Ein Zitat von Charles Caleb Colton

Ich frage mich, ob Epikur und Hume der Menschheit durch die Lockerheit ihrer Lehren einen größeren Dienst erwiesen haben als durch die Reinheit ihres Lebens. Über solche Männer können wir mit mehr Recht als über Cäsar ausrufen: „Zerstört ihre Tugenden, sie haben die Welt ruiniert!“
Im täglichen Leben der meisten Männer und Frauen spielt Angst eine größere Rolle als Hoffnung: Sie sind mehr von dem Gedanken an die Besitztümer erfüllt, die andere ihnen wegnehmen könnten, als von der Freude, die sie in ihrem eigenen Leben und in der Zukunft schaffen könnten Leben, mit denen sie in Kontakt kommen. Es ist nicht so, dass das Leben gelebt werden sollte.
Diese berühmten Generäle [Alexander und Cäsar] leisteten durch die Liebe ihrer Soldaten treuere Dienste und vollbrachten größere Taten, als sie jemals hätten tun können, wenn sie von denen, die sie befehligten, gehasst und gefürchtet worden wären, anstatt geliebt und respektiert zu werden befohlen.
Es gibt keine größere Berufung, als seinen Mitmenschen zu dienen. Es gibt keinen größeren Beitrag, als den Schwachen zu helfen. Es gibt keine größere Befriedigung, als es gut gemacht zu haben.
Da es oft vorkommt, dass die besten Männer nur wenig bekannt sind und daher den Nutzen ihrer Beispiele nicht wesentlich erweitern können, ist der Biograph von großem Nutzen, da er durch die Vermittlung solch wertvoller Muster an die Welt vielleicht noch mehr leisten kann der Menschheit einen größeren Dienst erwiesen als die Person, deren Leben ursprünglich dieses Muster lieferte.
Das Evangelium hat seine Arbeit in uns getan, wenn wir uns mehr nach Gott sehnen als nach allem anderen im Leben – mehr als Geld, Romantik, Familie, Gesundheit, Ruhm – und wenn es uns mehr Freude als alles andere bereitet, zu sehen, wie sein Reich im Leben anderer voranschreitet wir könnten besitzen. Wenn wir sehen, dass Jesus größer ist als alles, was die Welt zu bieten hat, lassen wir gerne alles andere los, um Ihn zu besitzen.
Die Tatsache, dass die Bösen, solange sie leben, von ihren Fehlern korrigiert werden können, verhindert nicht, dass sie gerecht hingerichtet werden, denn die Gefahr, die von ihrer Lebensweise ausgeht, ist größer und sicherer als das Gute, das möglicherweise besteht von ihrer Verbesserung erwartet.
Die Wahrheit umfasst alle Tugenden, ist älter als Sekten und Schulen und wie die Nächstenliebe älter als die Menschheit.
Alles, was es wert ist, geliebt zu werden, ist es wert, bewahrt zu werden. Ein weiser und leidenschaftsloser Gesetzgeber, falls es jemals einen solchen unter den Menschen geben sollte, wird denjenigen nicht zum Tode verurteilen, der der Gesellschaft mehr Dienst als nur Schaden erwiesen hat oder tun wird. Blöcke und Galgen sind den Gesetzgebern am nächsten, und es geht ihnen nie um Hoffnungen oder Tugenden.
Ich betrachte Durchlässigkeit im Umgang mit Worten als nicht weniger einen Mangel als Durchlässigkeit im Darm.
Wenn Sie einen Krieg wollen, nähren Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind, denn Lehren dringen in die Vernunft eines Menschen ein und verraten ihn gegen sich selbst. Zivilisierte Männer haben ihren erbittertsten Kampf für Lehren geführt.
So wie das Schöne nicht nur für den Künstler und Dichter existiert – obwohl diese in ihm eine ergreifendere Bedeutungstiefe finden können als andere Menschen –, so existiert die Welt der Wirklichkeit für alle; und alle mögen daran teilhaben, sich mit ihr vereinen, entsprechend ihrem Maß und der Stärke und Reinheit ihres Wunsches.
Denn es liegt in der Natur der Menschen, dass sie, so sehr sie auch viele andere für geistreicher, beredter oder gebildeter anerkennen mögen, kaum glauben werden, dass es viele gibt, die so weise sind wie sie selbst, denn sie sehen ihren eigenen Witz in der Hand. und andere Männer aus der Ferne. Aber das beweist eher, dass die Menschen in diesem Punkt gleich und nicht ungleich sind. Denn normalerweise gibt es kein größeres Zeichen für die Gleichverteilung einer Sache, als dass jeder mit seinem Anteil zufrieden ist.
Wir werden uns nicht nur in unserem eigenen Leben verändern – weg von dem Versuch, uns immer auf der Grundlage dessen zu identifizieren, was wir haben, was wir tun und wer wir besser sind und so weiter –, sondern wir werden uns auch stärker auf andere einlassen, mehr Dienst, mehr Freundlichkeit, mehr Leben nach den Tugenden, von denen Laotse vor 2500 Jahren sprach.
Das Individuum kann sich unter normalen Lebensumständen eher unwirklich als real fühlen; im wahrsten Sinne des Wortes mehr tot als lebendig; Er ist prekär vom Rest der Welt abgegrenzt, so dass seine Identität und Autonomie immer in Frage stehen. Er verfügt möglicherweise nicht über ein übergeordnetes Gefühl persönlicher Beständigkeit oder Zusammenhalt. Möglicherweise fühlt er sich eher substanzlos als substanziell und kann nicht davon ausgehen, dass der Stoff, aus dem er gemacht ist, echt, gut und wertvoll ist. Und er fühlt sich möglicherweise teilweise von seinem Körper getrennt.
Während es kaum eine menschliche Herausforderung gibt, die größer ist als die, gute Eltern zu sein, bieten nur wenige Möglichkeiten ein größeres Potenzial für Freude. Sicherlich gibt es auf dieser Welt keine wichtigere Aufgabe, als unsere Kinder darauf vorzubereiten, gottesfürchtig, glücklich, ehrenhaft und produktiv zu sein.
Jemand könnte fragen: „Inwiefern ist Gerechtigkeit größer als alle anderen Tugenden?“ Die anderen Tugenden erfreuen denjenigen, der sie besitzt; Gerechtigkeit bereitet nicht dem, der sie besitzt, Freude, sondern gefällt anderen.
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