Ein Zitat von Chapman Cohen

Aber es gibt immer noch viele, die weiterhin über die Weisheit Gottes staunen, der das Universum so geplant hat, dass große Flüsse durch große Städte fließen und dass der Tod am Ende des Lebens statt mitten im Leben kommt. Entledigt man Bitten ... ihres halbphilosophischen Jargons, reduziert seine Illustrationen auf heimelige Gleichnisse, und er staunt über die Weisheit Gottes, der die Dinge so geplant hat, dass die beiden Enden eines Stücks Holz an den Enden statt in der Mitte liegen sollten Mitte.
Das Universum schaudert vor Entsetzen darüber, dass wir diesen unendlich wertvollen, unendlich tiefen, unendlich reichen, unendlich weisen, unendlich liebenden Gott haben, und anstatt ihn mit unerschütterlicher Leidenschaft und entzückter Wut zu verfolgen – anstatt ihn mit ganzem Herzen, ganzer Seele, ganzem Verstand zu lieben, und Stärke; Anstatt ihm Ruhm, Ehre, Lob, Macht, Weisheit und Stärke zuzuschreiben, versuchen wir einfach, seine Spielsachen zu nehmen und davonzulaufen. Es ist immer noch Götzendienst, Gott zu seinen Gunsten zu wollen, nicht aber für sich selbst.
WEISHEIT IST auf Wissen angewiesen. Wo völlige Unwissenheit herrscht, kann es keine Weisheit und kein Wissen darüber geben, was das Richtige ist. Das Wissen des Menschen ist vergleichsweise begrenzt und daher muss seine Weisheit gering sein, es sei denn, er kann seinen Geist mit einem Wissen verbinden, das größer als sein eigenes ist, und daraus durch Inspiration die Weisheit schöpfen, die ihm seine eigenen Grenzen verwehren. Nur Gott kennt die ganze Wahrheit; Daher kann nur Gott wahre Weisheit haben oder jederzeit wissen, was zu tun ist, und der Mensch kann Weisheit von Gott erhalten. Weisheit erlangt man durch das Lesen der Gedanken Gottes.
„Was passiert ist, ist, dass ich mitten in meinem Leben weggegangen bin und in meinem eigenen Gefühl von Hybris, Stolz, Zynismus und Gedanken bin ich ein autonomes Wesen in der Welt, ich kann Dinge kontrollieren, ich bin Gott.“ Aber mein Experiment, Gott zu sein, ist gescheitert! Und sie haben ein tolles Sprichwort in AA: „Steigt vom Kreuz, wir brauchen das Holz!“ Und das Wichtigste ist, zu erkennen, dass Sie nicht der Mittelpunkt des Universums sind, Sie sind nicht Gott.
Wenn wir das Kreuz betrachten, sehen wir die Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Es ist nicht leicht zu entscheiden, was am deutlichsten offenbart wird: ob die Gerechtigkeit Gottes beim Richten der Sünde, oder die Liebe Gottes, der an unserer Stelle das Gericht trägt, oder die Weisheit Gottes, die beides perfekt zu vereinen, oder die Macht des Gott rettet diejenigen, die glauben. Denn das Kreuz ist gleichermaßen ein Akt und damit ein Beweis der Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Das Kreuz versichert uns, dass dieser Gott die Realität innerhalb, hinter und außerhalb des Universums ist.
Es gibt einen besseren Weg. Es bedeutet, dass wir unsere eigene Weisheit verwerfen und stattdessen die unendliche Weisheit Gottes annehmen.
Es ist nicht unangemessen anzunehmen, dass die Werke Gottes, ihre Existenz und ihre vorangegangene Nichtexistenz, das Ergebnis seiner Weisheit sind, aber wir sind nicht in der Lage, viele der Wege seiner Weisheit in seinen Werken zu verstehen. Auf diesem Prinzip basiert das gesamte Gesetz des Mose; Es beginnt mit diesem Prinzip: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (Gen. I, 31); und es endet mit diesem Grundsatz: „Der Fels ist vollkommen sein Werk“ (5. Mose xxxii, 4). Notiere es.
