Ein Zitat von Charles Caleb Colton
Der Grund, warum große Männer in Widrigkeiten auf so wenig Mitleid oder Anhänglichkeit stoßen, scheint folgender zu sein: Die Freunde eines großen Mannes wurden durch sein Vermögen gemacht, seine Feinde durch ihn selbst, und Rache ist ein viel pünktlicherer Zahlmeister als Dankbarkeit.
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Rache ist ein viel pünktlicherer Zahlmeister als Dankbarkeit
Ein Mensch ist ein kleines Ding, solange er allein und für sich selbst arbeitet, aber wenn er den Regeln der Liebe und Gerechtigkeit eine Stimme gibt, gottähnlich ist, ist sein Wort in allen Ländern aktuell; und alle Menschen, obwohl seine Feinde, werden zu seinen Freunden und gehorchen ihm als ihren eigenen.
Ein großer Grund, warum Menschen auf der Welt so wenig Großzügigkeit praktizieren, ist, dass sie dort so wenig finden: Großzügigkeit ist ansteckend; Und wenn so viele Menschen davon verschont bleiben, so geschieht dies zu einem großen Teil aus dem gleichen Grund, aus dem die Landsleute den Pocken entkommen, weil sie niemanden treffen, der ihnen die Pocken gibt.
Wo sich niemand verpflichtet fühlt, sich einem anderen zu unterwerfen, und, anstatt an einem großen Plan mitzuarbeiten, jeder auf Nebenwegen zum privaten Profit eilt, kann plötzlich keine große Veränderung herbeigeführt werden; Überlegenes Wissen hat auch keine große Wirkung, wenn jeder beschließt, seine eigenen Augen und sein eigenes Urteilsvermögen zu gebrauchen, und jeder seine eigene Geschicklichkeit und seinen Fleiß in dem Maße lobt, wie er schneller reich wird als sein Nachbar.
Der Student hat halb Angst davor, einem der großen Philosophen von Angesicht zu Angesicht zu begegnen. Er fühlt sich unzulänglich und glaubt, ihn nicht verstehen zu können. Aber wenn er es nur wüsste, wäre der große Mann allein aufgrund seiner Größe viel verständlicher als sein moderner Kommentator. Der einfachste Student wird in der Lage sein, wenn nicht alles, so doch sehr viel von dem zu verstehen, was Platon gesagt hat; aber kaum jemand kann einige moderne Bücher über den Platonismus verstehen.
In welchem Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Tatsächlich blieb der große Leonardo (da Vinci) sein ganzes Leben lang in mehr als einer Hinsicht wie ein Kind. Es wird gesagt, dass alle großen Männer zwangsläufig einen infantilen Teil behalten. Auch als Erwachsener spielte er weiter und auch deshalb wirkte er auf seine Zeitgenossen oft unheimlich und unverständlich.
Menschen, die wenig wissen, sind in der Regel gute Redner, während Männer, die viel wissen, wenig sagen. Es ist offensichtlich, dass ein unwissender Mensch alles, was er weiß, für wichtig hält und es jedem erzählt. Aber ein gebildeter Mann ist nicht so bereit, seine Gelehrsamkeit zur Schau zu stellen; Er hätte zu viel zu sagen, und er sieht, dass es noch viel mehr zu sagen gibt, also schweigt er.
Jeder Mensch prägt sich selbst seinen Wert ein. Der Preis, den wir für uns selbst fordern, wird uns von anderen gegeben. -Der Mensch wird durch seinen eigenen Willen groß oder klein gemacht.
Der gute Mann hat seine Feinde. Er wäre nicht wie sein Herr, wenn er es nicht getan hätte. Wenn wir keine Feinde hätten, könnten wir fürchten, dass wir nicht die Freunde Gottes wären, denn Freundschaft mit der Welt ist Feindschaft gegen Gott.
Gute Arbeit wird nicht von „bescheidenen“ Männern geleistet. Es ist beispielsweise in jedem Fach eine der ersten Pflichten eines Professors, sowohl die Bedeutung seines Fachs als auch seine eigene Bedeutung darin ein wenig zu übertreiben. Ein Mann, der immer fragt: „Lohnt sich das, was ich tue?“ und „Bin ich die richtige Person dafür?“ wird für sich selbst immer wirkungslos und für andere eine Entmutigung sein. Er muss die Augen ein wenig schließen und ein wenig mehr über sein Thema und sich selbst nachdenken, als sie verdienen. Das ist nicht allzu schwierig: Es ist schwieriger, sein Thema und sich selbst nicht lächerlich zu machen, indem man die Augen zu fest schließt.
Wie viel Ehrfurcht hat ein edler Mann vor seinen Feinden! – und solche Ehrfurcht ist eine Brücke zur Liebe. – Denn er wünscht sich seinen Feind als sein Zeichen der Auszeichnung; Er kann keinen anderen Feind ertragen als einen, an dem es nichts zu verachten und sehr viel zu ehren gibt! Stellen Sie sich im Gegensatz dazu „den Feind“ so vor, wie ihn der Mann des Ressentiments auffasst – und genau hier liegt seine Tat, seine Schöpfung: Er hat sich „den bösen Feind“ vorgestellt, „den Bösen“, und dieser ist tatsächlich sein Grundkonzept, aus dem er dann, als Nachgedanke und Pendant, ein „Gutes“ entwickelt – sich selbst!
Es gibt nichts Geringes in Gott; Seine Barmherzigkeit ist wie er selbst – sie ist unendlich. Man kann es nicht messen. Seine Barmherzigkeit ist so groß, dass sie großen Sündern nach langer Zeit große Sünden vergibt und uns dann große Gnaden und große Privilegien gewährt und uns zu großen Freuden im großen Himmel des großen Gottes erhebt.
Es gibt viel mehr Sprachen, als wir denken: und der Mensch verrät sich öfter, als ihm lieb ist. Wie die Dinge sprechen! - aber es gibt nur sehr wenige Zuhörer, so dass der Mensch bei seinen Geständnissen gleichsam nur im Nichts weiterplappern kann: Er vergeudet seine „Wahrheiten“, wie die Sonne ihr Licht. - Ist es nicht eher schade, dass die Leere keine Ohren hat?
Jeder Einzelne komponiert die Musik seines eigenen Lebens. Wenn er einen anderen verletzt, bringt er Disharmonie. Wenn seine Sphäre gestört ist, ist er selbst gestört, und es entsteht eine Zwietracht in der Melodie seines Lebens. Wenn er die Gefühle eines anderen in Freude oder Dankbarkeit verwandeln kann, trägt er dadurch viel zu seinem eigenen Leben bei; er wird dadurch viel lebendiger. Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, sein Denken wird durch die Freude oder Dankbarkeit eines anderen zum Besseren beeinflusst, und seine Kraft und Vitalität nehmen dadurch zu, und die Musik seines Lebens wird harmonischer.
Ein Mann, der sich von allen lächerlichen Vorurteilen befreit hat und sowohl aus Erfahrung als auch aus Philosophie völlig, aufrichtig und fest davon überzeugt ist, dass der Unterschied im Glück einen geringeren Einfluss auf das Glück hat, als gemeinhin angenommen wird; Solch ein Mensch misst die Grade seiner Wertschätzung nicht anhand der Mietlisten seiner Bekannten. ... seine inneren Gefühle werden mehr durch die persönlichen Charaktere der Menschen bestimmt als durch die zufälligen und launischen Gunstbegünstigungen des Glücks.
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