Ein Zitat von Charles A. Beard
In der primitiven Gesellschaft produzierte der Mensch direkt zur Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse, aber mit der Entwicklung der Gesellschaft kam es zu einer Differenzierung der Funktionen; Tausch und Tauschhandel entstanden, verschiedene Gewerbe entstanden, und mit der Notwendigkeit des Handelsverkehrs kam die Erfindung des Geldes.
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Geld ist eine Erfindung des Tauschmarktes, ins Leben gerufen von Händlern, die entdeckten, dass ein zuverlässiges Medium Geschäfte ermöglichen kann, die durch Tauschhandel allein schwieriger oder sogar unmöglich wären.
In der primitiven Gesellschaft, in der die Einheitlichkeit der Beschäftigung die Regel ist und die Aufteilung der Gemeinschaft in verschiedene Klassen von Arbeitern noch kaum begonnen hat, ist jeder Mensch mehr oder weniger sein eigener Zauberer; Er übt Zaubersprüche und Beschwörungsformeln zu seinem eigenen Wohl und zum Schaden seiner Feinde.
Was den Ursprung von Zivilgesellschaften oder Regierungen betrifft; Der Urheber unseres Wesens hat dem Menschen eine Natur gegeben, die für die Gesellschaft geeignet und ihr förderlich ist. Für den Menschen war es zunächst nicht gut, allein zu sein; Seine Natur ist sozial, er hat verschiedene Neigungen, Neigungen und Leidenschaften, die die Gesellschaft respektieren und ohne geselligen Verkehr nicht ausgelebt werden können.
Die Berufung, sei es die des Landwirts oder des Architekten, ist eine Funktion; Die Ausübung dieser Funktion ist für den Menschen selbst das unentbehrlichste Mittel seiner spirituellen Entwicklung und für sein Verhältnis zur Gesellschaft der Maßstab seines Wertes.
Anders als ein Wassertropfen, der seine Identität verliert, wenn er in den Ozean gelangt, verliert der Mensch sein Wesen in der Gesellschaft, in der er lebt, nicht. Das Leben des Menschen ist unabhängig. Er wird nicht nur für die Entwicklung der Gesellschaft geboren, sondern für die Entwicklung seiner selbst.
Die moderne bürgerliche Gesellschaft mit ihren Produktions-, Tausch- und Eigentumsverhältnissen, die solch gigantische Produktions- und Tauschmittel hervorgezaubert hat, gleicht dem Zauberer, der die Mächte der Unterwelt nicht mehr kontrollieren kann er hat durch seine Zauber gerufen.
Wir können feststellen, dass es bei der Lobpreisung eines humanen, wohltätigen Menschen einen Umstand gibt, der immer wieder betont wird, nämlich das Glück und die Befriedigung, die die Gesellschaft aus seinem Verkehr und seinen guten Diensten zieht.
Ziel der Erziehung von der niedrigsten zur höchsten Stufe muss die Ausbildung des Einzelnen sein, damit er bei der Suche nach der vollsten Befriedigung seiner eigenen Natur seine Funktion als Mitglied einer Unternehmensgesellschaft harmonisch erfüllen kann.
Die Vorstellung einer gesunden Gesellschaft, von fähigen Menschen, die das Leben genießen können, entstand in den liberalen, bürgerlichen, linken und nichtreligiösen Teilen der Gesellschaft. Die Euthanasie-Idee kam weder aus der rechtsradikalen noch aus der konservativen Ecke. Es war und ist Teil der Moderne und des fortschrittlichen Denkens.
Geld erscheint als Maß (bei Homer z. B. Ochsen) früher als als Tauschmittel, denn im Tausch ist jede Ware immer noch ihr eigenes Tauschmittel. Aber es kann nicht sein eigener oder eigener Vergleichsmaßstab sein.
Im Laufe der Geschichte des Geschäftslebens hat niemand den Kommissionär wirklich gemocht. Seine Funktion ist zu vage, seine Anwesenheit scheint immer eine zu viel zu sein, sein Gewinn scheint zu einfach zu sein, und selbst wenn man zugibt, dass er eine notwendige Funktion hat, hat man das Gefühl, dass diese Funktion sozusagen eine Personifizierung von etwas ist, das in einem Eine ethische Gesellschaft müsste nicht existieren. Wenn Menschen ehrlich miteinander umgehen könnten, bräuchten sie keine Agenten.
Eine Gesellschaft, die einem Individuum das Produkt seiner Bemühungen raubt oder ihn versklavt oder versucht, die Freiheit seines Geistes einzuschränken oder ihn dazu zwingt, gegen sein eigenes rationales Urteil zu handeln – eine Gesellschaft, die einen Konflikt zwischen ihren Erlassen und dem herbeiführt Es handelt sich streng genommen nicht um eine Gesellschaft, sondern um einen Mob, der durch eine institutionalisierte Bandenherrschaft zusammengehalten wird.
Der Sozialismus ist die Lehre, dass der Mensch kein Recht hat, um seiner selbst willen zu existieren, dass sein Leben und seine Arbeit nicht ihm, sondern der Gesellschaft gehören, dass die einzige Rechtfertigung seiner Existenz sein Dienst an der Gesellschaft ist, und dass die Gesellschaft dies tun kann über ihn verfügen, wie es ihm gefällt, zum Wohle dessen, was es für sein eigenes Stammes- und Kollektivwohl hält.
Als der Geist zu Mose kam, kamen die Plagen über Ägypten und er hatte die Macht, das Leben der Menschen zu zerstören; Als der Geist über Elia kam, kam Feuer vom Himmel; Als der Geist über Gideon kam, konnte kein Mensch vor ihm bestehen. Und als es über Josua kam, zog er um die Stadt Jericho herum und die ganze Stadt fiel in seine Hände; aber als der Geist über den Menschensohn kam, gab er sein Leben; Er heilte die gebrochenen Herzen.
An der New York Stock Exchange werden alle Kauf- und Verkaufsaufträge über einen einzigen „Spezialisten“ weitergeleitet, wodurch gewährleistet ist, dass die meisten kleinen Geschäfte direkt abgeglichen werden können. Die meisten größeren Geschäfte werden jedoch von menschlichen Maklern an den Spezialisten auf dem Börsenparkett geliefert, ein System, das große Anleger als zunehmend ineffizient betrachten.
Aber die Persönlichkeit, die schließlich entsteht, wird größtenteils durch die Umgebung geformt, in der sich ein Mensch während seiner Entwicklung befindet, durch die Struktur der Gesellschaft, in der er aufwächst, durch die Tradition dieser Gesellschaft und durch ihre Einschätzung bestimmter Typen des Verhaltens.
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