Ein Zitat von Charles Bradlaugh

Der Verbesserungsmarsch der letzten Jahrhunderte wurde von den Ketzern jedes Zeitalters eingeleitet, obwohl ich zugebe, dass die Männer und Frauen, die von den Frommen eines Jahrhunderts als Ungläubige denunziert und verfolgt wurden, von den Frommen einer späteren Generation häufig als Heilige bezeichnet werden.
Obwohl wir dazu neigen, Heilige als heilig und fromm zu betrachten und sie uns mit Heiligenscheinen über dem Kopf und ekstatischen Blicken vorzustellen, sind wahre Heilige viel zugänglicher. Es sind Männer und Frauen wie wir, die ein gewöhnliches Leben führen und mit gewöhnlichen Problemen kämpfen. Was sie zu Heiligen macht, ist ihr klarer und unerschütterlicher Fokus auf Gott und Gottes Volk.
Welche Spiritualität brauchen wir für das 21. Jahrhundert? Wir stehen vor der Wahl: uns aus diesem Getümmel in ein Marshmallow-Paradies zurückzuziehen, wo wir die Hitze des Tages, die Fragen der Zeit, die Ungerechtigkeit der Zeit wegmassieren und wie fromme Maulwürfe im Herzen einer verdrehten Welt leben können. Oder wir können unsere Kraft – unsere spirituelle Stärke – für den Kampf sammeln, der nötig sein wird, um aus diesem frommen Schlaf aufzuwachen.
Ich misstraue frommen Phrasen, besonders wenn sie aus meinem Mund kommen. Ich versuche kämpferisch, mich nie von der frommen Sprache der Gläubigen beeinflussen zu lassen, aber sie kommt immer dann zum Vorschein, wenn man es am wenigsten erwartet. Im Gegensatz zur frommen Sprache der Gläubigen ist die Liturgie schön flach.
Was wäre, wenn ich durchkommen würde und die fromme Fraktion zufrieden behaupten würde, dass ihre Gebete erhört worden seien? Das wäre irgendwie irritierend.
In Jerusalem vertraten die verschiedenen Formen der Anbetung im Wesentlichen die gleiche Sache, waren sich aber gegenseitig gleichermaßen verhasst. Sie dienten nie als einigender Faktor. Auch ihre Anhänger wurden vom Klerus so manipuliert, dass sie die anderen als böse Ungläubige oder Götzendiener betrachteten. Die Jahrhunderte vergingen in ständiger frommer Agitation und in häufigen Religionskriegen.
Auf diese Weise wird Allah die fromme Person lieben, weil Er, der Erhabene, diejenigen liebt, die fromm, wahrhaftig, barmherzig, fromm und aufrichtig zu Ihm und Seinem Propheten sind.
Meine Familie war fromm und presbyterianisch, hauptsächlich weil mein Großvater fromm und presbyterianisch war, aber das war eher eine ererbte Intuition als eine tatsächliche Tatsache.
Im Gegensatz zu ihrem Mann Joseph ist Maria weder aufrichtig noch fromm, aber dafür ist sie nicht verantwortlich. Die Schuld liegt bei der Sprache, die sie spricht, wenn nicht bei den Männern, die sie erfunden haben, denn diese Sprache hat keine weibliche Form für die Worte „aufrecht und fromm“. .
Aber respektlos verkehrten mit diesen ernsten, anständigen und frommen Menschen, diesen Ältesten der Kirche, diesen keuschen Damen und taufrischen Jungfrauen Männer von ausschweifendem Leben und Frauen von fleckigem Ruhm, Elende, die allen gemeinen und schmutzigen Lastern ergeben waren, und sogar schrecklicher Verbrechen verdächtigt. Es war seltsam zu sehen, dass die Guten nicht vor den Bösen zurückschreckten und die Sünder sich von den Heiligen nicht schämen ließen.
Es ist für den Mann frommer Überlegung unmöglich, in ihr [der Verfassung] nicht einen Finger dieser allmächtigen Hand zu erkennen, die in den kritischen Phasen der Revolution so oft und deutlich zu unserer Erleichterung ausgestreckt wurde.
Es gibt Gelegenheiten, bei denen es edel ist, den Mut zu wagen, allein zu bleiben. Unter Ungläubigen fromm zu sein, in einer Zeit allgemeiner Käuflichkeit desinteressiert zu sein, inmitten von Sensualisten ein Leben in Tugend und Vernunft zu führen, ist ein Beweis für einen Geist, der auf edlere Dinge als das Lob oder die Tadel der Menschen bedacht ist, eines Seele, die auf die Betrachtung des höchsten Gutes fixiert ist und der Tyrannei der Sitte und des Beispiels überlegen ist.
Ich bin nicht religiös, aber ich bin ein frommer Mann ... Ein religiöser Mann hat eine bestimmte Religion. Er sagt „Gott ist da“ oder „Gott ist da“, „Gott ist da.“ „Dein Gott ist nicht mein Gott, und das ist alles.“ Aber der fromme Mann schaut voller Ehrfurcht hinaus und sagt: „Wo ist Gott?“ Und „naja, ich verstehe es nicht und würde gerne wissen, was diese Schöpfung wirklich bedeutet.“ Das ist ein frommer Mann, der von der Größe der Natur und der Schöpfung wirklich berührt ist.
Ohne Selbsterkenntnis habt ihr keine persönliche Wurzel in euch selbst; Du magst eine Zeit lang ausharren, aber unter Bedrängnis oder Verfolgung wird dein Glaube nicht von Dauer sein. Aus diesem Grund werden viele in diesem Zeitalter (und in jedem Zeitalter) zu Ungläubigen, Ketzern, Schismatikern und illoyalen Verächtern der Kirche. Sie verwerfen die Form der Wahrheit, weil sie für sie nie mehr als eine Form gewesen ist. Sie ertragen es nicht, weil sie nie gespürt haben, dass der Herr gnädig ist; und sie haben nie die Erfahrung seiner Macht und Liebe gemacht, weil sie ihre eigene Schwäche und Not nie erkannt haben.
Ich finde, dass die ganze Last der Linderung menschlichen Elends und Leids auf den Schultern dieser Ketzer und Ungläubigen liegt; und obwohl ein großer Teil dieser Not durch die hoffnungsvollen Konvertiten dieser gefräßigen Wölfe verursacht wurde.
Das Leben der islamischen Philosophie endete nicht mit Ibn Rushd vor fast achthundert Jahren, wie die westliche Wissenschaft mehrere Jahrhunderte lang glaubte. Vielmehr wurden seine Aktivitäten in den späteren Jahrhunderten stark fortgesetzt, insbesondere in Persien und anderen östlichen Ländern des Islam, und im letzten Jahrhundert wurde es in Ägypten wiederbelebt.
Unser Zeitalter ist vor allem das Zeitalter des Mitgefühls, so wie das 18. Jahrhundert das Zeitalter der Vernunft war. Unsere idealen Männer und Frauen sind diejenigen, deren Sympathien die breiteste Kultur haben, deren Ziele nicht beim Selbst enden, deren Philanthropie, wenn auch zentrifugal, rund um den Globus reicht.
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