Ein Zitat von Cesar Milstein
Wenn ein Tier auf natürliche Weise oder durch experimentelle Injektion mit einem Bakterium, Virus oder einem anderen Fremdkörper infiziert wird, erkennt das Tier diesen als Eindringling und handelt so, dass er ihn entfernt oder zerstört.
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Der Mensch ist ein denkendes Tier, ein sprechendes Tier, ein Werkzeugtier, ein Bautier, ein politisches Tier, ein fantasierendes Tier. Aber am Ende einer Zivilisation ist er hauptsächlich ein steuerzahlendes Tier.
Nun wurde gesagt, dass der Mensch das einzige Tier ist, das von Natur aus nach oben blickt; Jedes andere Tier schaut von Natur aus nach unten.
Ich denke, was man aus einem darwinistischen Bericht erkennen kann, ist, wie die Hinzufügung von Kultur in unserer Spezies uns zu einer ganz besonderen Art von Tier macht, einem Tier, das in einer Weise ein moralischer Akteur sein kann, wie es kein anderes Tier sein kann.
Es kann keinen Tierkörper ohne Territorialkörper geben: Drei Körper sind übereinander verpflanzt: der Territorialkörper – der Planet, der soziale Körper – das Paar und der Tierkörper – du und ich. Und die Technologie spaltet diese Einheit und lässt uns keine Ahnung davon, wo wir sind. Auch das ist De-Realisierung.
Ich fürchte, Tiere betrachten den Menschen als ein Geschöpf ihrer eigenen Art, das auf höchst gefährliche Weise seinen gesunden tierischen Verstand verloren hat – als das verrückte Tier, als das lachende Tier, als das weinende Tier, als das unglückliche Tier.
Der Mensch ist immer etwas Schlimmeres oder etwas Besseres als ein Tier; und ein bloßes Argument der tierischen Vollkommenheit berührt ihn überhaupt nicht. Beim Sex ist also kein Tier entweder ritterlich oder obszön. Und so hat kein Tier etwas so Schlimmes wie Trunkenheit – oder etwas so Gutes wie Trinken – erfunden.
Man könnte sich ein Ökosystem fast wie eine Ansammlung antagonistischer Wettrüsten vorstellen: Alles, worauf ein Tier als Nahrung angewiesen ist, ist der Körperteil eines anderen Tieres oder einer anderen Pflanze, die diesen Körperteil genauso gerne für sich behalten würde.
Die sieben Gebote: Was auf zwei Beinen geht, ist ein Feind. Was auf vier Beinen geht oder Flügel hat, ist ein Freund. Kein Tier darf Kleidung tragen. Kein Tier darf in einem Bett schlafen. Kein Tier darf Alkohol trinken. Kein Tier darf ein anderes Tier töten. Alle Tiere sind gleich.
Nun wurde gesagt, dass der Mensch das einzige Tier ist, das von Natur aus nach oben blickt; Jedes andere Tier schaut von Natur aus nach unten. Dass man nach oben schaut, nach oben geht und nach Vollkommenheit strebt, nennt man Erlösung; und je früher ein Mensch beginnt, höher zu gehen, desto eher erhebt er sich zu dieser Idee der Wahrheit als Erlösung.
Nicht nur, dass die Philosophien der Tierrechte und des Tierschutzes durch unüberbrückbare Unterschiede getrennt sind ... die Einführung von Tierschutzmaßnahmen behindert tatsächlich die Verwirklichung von Tierrechten ... Tierschutzreformen können ihrer Natur nach nur dazu dienen, das Tempo zu verlangsamen welche Tierschutzziele erreicht werden.
Es stellte sich jedoch bald heraus, dass diese quartäre Substanz des tierischen Körpers in der Pflanze chemisch dieselbe war, dort verarbeitet und nur vom Tier angeeignet wurde.
Wasser ist ein Individuum, ein Tier und lebt; entfernt man den Wasserstoff, ist es ein Tier und lebt; Der verbleibende Sauerstoff ist ebenfalls ein Individuum, ein Tier und lebt. Zusammenfassung: Die beiden Individuen bilden zusammen ein drittes Individuum – und doch bleibt jedes ein Individuum ... Hier erklärte die stumme Natur das erhabene Geheimnis der Dreifaltigkeit so leuchtend, dass selbst der gewöhnlichste Verstand es verstehen konnte, während viele Geübte es verstehen konnten Der Meister der Worte hatte sich Mühe gegeben, es mit der Sprache zu erreichen, und war gescheitert.
Während seiner Entwicklung durchläuft das Tier alle Stadien des Tierreichs. Der Fötus ist eine zeitliche Darstellung aller Tierklassen.
Wenn Sie diesen Menschen den Rücken kehren, sind Sie selbst ein Tier. Du magst ein gut gekleidetes Tier sein, aber du bist trotzdem ein Tier.
Er sagte, dass das Herz des Menschen das einzige schlechte Herz im Tierreich sei; dass der Mensch das einzige Tier war, das in der Lage war, Bosheit, Neid, Rachsucht, Rachsucht, Hass und Selbstsucht zu empfinden, das einzige Tier, das Trunkenheit liebt, fast das einzige Tier, das persönliche Unreinheit und eine schmutzige Wohnung ertragen konnte, das einzige Tier, das seine volle Entwicklung vollbrachte der niedere Instinkt namens Patriotismus, das einzige Tier, das Mitglieder seines eigenen Stammes beraubt, verfolgt, unterdrückt und tötet, das einzige Tier, das die Mitglieder eines jeden Stammes stiehlt und versklavt.
Die Bedeutung der Schlaflosigkeit ist so enorm, dass ich versucht bin, den Menschen als das Tier zu definieren, das nicht schlafen kann. Warum sollte man ihn ein rationales Tier nennen, wenn andere Tiere ebenso vernünftig sind? Aber es gibt kein anderes Tier in der gesamten Schöpfung, das schlafen möchte, es aber nicht kann.
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