Ein Zitat von Charles Caleb Colton
Die wirklich Großen überlegen erstens, wie sie die Anerkennung Gottes und zweitens die ihres eigenen Gewissens erlangen können. Nachdem sie dies getan hatten, würden sie bereitwillig die gute Meinung ihrer Mitmenschen gewinnen. Aber die wirklich Kleinen kehren die Sache um. Ihr Hauptziel besteht darin, sich den Beifall ihrer Mitmenschen zu sichern; und nachdem sie dies bewirkt haben, können sie die Anerkennung Gottes und ihres eigenen Gewissens erhalten, so gut sie können.
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Die Vorstellungen, die eine Nation oder ein Einzelner über den Gott ihrer Volksverehrung hegt, können aus ihren eigenen Handlungen und Meinungen abgeleitet werden, die Gegenstand ihrer Zustimmung bei ihren Mitmenschen sind.
Letztlich handelt es sich um ein hochkomplexes Gefühl, das seinen Ursprung zunächst in den sozialen Instinkten hat, weitgehend von der Zustimmung unserer Mitmenschen geleitet wird, von Vernunft, Eigennutz und in späteren Zeiten von tiefen religiösen Gefühlen beherrscht wird und durch Belehrung und Gewohnheit bestätigt wird Zusammengenommen bilden sie unseren moralischen Sinn oder unser Gewissen.
Die Juden traten nicht freiwillig auf das kleinste Stück Papier, das ihnen in den Weg kam, sondern nahmen es in die Hand; denn möglicherweise, sagen sie, könnte der Name Gottes darauf stehen. Auch wenn darin ein wenig Aberglaube steckte, so ist doch wirklich nichts als gute Religion darin, wenn wir es auf Menschen anwenden. Trat niemanden mit Füßen; Vielleicht gibt es dort ein Werk der Gnade, von dem du nichts weißt. Der Name Gottes kann auf die Seele geschrieben sein, auf die du trittst; Es mag eine Seele sein, an die Christus so viel gedacht hat, dass er sein kostbares Blut dafür gegeben hat; deshalb verachte es nicht.
Wie fühlen sich Männer, deren ganzes Leben (und das Leben vieler Männer) aus Lügen, Intrigen und Täuschungen besteht? Welche Gesellschaft leisten sie, wenn sie allein sind? Täglich im Leben beobachte ich Männer, bei denen jedes Lächeln eine Kunstfertigkeit und jedes Augenzwinkern eine Heuchelei ist. Hat ein solcher Mensch eine Maske für seine Privatsphäre und sein eigenes Gewissen?
Bei Gott und bei meinem Gewissen, sagte der Teufel, ich habe es nie bemerkt, denn mein Geist ist mit so vielen verschiedenen Dingen beschäftigt, dass ich das Wesentliche vergessen habe, das ich erreicht habe. Dieser Dämon müsse ein ehrlicher Kerl und ein guter Christ sein, sagte Sancho; denn wenn er es nicht wäre, würde er nicht bei Gott und seinem Gewissen schwören; Ich bin jetzt sicher, dass es auch in der Hölle selbst gute Seelen geben muss.
Das Befriedigendste in diesem ganzen irdischen Leben ist es, unseren Mitmenschen dienen zu können – zuerst denen, die durch Bande der Liebe mit uns verbunden sind, und dann dem größeren Kreis unserer Mitbürger, Landsleute oder Mitmenschen . Dienstbereit zu sein ist eine solide Grundlage für Zufriedenheit in dieser Welt.
Gott möchte, dass unser Gewissen sicher ist, dass es ihm gefällt. Dies ist nicht möglich, wenn das Gewissen von seinen eigenen Gefühlen geleitet wird, sondern nur, wenn es sich auf das Wort Gottes verlässt.
In welchem Lebensbereich auch immer man sich den Herausforderungen des Mutes stellt, welche Opfer er auch immer ertragen muss, wenn er seinem Gewissen folgt – der Verlust seiner Freunde, seines Vermögens, seiner Zufriedenheit, sogar der Wertschätzung seiner Mitmenschen –, jeder Mensch muss entscheiden für sich selbst den Weg, den er einschlagen wird. Die Geschichten über vergangenen Mut können diese Zutat definieren – sie können lehren, sie können Hoffnung geben, sie können Inspiration liefern. Aber Mut selbst können sie nicht liefern. Dazu muss jeder Mensch in seine eigene Seele schauen.
