Ein Zitat von Charles Caleb Colton
Wir sind bei der Suche nach schlechten Motiven für gute Taten, wenn sie von anderen ausgeführt werden, nicht geschickter als bei der Suche nach guten Motiven für schlechte Taten, wenn wir sie selbst ausführen.
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Die Motive der besten Taten halten einer allzu strengen Untersuchung nicht stand. Es ist zulässig, dass die Ursache der meisten Taten, ob gut oder schlecht, in der Liebe zu uns selbst liegt; aber die Eigenliebe mancher Menschen verleitet sie dazu, anderen zu gefallen, und die Eigenliebe anderer dient ausschließlich dazu, sich selbst zu gefallen. Dies macht den großen Unterschied zwischen Tugend und Laster aus.
Damals habe ich gelernt, dass praktisch niemand auf der Welt ganz schlecht oder ganz gut ist und dass Motive oft wichtiger sind als Taten.
Die größte Ursache des Bösen umfasste alle menschlichen Motive in einem riesigen Paradoxon. Gut und Böse waren so untrennbar miteinander verbunden, dass wir sie nicht erkennen konnten; Schlechtes schien zum Guten zu führen, und gute Motive führten zum Schlechten. Das Paradoxe besteht darin, dass das Böse aus dem Drang des Menschen zum heroischen Sieg über das Böse entsteht.
Bosheit wird immer schlechte Motive für gute Taten finden. - Sollen wir also niemals Gutes tun?
Wenn wir sagen, dass die Funktion des Menschen eine bestimmte Art von Leben ist, und zwar eine Aktivität oder Handlungen der Seele, die ein rationales Prinzip impliziert, und dass die Funktion eines guten Menschen die gute und edle Ausführung davon ist, und wenn Jede Handlung ist gut ausgeführt, wenn sie in Übereinstimmung mit der angemessenen Exzellenz des menschlichen Guten ausgeführt wird, erweist sich als Aktivität der Seele in Übereinstimmung mit der Tugend, und wenn es mehr als eine Tugend gibt, in Übereinstimmung mit der besten und vollständigsten.
Es gibt kein Gut und Böse im absoluten Sinne. Es gibt nur das Gute und das Schlechte – den Schaden in Form von Glück und Leid –, den unsere Gedanken und Handlungen uns selbst und anderen zufügen.
Gott legt mehr Wert auf die Reinheit der Absicht, mit der wir unsere Handlungen ausführen, als auf die Handlungen selbst.
Da Unverschämtheit ein Laster ist, folgt daraus nicht, dass Bescheidenheit eine Tugend ist; Es basiert auf Scham, einer Leidenschaft in unserer Natur, und kann je nach den aus diesem Motiv ausgeführten Handlungen entweder gut oder schlecht sein.
Die meisten Menschen verwenden zwei völlig unterschiedliche Kriterien, um sich selbst im Vergleich zu anderen zu beurteilen. Wir neigen dazu, andere nach ihren Handlungen zu beurteilen. Es ist sehr schlicht und einfach. Wir beurteilen uns jedoch nach unseren Absichten. Selbst wenn wir das Falsche tun und glauben, dass unsere Motive gut waren, lassen wir uns vom Haken. Und oft sind wir dazu bereit, dies immer wieder zu tun, bevor wir von uns verlangen, dass wir uns ändern.
Unsere Motive und Gedanken beeinflussen letztendlich unser Handeln. Jesus betonte wiederholt die Macht guter Gedanken und richtiger Motive: „Schau auf mich in jedem Gedanken; Zweifle nicht, fürchte dich nicht.“ In den Sprüchen lesen wir: „Denn wie er in seinem Herzen denkt, so ist er.“
Wie oft wird die Ehrlichkeit und Integrität eines Mannes durch ein Lächeln oder ein Achselzucken zerstört! Wie viele gute und großzügige Taten sind durch einen misstrauischen Blick in Vergessenheit geraten oder durch ein geheimnisvolles und zeitgemäßes Flüstern mit der Unterstellung versehen worden, aus schlechten Motiven zu stammen!
Motive sind besser als Taten. Männer geraten in die Kriminalität. Sie tun mehr über das Böse, als sie erwägen, und über das Gute denken sie mehr nach, als sie denken.
Jeder, der in die Reichweite Ihres Wissens gelangt, steht in Ihrem Kopf sozusagen auf dem Prüfstand. Es ist leicht, ein ungerechter, ignoranter und sogar gnadenloser Richter zu sein. Der wahre Charakter der Handlungen anderer hängt in hohem Maße von den Motiven ab, die sie dazu veranlassen, und diese Motive sind Ihnen unbekannt.
Wir sollten unser Handeln von der Annahme leiten, dass die Menschen mehr gut als böse sind. Die meisten unserer Sozialpolitiken hingegen schreiben vor, dass die Menschen eher schlecht als gut sind. Dass Sie wissen, wenn Sie etwas tun, wird es von den Reichen beschlagnahmt, um die Armen auszubeuten.
Die Beweggründe für Handlungen und die inneren Geistesrichtungen scheinen unserer Meinung nach notwendiger zu kennen als die Handlungen selbst; Und viel lieber möchten wir, dass unser Leser klar versteht, was unsere Hauptdarsteller denken, als was sie tun.
Gute Taten geben uns selbst Kraft und inspirieren andere zu guten Taten.
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