Ein Zitat von Cesar Chavez

Die Armen haben, wissen Sie, eine Art, Probleme zu lösen ... sie haben eine enorme Leidensfähigkeit. Wenn man also ein Vehikel baut, um etwas zu erledigen, wie wir es hier beim Streik und Boykott getan haben, dann leiden sie weiter – und vielleicht noch ein bisschen mehr –, aber das Leiden wird weniger wichtig, weil sie eine Chance dafür sehen Fortschritt; manchmal schreitet es von alleine voran. Sie haben ihr ganzes Leben lang gelitten. Jetzt ist es eine Frage des Leidens mit einer Art Hoffnung. Das ist besser, als ohne jegliche Hoffnung zu leiden.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Nutzen Sie all Ihr Leiden für die Meditation, und bald werden Sie feststellen, dass das Leiden verschwindet, weil die Energie beginnt, sich nach innen zu bewegen. Es geht nicht darum, an die Peripherie, an das Leid zu gehen, man nährt sein Leid nicht. Es sieht unlogisch aus, aber das ist die ganze Schlussfolgerung aller Mystiker der Welt: Wenn man sein Leiden nährt und es auf subtile Weise genießt, möchte man nicht gesund sein – es muss eine gewisse Investition darin erfolgen.
Der Buddha nannte Leiden eine heilige Wahrheit, denn unser Leiden hat die Fähigkeit, uns den Weg zur Befreiung zu zeigen. Akzeptiere dein Leiden und lass es dir den Weg zum Frieden offenbaren.
Leiden ist eine große Gnade; durch das Leiden wird die Seele wie der Erlöser; im Leiden kristallisiert sich die Liebe heraus; Je größer das Leiden, desto reiner die Liebe.
Wie zu viel Alkohol führt Selbstbewusstsein dazu, dass wir uns selbst doppelt sehen, und wir erzeugen das Doppelbild zweier Selbst – mental und materiell, kontrollierend und kontrolliert, reflektierend und spontan. Anstelle von Leiden leiden wir also über Leiden und leiden über Leiden über Leiden.
Die erste edle Wahrheit des Buddha lautet: Wenn wir Leid empfinden, heißt das nicht, dass etwas nicht stimmt. Was für eine Erleichterung. Endlich hat jemand die Wahrheit gesagt. Leiden ist Teil des Lebens und wir müssen nicht das Gefühl haben, dass es passiert, weil wir persönlich den falschen Schritt gemacht haben. In Wirklichkeit denken wir jedoch, dass etwas nicht stimmt, wenn wir leiden. Solange wir hoffnungssüchtig sind, haben wir das Gefühl, dass wir unsere Erfahrung abschwächen, beleben oder irgendwie verändern können, und wir leiden weiterhin sehr.
Was ist die edle Wahrheit des Leidens? Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden und Kummer und Wehklagen, Schmerz, Kummer und Verzweiflung sind Leiden.
Ich leide nicht; Ich kann nicht leiden, weil ich kein Objekt bin. Natürlich gibt es Leid. Aber ist Ihnen klar, was dieses Leid ist? Ich bin das Leid. Was auch immer sich manifestiert, ich bin das Funktionierende. Was auch immer wahrnehmbar ist, ich bin der Wahrnehmende davon. Was auch immer getan wird, ich bin derjenige, der es tut; Ich bin der Täter, und wenn ich das verstehe, bin ich auch derjenige, der getan wird. Tatsächlich bin ich das totale Funktionierende.
Deine Angst ist dein Baby. Man muss sich darum kümmern. Du musst zu dir selbst zurückkehren, das Leiden in dir erkennen, das Leiden annehmen und du wirst Erleichterung erfahren. Und wenn Sie mit Ihrer Achtsamkeitspraxis fortfahren, verstehen Sie die Wurzeln, die Natur des Leidens und wissen, wie Sie es umwandeln können.
Der Buddhismus lehrt uns, nicht zu versuchen, vor dem Leiden davonzulaufen. Man muss sich dem Leid stellen. Man muss tief in die Natur des Leidens hineinschauen, um seine Ursache, die Entstehung des Leidens, zu erkennen.
Es ist eine seltene und kostbare Sache, dem Leid nahe zu sein, weil unsere Gesellschaft uns in vielerlei Hinsicht sagt, dass Leid falsch ist. Wenn es unser eigenes Leid ist, versuchen wir es zu verbergen oder uns zu isolieren. Wenn andere leiden, wird uns beigebracht, sie irgendwo unterzubringen, damit wir es nicht sehen müssen.
Wahre Freiheit und das Ende des Leidens besteht darin, so zu leben, als ob Sie sich völlig für das entschieden hätten, was Sie in diesem Moment fühlen oder erleben. Diese innere Ausrichtung auf das Jetzt ist das Ende des Leidens. Ist Leiden wirklich notwendig? Ja und nein. Wenn Sie nicht so gelitten hätten, gäbe es für Sie als Mensch keine Tiefe, keine Demut, kein Mitgefühl. Das würden Sie jetzt nicht lesen. Das Leiden reißt die Hülle des Egos auf und dann kommt der Punkt, an dem es seinen Zweck erfüllt hat. Leiden ist notwendig, bis Sie erkennen, dass es unnötig ist.
Es gibt viel Leid auf der Welt – körperlich, materiell, geistig. Das Leiden einiger kann auf die Gier anderer zurückgeführt werden. Das materielle und physische Leid besteht aus Hunger, Obdachlosigkeit und Krankheiten aller Art. Aber das größte Leid ist, einsam zu sein, sich ungeliebt zu fühlen und niemanden zu haben. Mir wird immer klarer, dass Unerwünschtheit die schlimmste Krankheit ist, die ein Mensch jemals erleben kann.
Buddha sagt, dass es zwei Arten von Leiden gibt: die Art, die zu mehr Leiden führt, und die Art, die dem Leiden ein Ende bereitet.
Das Christentum leugnet nicht die Realität des Leidens und des Bösen … Unsere Hoffnung … basiert nicht auf der Idee, dass wir frei von Schmerz und Leid sein werden. Es basiert vielmehr auf der Überzeugung, dass wir über das Leiden triumphieren werden.
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