Es ist ganz sicher, dass die Macht des Gewissens in ihnen so stark gestärkt und verbessert würde, dass die Kraft des Gewissens in ihnen bald so stark gestärkt und verbessert würde, wenn die Menschen von Kindheit an beginnen würden, den ersten Eingebungen des Gewissens zu folgen, ihnen ehrlich zu gehorchen und sie in die Tat umzusetzen , was es offensichtlich sein soll: „ein verbindendes Prinzip zwischen dem Geschöpf und dem Schöpfer“.
Ein guter Zweck kann böse Mittel nicht heiligen; Wir dürfen auch niemals Böses tun, damit Gutes daraus entstehen kann. Es ist eine ebenso große Anmaßung, unsere Leidenschaften auf Gottes Aufträge zu richten, als sie mit Gottes Namen zu besänftigen. oder durch Liebe und Information gewinnen. Und doch könnten wir niemanden verletzen, von dem wir glauben, dass er uns liebt. Versuchen wir also, was die Liebe bewirken wird: Denn wenn die Menschen einmal sehen würden, dass wir sie lieben, würden wir bald feststellen, dass sie uns nicht schaden würden. Die Macht kann bezwingen, aber die Liebe gewinnt: und wer zuerst vergibt, gewinnt den Lorbeer.
Sorgen Sie dafür, dass Sie Tag und Nacht für Ihre Kinder beten. Dann werden Sie ihnen ein großes Vermächtnis an Gebetserhörungen hinterlassen, die sie ihr ganzes Leben lang begleiten werden. Dann kannst du dich ruhig und guten Gewissens von ihnen trennen, auch wenn du ihnen vielleicht nicht viel materiellen Reichtum hinterlassen wirst.
Er ist wirklich großartig, er ist großartig in der Nächstenliebe. Er ist wirklich groß, wenn er in sich selbst klein ist und keinen Wert auf die Höhe der Ehre legt. Und wer den Willen Gottes tut und seinen eigenen Willen aufgibt, ist wahrhaft gelehrt.
Das wahre Gesetz, der Kodex der Gerechtigkeit, die Essenz unserer Empfindungen von richtig und falsch, ist das Gewissen der Gesellschaft. Es hat Tausende von Jahren gedauert, bis es sich entwickelt hat, und es ist die größte und herausragendste Eigenschaft, die sich bei der Menschheit entwickelt hat ... Wenn wir Gott überhaupt berühren können, wo können wir ihn dann berühren, wenn nicht im Gewissen? Und was ist das Gewissen eines Menschen außer seinem kleinen Fragment des Gewissens aller Menschen zu allen Zeiten?
Der Mann, der Angst davor hat, allein zu sein, wird nie etwas anderes als einsam sein, egal wie sehr er sich mit Menschen umgibt. Aber der Mensch, der in Einsamkeit und Erinnerung lernt, mit seiner eigenen Einsamkeit in Frieden zu sein und deren Realität der Illusion bloß natürlicher Gemeinschaft vorzuziehen, lernt die unsichtbare Gemeinschaft Gottes kennen. Solch ein Mensch ist allein mit Gott an allen Orten, und er allein genießt wirklich die Gesellschaft anderer Menschen, weil er sie in Gott liebt, in dem ihre Gegenwart nicht ermüdend ist und wegen dem seine eigene Liebe zu ihnen niemals ein Sättigungsgefühl erfahren kann.
Wer verleiht Ansehen? Wer schenkt Personen, Büchern, großen Männern Respekt und Verehrung? Wer außer der Meinung? Wie völlig unzureichend sind alle Reichtümer der Welt ohne ihre Zustimmung!
Wenn ich bei meinem Rückzug in die bescheidene Stellung eines Privatmanns die Wertschätzung und Anerkennung meiner Mitbürger erfahre, werden die Trophäen, die ich mit dem blutbefleckten Stahl oder den zerfetzten Fahnen des Zeltfeldes erhalte, niemals beneidet werden. Die Sorge um das Leben und Glück der Menschen und nicht um deren Zerstörung ist das erste und einzig legitime Ziel einer guten Regierung.
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