Denn die Weisheit des Fleisches bringt den Tod, die des Geistes aber Leben und Frieden, denn die Weisheit des Fleisches ist der Feind Gottes; es ist nicht dem Gesetz Gottes unterworfen und kann es auch nicht sein. Und da die Weisheit des Fleisches das Joch des Gesetzes Gottes nicht ertragen kann, kann sie auch nicht darauf schauen, denn ihre Augen sind vom Rauch des Stolzes getrübt.
Aber das Gesetz Gottes kam tatsächlich vom Himmel. Gott hat es mit seinem Finger geschrieben, es ist die Quelle aller Weisheit, und deshalb wird es für immer bestehen bleiben und niemals ein Ende haben.
Aber das Gesetz Gottes kam tatsächlich vom Himmel. Gott hat es mit seinem Finger geschrieben, es ist die Quelle aller Weisheit, und deshalb wird es für immer fortbestehen und niemals ein Ende haben.
Wenn es wirklich wahr wäre, dass Raub Raub Gottes Wille ist, müsste daraus für Christen folgen, dass das Leben Jesu – was schließlich die Selbstoffenbarung Gottes ist – diese Beziehung zwischen Raubtier und Beute manifestierte und bestätigte. Ein solches Evangelium würde sich wesentlich von dem unterscheiden, das wir derzeit haben ... Anstatt Lazarus von den Toten auferstehen zu lassen, konnte der Raubtier Jesus nur sagen, dass der Tod Gottes Segen sei. Anstatt die frohe Botschaft vom kommenden Reich Gottes zu verkünden, würde die Verkündigung lauten: „Iss und werde gefressen.“
Ich möchte, dass Sie spüren, wie der Heilige Geist über Ihnen brütet. Ist das zu schön um wahr zu sein? Wetten, das sind gute Nachrichten. Grenzt er an Fantasie? Wetten Sie, es ist das Evangelium. Frohbotschaft großer Freude: Der Himmel ist statt der Hölle gekommen, Jesus ist statt des Teufels gekommen. Sie können das Leben führen, das Sie sich immer gewünscht haben, statt des Lebens, das Sie immer hatten – stattdessen. Das ist möglich aufgrund der absoluten, unglaublichen, unvergleichlichen Gunst Gottes.
Das ist die Mitte meines Lebens, ich betrachte es als einen Ort, wie die Mitte eines Flusses, die Mitte einer Brücke, auf halber Strecke, auf halber Strecke. Ich soll inzwischen Dinge angesammelt haben: Besitztümer, Verantwortungen, Erfolge, Erfahrung und Weisheit. Ich soll eine substanzielle Person sein.
Gott versteckte in seiner unendlichen Weisheit die Hölle mitten im Paradies, um uns auf Trab zu halten.
Wir konnten nicht wie Gott werden, also wurde Gott wie wir. Gott zeigte uns, wie wir heilen statt töten, wie wir heilen statt zerstören, wie wir lieben statt hassen, wie wir leben statt uns nach mehr sehnen. Als wir Gott an einen Baum nagelten, vergab Gott. Und als wir Gott in der Erde begruben. Gott stand auf.
Der entscheidende Unterschied zwischen der Weisheit Gottes und der Weisheit des Menschen besteht darin, wie sie sich auf die Herrlichkeit der Gnade Gottes im gekreuzigten Christus beziehen. Gottes Weisheit macht die Herrlichkeit der Gnade Gottes zu unserem höchsten Schatz. Aber die Weisheit des Menschen hat Freude daran, sich selbst als einfallsreich, selbstgenügsam, selbstbestimmt und nicht völlig abhängig von Gottes freier Gnade zu sehen.
Die Furcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit, und denen der Anfang fehlt, haben weder Mitte noch Ende
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