Ein Zitat von Cesare Pavese

Es ist nicht der eigentliche Genuss von Vergnügen, den wir uns wünschen. Wir wollen die Sinnlosigkeit dieses Vergnügens testen, um nicht länger davon besessen zu sein. — © Cesare Pavese
Es ist nicht der eigentliche Genuss von Vergnügen, den wir uns wünschen. Wir wollen die Sinnlosigkeit dieses Vergnügens testen, um nicht länger davon besessen zu sein.
Es gibt kein so süßes Vergnügen wie das Vergnügen, Geld auszugeben, aber das Vergnügen am Schreiben ist länger. Das kann man nicht verneinen.
Es ist wichtig, zwischen Sinnesvergnügen und Sinnesbegehren zu unterscheiden. An Sinnesvergnügen ist nichts auszusetzen. Vergnügen und Schmerz sind Teil unserer menschlichen Erfahrung. Sinnesbegehren hingegen ist das Streben nach Vergnügen oder die Vermeidung von Schmerz. Das ist es, was Leidensergreifen und Vermeiden hervorbringt.
Für den rationalen, psychisch gesunden Menschen ist der Wunsch nach Vergnügen der Wunsch, seine Kontrolle über die Realität zu feiern. Für den Neurotiker ist der Wunsch nach Vergnügen der Wunsch, der Realität zu entfliehen.
Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
Glück ist nicht bloßes Vergnügen, nicht das Ergebnis von Reichtum. Es ist das Ergebnis aktiver Arbeit und nicht des passiven Vergnügens.
Wenn wir sagen, dass Vergnügen das Ende ist, meinen wir nicht das Vergnügen des Verschwenderischen oder das, was auf körperlichem Vergnügen beruht – wie manche denken, die unsere Lehren nicht verstehen, nicht mit ihnen übereinstimmen oder sie schlecht interpretieren – sondern Mit Vergnügen meinen wir den Zustand, in dem der Körper frei von Schmerzen und der Geist frei von Ängsten ist.
Aber ich muss Ihnen erklären, wie all diese falsche Idee, Vergnügen anzuprangern und Schmerz zu preisen, entstanden ist, und ich werde Ihnen einen vollständigen Bericht über das System geben und die tatsächlichen Lehren des großen Entdeckers der Wahrheit, des Meistererbauers des Menschen, erläutern Glück. Niemand lehnt das Vergnügen selbst ab, lehnt es ab oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vergnügen rational verfolgt, mit äußerst schmerzhaften Konsequenzen konfrontiert werden.
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
Bei der Hälfte des Popcorn-Scheißes, der da draußen ist, wissen wir, dass es Popcorn ist. Aber wir sagen: „Es ist mein heimliches Vergnügen.“ Ich habe das Gefühl, dass wir mehr schuldiges Vergnügen haben als echtes Sexvergnügen.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Wir denken, wir wollen Vergnügen, und dieses Vergnügen ist mit der Arbeit unvereinbar, und irgendwie müssen wir das Vergnügen in diese elenden Erfahrungen integrieren. Das setzt voraus, dass im Werk selbst weder Spaß noch Spiel zu finden ist.
Das Vergnügen wird ständig enttäuscht, reduziert, entleert, zugunsten starker, edler Werte: Wahrheit, Tod, Fortschritt, Kampf, Freude usw. Sein siegreicher Rivale ist das Verlangen: Uns wird immer vom Verlangen erzählt, nie vom Vergnügen.
Aber wenn ich dieses Vergnügen so besonnen und umsichtig genieße, wird es kein Vergnügen mehr sein.
Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.
Ich bin Christ, aber kein Puritaner. Ich glaube an Vergnügen und orgiastisches Vergnügen hat seinen Platz, intellektuelles Vergnügen hat seinen Platz, soziales Vergnügen hat seinen Platz, televisuelles Vergnügen hat seinen Platz [im Leben].
Wir haben mehr Tage zu erleben als Freuden. Seien Sie langsam im Genuss, aber schnell bei der Arbeit, denn Männer sehen, dass die Arbeit mit Vergnügen endet, das Vergnügen mit Bedauern endet.
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