Ein Zitat von Chanakya

Diese niederträchtigen Menschen, die von den geheimen Fehlern anderer sprechen, zerstören sich selbst wie Schlangen, die sich auf Ameisenhaufen verirren. — © Chanakya
Diese niederträchtigen Menschen, die von den geheimen Fehlern anderer sprechen, zerstören sich selbst wie Schlangen, die sich auf Ameisenhaufen verirren.

Zitat Autor

Chanakya-
Indianer – Politiker
350 v. Chr. – 275 v. Chr
Diejenigen Menschen, die durch Unmäßigkeit eine gesunde Körperkonstitution zerstören, bringen sich ebenso offensichtlich um wie diejenigen, die sich hängen, vergiften oder ertränken.
Männer stärken sich gegenseitig in ihren Fehlern. Diejenigen, die gleich sind, schließen sich zusammen, wiederholen die Dinge, die alle glauben, verteidigen und stimulieren ihre gemeinsamen Fehler der Gesinnung, und jeder erhält von den anderen eine Widerspiegelung seines eigenen Egoismus.
Jeder Mann trägt zwei Säcke bei sich, einen vorne und einen hinten, und beide sind voller Fehler. Die Tasche vorne enthält die Fehler seiner Nachbarn, die Tasche dahinter seine eigenen. Daher ist es so, dass die Menschen ihre eigenen Fehler nicht erkennen, die Fehler anderer aber stets übersehen.
Kleine Seelen, die Macht über andere anstreben, zerstören zunächst den Glauben, den andere an sich selbst haben könnten.
Sprich nichts Böses, damit du es nicht zu dir hörst, und verherrliche nicht die Fehler anderer, damit deine eigenen Fehler nicht groß erscheinen.
Manche Sprachen sind an sich schon musikalisch, so dass es angenehm ist, jemanden in ihnen lesen oder sprechen zu hören, auch wenn wir kein Wort verstehen, das wir hören ... Andere sind voll von knurrenden, knurrenden, zischenden Geräuschen, so als ob wilde Tiere und Schlangen hatten den Menschen zunächst das Sprechen beigebracht.
Die Monarchie ist ein Verbrechen, das selbst der Blinde eines ganzen Volkes nicht rechtfertigen kann ... Alle Menschen haben von Natur aus die geheime Mission, zu zerstören, wo auch immer sie zu finden ist. Kein Mensch kann unschuldig regieren. Die Torheit ist zu offensichtlich. Jeder König ist ein Rebell und ein Usurpator. Behandeln die Könige selbst diejenigen anders, die ihre Autorität an sich reißen wollen?
Wer die Fehler anderer am großzügigsten und barmherzigsten beurteilt, ist selbst immer derjenige, der frei von Fehlern ist.
Aegistheus, die Könige haben ein weiteres Geheimnis ... Sobald die Freiheit in der Seele eines Menschen explodiert ist, können die Götter nichts gegen diesen Mann tun. Es ist Sache der Menschen, untereinander zu regeln, und es liegt an den anderen Menschen und nur an ihnen, ihn fliehen zu lassen oder ihn zu vernichten.
Es gibt niemanden ohne Fehler, nicht einmal Männer Gottes. Sie sind Männer Gottes, nicht weil sie fehlerlos sind, sondern weil sie ihre Fehler kennen, sie bekämpfen, sie nicht verbergen und immer bereit sind, sich selbst zu korrigieren.
Es steht geschrieben: „Seid weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben“ (Mt 10,16). Wie Schlangen zu sein bedeutet, die Angriffe und List des Teufels nicht zu ignorieren. Schnell zeigt sich, dass „Gefällt mir“ gefällt. Die Einfachheit der Taube steht für Reinheit des Handelns.
Welche Art von Fehlern dürfen wir in uns behalten, ja sogar hegen? Jene Fehler, die für andere eher angenehm als beleidigend sind.
Charaktere auf der Bühne, wie Menschen in dem, was wir als „wirkliches Leben“ bezeichnen, sprechen nicht, um sich zu offenbaren. Sie reden nicht, um sich zu verbergen. Sie sprechen, um zu bekommen, was sie wollen. Es ist der einzige Grund, warum sie sprechen.
Wer andere kennt, ist intelligent. Wer sich selbst kennt, hat Einsicht. Wer andere beherrscht, hat Macht. Wer sich selbst beherrscht, hat Stärke. Wer weiß, was genug ist, ist reich. Wer durchhält, hat die Richtung. Wer seine Position behauptet, bleibt bestehen. Und wer stirbt und doch nicht zugrunde geht, der lebt weiter.
Wer immer spricht, und wer nie spricht, ist gleichermaßen ungeeignet für eine Freundschaft. Ein gesunder Anteil der Begabung des Zuhörens und Sprechens ist die Grundlage sozialer Tugenden.
Ich beschließe, über niemanden schlecht zu reden, nicht einmal in Wahrheit; sondern entschuldige lieber auf irgendeine Weise die Fehler, die ich anderen angelastet höre, und sprich bei geeigneten Gelegenheiten alles Gute, was ich von jedem weiß.
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