Ein Zitat von Cesare Pavese

Der Mann der Tat ist nicht der eigensinnige Narr, der sich ohne Gedanken an sich selbst in die Gefahr stürzt, sondern der Mann, der das, was er weiß, in die Tat umsetzt. — © Cesare Pavese
Der Mann der Tat ist nicht der eigensinnige Narr, der sich ohne Gedanken an sich selbst in die Gefahr stürzt, sondern der Mann, der das, was er weiß, in die Tat umsetzt.
Es gibt vier Arten von Männern auf dieser Welt: 1. Der Mann, der weiß und weiß, dass er es weiß; er ist weise, also fragen Sie ihn. 2. Der Mann, der es weiß, aber nicht weiß, dass er es weiß; hilf ihm, nicht zu vergessen, was er weiß. 3. Der Mann, der es nicht weiß und weiß, dass er es nicht weiß; Lehre ihn. 4. Schließlich gibt es den Mann, der es nicht weiß, aber vorgibt, es zu wissen; er ist ein Narr, also meide ihn.
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Wenn ein Mann anfängt, sich selbst ein wenig zu kennen, wird er in sich viele Dinge sehen, die ihn zwangsläufig erschrecken werden. Solange ein Mann nicht vor sich selbst entsetzt ist, weiß er nichts über sich.
Denken ist mehr als ein Recht – es ist der Atem des Menschen. Wer den Gedanken fesselt, greift den Menschen selbst an. Sprechen, schreiben, veröffentlichen sind, soweit es das Recht betrifft, absolut identische Dinge. Sie sind die immer größer werdenden Kreise der Intelligenz in Aktion; es sind die klangvollen Gedankenwellen.
Wenn ein Mann sich fragt, was mit Handeln gemeint ist, beweist er, dass er kein Mann der Tat ist. Handeln ist ein Mangel an Gleichgewicht. Um zu handeln, muss man einigermaßen verrückt sein. Ein halbwegs vernünftiger Mensch gibt sich mit dem Denken zufrieden.
Ein Mann lernt Schlittschuhlaufen, indem er herumstolpert und sich lächerlich macht. Tatsächlich macht er in allen Dingen Fortschritte, indem er sich entschlossen lächerlich macht.
Ein Narr hält sich für weise, aber ein weiser Mann weiß, dass er ein Narr ist.
Folglich besteht ein Bedarf an spiritueller Vitalität. Welchen Schutz gibt es gegen die Gefahr der Organisation? Der Mensch steht erneut vor dem Problem seiner selbst. Er kann mit jeder Gefahr fertig werden, außer der Gefahr der menschlichen Natur selbst. Letztlich kommt es auf den Menschen an.
Der Narr hält sich für weise, der Weise aber weiß, dass er ein Narr ist.
Ein Mann weiß nie, was für ein Narr er ist, bis er hört, wie jemand ihn nachahmt.
Der Narr, der seine Torheit erkennt, ist ein weiser Mann. Aber der Narr, der sich für einen weisen Mann hält, ist in Wirklichkeit ein Narr.
Der beste Mann von allen ist der, der alles selbst weiß. Gut ist auch der Mann, der den guten Rat eines anderen annimmt; aber der Mann, der sich selbst nicht kennt und nicht darauf achtet, was ein anderer sagt, der ist überhaupt nicht gut.
Mit dreißig hält sich der Mensch für einen Narren; Mit vierzig weiß er es und ändert seinen Plan.
Wenn die Wut wie ein heißes Ross hemmungslos zur Tat stürmt, stolpert sie auf ihrem Weg. Der denkende Mensch dringt am tiefsten und sichersten ein.
Der Bursche bedeckt sich, der Reiche oder Narr schmückt sich und der elegante Mann zieht sich an.
Jeder kann üben. Junger Mann kann üben. Der alte Mann kann üben. Ein sehr alter Mann kann üben. Wer krank ist, kann üben. Wer keine Kraft hat, kann üben. Außer faule Leute; Faule Menschen können kein Ashtanga Yoga praktizieren.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!