Ein Zitat von Cesare Beccaria

Damit eine Strafe gerecht ist, darf sie nur aus Intensitätsabstufungen bestehen, die ausreichen, um Männer von der Begehung von Verbrechen abzuhalten. — © Cesare Beccaria
Damit eine Strafe gerecht ist, darf sie nur aus Intensitätsabstufungen bestehen, die ausreichen, um Männer von der Begehung von Verbrechen abzuhalten.
Wenn für zwei Verbrechen, die der Gesellschaft in unterschiedlichem Ausmaß schaden, die gleiche Strafe verhängt wird, dann werden Männer nicht stärker davon abgehalten, das größere Verbrechen zu begehen, wenn sie es für sich als vorteilhaft erachten.
Der Gedanke an die ewige Strafe nach dem Tod hat Menschen jahrhundertelang gelitten und ist wahnsinnig geworden. Wäre es nicht besser, sich auf blinde Materie zu verlassen ... als auf einen Gott, der den Menschen Fallen stellt, sie zur Sünde einlädt und ihnen erlaubt, zu sündigen und Verbrechen zu begehen, die er verhindern könnte? Nur um schließlich das barbarische Vergnügen zu bekommen, sie auf eine exzessive Weise zu bestrafen, die ihm selbst nichts nützt, ohne dass sie ihr Verhalten ändern und ohne dass ihr Beispiel andere davon abhält, Verbrechen zu begehen.
Wenn Sie auf illegale Ausländer stoßen, die Straftaten oder andere Straftaten begehen, schieben Sie sie ab.
Was auch immer seine Verbrechen waren, Alton Sterling hatte es nicht verdient, dafür hingerichtet zu werden. Leute, die Strafe für Widerstand gegen die Festnahme sollte nicht die Todesstrafe sein. Die Strafe für den Verkauf von Raubkopien-CDs sollte nicht die Todesstrafe sein. Die Strafe für den Besitz einer Waffe im offenen Zustand sollte nicht die Todesstrafe sein. Die Strafe dafür, ein schwarzer Mann zu sein, sollte nicht der Tod sein.
Wir haben in Vietnam viele Kriegsverbrechen begangen – aber dazu erzähle ich Ihnen etwas Interessantes. Wir haben im Zweiten Weltkrieg Kriegsverbrechen begangen, bevor die Nürnberger Prozesse stattfanden und das Prinzip der Kriegsverbrechen festgelegt wurde.
Temptation sagte, dass wir alle davon träumen, Verbrechen zu begehen, aber dass nur die Unausgeglichenen diese makabre Idee Wirklichkeit werden lassen.
Uns geht es hier nur um die Verhängung der Todesstrafe für das Verbrechen des Mordes, und wenn der Täter vorsätzlich das Leben genommen hat, können wir nicht sagen, dass die Strafe immer in keinem Verhältnis zum Verbrechen steht. Es handelt sich um eine extreme Sanktion, die für die extremsten Verbrechen geeignet ist.
Die Naturgesetze sind gerecht, aber schrecklich. Es gibt keine schwache Gnade in ihnen. Ursache und Folge sind untrennbar miteinander verbunden und unvermeidlich. Die Elemente haben keine Nachsicht. Das Feuer brennt, das Wasser ertrinkt, die Luft verzehrt, die Erde begräbt. Und vielleicht wäre es gut für unsere Rasse, wenn die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze des Menschen ebenso unvermeidlich wäre wie die Bestrafung von Verbrechen gegen die Gesetze der Natur – wenn der Mensch in seinen Urteilen genauso unfehlbar wäre wie die Natur.
Als Gouverneur kam ich zu der Überzeugung, dass die Todesstrafe für bestimmte, insbesondere abscheuliche Verbrechen, wie den Mord an einem Kind oder den Mord an einem Polizisten, eine gerechte Strafe wäre. Die Ereignisse vom 11. September haben mich davon überzeugt, dass auch Terroristen die höchste Strafe verdienen.
Der breite Konsens besteht darin, dass unser System besser strukturiert sein sollte, um Straftaten abzuschrecken, ohne jeden aufzugeben, der sie begeht, und dass die Ressourcen besser ausbalanciert werden sollten, um Gewalttäter voll zur Verantwortung zu ziehen, ohne unnötig harte Strafen gegen gewaltlose Straftäter zu verhängen.
Es gibt viele Arten von Kundalini, genauso wie es ein Lichtspektrum gibt. Wenn man Licht durch ein Prisma schickt, erhält man verschiedene Abstufungen. Es gibt also verschiedene Abstufungen der Kundalini. Einige Kundalini-Abstufungen sind dunkler, andere heller.
Wenn wir die Sowjetunion abschrecken können, wenn wir Nordkorea abschrecken können, warum um alles in der Welt können wir dann den Iran nicht abschrecken?
Nichts kann Verbrechen abschrecken, außer die Gewissheit der Bestrafung.
Strafen dienen dazu, diejenigen abzuschrecken, die nicht dazu neigen, Straftaten zu begehen.
Die Frage ist: Passt die Strafe zum Verbrechen? Wir sagen also nicht, dass wir Menschen nicht bestrafen sollten. Wir sprechen hier nicht von einer Gesellschaft, die Gesetzlosigkeit toleriert. Wir sollten beispielsweise sehr hart gegen Menschen vorgehen, die Gewaltverbrechen begehen. Aber wir sollten sicherstellen, dass es maßgeschneidert und nicht willkürlich ist.
Nur die Gesetze können die Bestrafung von Verbrechen bestimmen, und die Autorität, Strafgesetze zu erlassen, kann nur beim Gesetzgeber liegen, der die gesamte durch den Gesellschaftsvertrag geeinte Gesellschaft vertritt.
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