uns mit unseren Nachbarn, unseren Landsleuten, den Menschen verbindet, die den gleichen Regeln und Gesetzen unterliegen wie wir, den Menschen, mit denen wir vielleicht eines Tages Seite an Seite für den Schutz unseres Erbes kämpfen müssen , diese Menschen, mit denen wir bei einem Angriff leiden werden, diese Menschen, deren Schicksal in irgendeiner Weise mit unserem eigenen verknüpft ist.
Es wird immer offensichtlicher, dass ökologisch nachhaltige Lösungen für den Welthunger nur dann entstehen können, wenn die Menschen mehr pflanzliche Lebensmittel und weniger tierische Produkte essen. Für mich ist es zutiefst bewegend, dass dieselben Lebensmitteloptionen, die uns die besten Chancen bieten, den Hunger in der Welt zu beseitigen, auch die Umwelt am wenigsten belasten, am meisten zu unserer langfristigen Gesundheit beitragen, am sichersten sind und dies auch tun Mit Abstand am mitfühlendsten gegenüber unseren Mitgeschöpfen.
Wir leben in einer Gesellschaft, die in eine Richtung geht, daher ist es gut, zumindest ein paar Freunde zu haben, die die gleichen Werte teilen und uns ermutigen und uns daran erinnern können, dass wir nicht allein oder eigenartig sind, sondern das, was wir sind. wieder tun ist eine sehr gültige Lebensweise. Dies wird uns ermutigen, den Dharma in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen und nicht an die Peripherie, und unser tägliches Leben als unsere Dharma-Praxis zu nutzen.
Lasst uns wie das Wasser sein, während wir unser menschliches Leben leben. Seien wir uns des Flusses bewusst. Vergessen wir nicht den großen Grund des Seins, der uns durch das Leben zieht. Lasst uns in einer wissenden Hoffnung leben, im Bewusstsein, dass sich alles Sein im Übergang befindet, dass alle Bewegung zur Quelle zurückkehrt. Behandeln wir die Menschen um uns herum als Erinnerungen an unsere illusionäre Individualität. Wir wissen, dass sie wir sind, und wir sind auf eine Weise mit ihnen verbunden, die wir uns nicht vorstellen können. Lasst uns im Mitgefühl für alle Wesen wachsen, denn sie teilen unsere Reise.
Wenn Gott uns auffordert, großzügig zu geben, können wir darauf vertrauen, dass er das Gleiche in unserem Leben tut. Und das ist wirklich das Kernproblem von allem. Vertrauen wir ihm? Vertrauen wir Jesus, wenn er uns auffordert, radikal für die Armen zu geben? Vertrauen wir darauf, dass er für uns sorgt, wenn wir beginnen, die Ressourcen, die er uns gegeben hat, für die Versorgung anderer zu nutzen? Vertrauen wir darauf, dass er weiß, was das Beste für unser Leben, unsere Familien und unsere finanzielle Zukunft ist?
Ich denke, dass für diejenigen von uns, die aus unterdrückten Verhältnissen stammen und unsere Arbeit in marginalisierten Gemeinschaften verrichten, die Wiederherstellung unserer Unschuld einer der wichtigsten Akte der Selbstbefreiung und Dekolonisierung ist. Lassen wir nicht zu, dass uns die Forderung, uns an unmögliche Umstände und skrupellose Verbrechen anzupassen, an einen solchen Zynismus und eine solche Rüstung fesselt, dass wir nicht atmen, lachen und all die Genialität, Liebe und Unterstützung anziehen können, die wir brauchen, um die Situation zu verändern . Die wahrscheinlich größte Herausforderung besteht darin, unsere Unschuld wiederherzustellen.
Wahre Religion bewegt uns immer dazu, anderen zu dienen und unser Leben dafür zu geben, dass die Unterdrückten ihre Freiheit finden.
Indem wir uns auf eine trügerische Suche nach Glück einlassen, bringen wir nur Leid über uns. Auf unserer verzweifelten Suche nach etwas, das unseren Durst stillt, übersehen wir das Wasser um uns herum und treiben uns in die Verbannung aus unserem eigenen Leben.
Die Kirche ist keine Institution, die uns Regeln auferlegt, sondern eine Gemeinschaft, die uns einlädt, an ihrem Tisch unseren Hunger und Durst zu stillen.
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