Ein Zitat von Charles Eisenstein

Ich fange dort an, wo wir gerade sind. Die Karte, die ich verwenden werde, ist dieser Geburtsprozess, dieser tiefgreifende Übergang, den wir durchmachen, bei dem die alten Erzählungen, die alte Geschichte, die alte Mythologie dünner werden und beginnen, auseinanderzufallen. Und während dies geschieht, halten die Menschen es noch fester fest. Sie haben nicht losgelassen und werden nicht loslassen, bis es einfach unmöglich wird, daran festzuhalten. Und wir nähern uns dieser Zeit, aber noch nicht. Im Moment kann man immer noch so tun, als wäre alles normal, auch wenn es stark ausgehöhlt ist.
Viele Menschen denken, dass Teenager in ihrem Leben noch nichts durchgemacht haben – sie sind noch nicht einmal 20 Jahre alt. Aber ein Mittzwanziger kann die gleichen Erfahrungen oder den gleichen Kummer durchmachen wie ein 50-Jähriger. Warum spielt das Alter also eine Rolle?
Nun, im Moment sind wir so beschäftigt, dass ich alle Hobbys auf Eis legen musste. Aber ich gehe gerne mit meinen Kindern campen. Ich habe zwei Töchter; sie sind 7 und 10 Jahre alt.
Wenn uns die Wissenschaft den Ursprung der Materie wirksam aufgezeigt und den Trugschluss der Okkultisten und alten Philosophen bewiesen hat, die (wie ihre Nachkommen jetzt behaupten), dass Materie nur eine der Korrelationen des Geistes sei, dann wird die Welt der Skeptiker dies getan haben ein Recht, die alte Weisheit abzulehnen oder den alten Religionen den Vorwurf der Obszönität in die Zähne zu werfen.
Dort gab es bis zu meinem sechsten Lebensjahr einen alten Markt, bis die Behörden ihn in „Olde Market“ umbenannten, ihn zerstörten und einen neuen Markt errichteten, der dem Verkauf von T-Shirts und anderen Gegenständen mit Bildern des alten Marktes gewidmet war. In der Zwischenzeit waren die Leute, die die kleinen Stände auf dem alten Markt betrieben hatten, woanders hingegangen und hatten am Rande der Stadt etwas aufgebaut, das jetzt Neuer Markt hieß, obwohl es eigentlich der alte Markt war.
Zu den „Alten Lichtern“ zählen die wiederauflebenden Fundamentalisten jeder Religion, die die Geschichte einfrieren und ihre Anhänger gegen das „neue dunkle Zeitalter“ wappnen, in dem sie leben müssen. „Zurück zur Bibel“, rufen Old Lights; „Zurück zum Koran“, donnern Old Lights. Aber nicht alles, was Old Lights sagen, ist falsch. Vieles ist richtig. Selbst eine stehengebliebene Uhr geht zweimal am Tag richtig, erinnert uns ein altes Sprichwort.
Die landwirtschaftliche Genossenschaftsbewegung war von Anfang an ein harter ideologischer und politischer Kampf. Ohne einen solchen Kampf kann keine Genossenschaft gegründet werden. Bevor an der Stelle des alten ein völlig neues Sozialsystem aufgebaut werden kann, muss der Standort bereinigt werden. Reste alter Ideen, die das alte System widerspiegeln, bleiben ausnahmslos lange im Gedächtnis der Menschen und geben nicht so schnell nach. Nachdem eine Genossenschaft gegründet wurde, muss sie viele weitere Kämpfe durchstehen, bevor sie konsolidiert werden kann. Selbst dann kann es in dem Moment, in dem es seine Bemühungen nachlässt, zusammenbrechen.
Ich denke, dass es für mich wieder gut laufen wird. Ich bin nicht alt. Ich bin alt genug, aber ich fotografiere Gott sei Dank jung, und ich habe immer noch ein Publikum. Ich bekomme immer noch Fanpost.
Jetzt kannst du also loslassen, mein Schatz ... Lass los ... Lass diesen armen alten Körper los. Du brauchst es nicht mehr. Lass es von dir fallen. Lass es dort liegen wie ein Haufen abgenutzter Kleidung ... Geh weiter, mein Liebling, geh weiter ins Licht, in den Frieden, in den lebendigen Frieden des Klaren Lichts.
Was den Buddhismus betrifft, ist die einzige wirkliche Zeit jetzt. Im Moment gibt es weder Alter noch Tod, weil Alter und Tod Beschreibungen der Dinge sind, wie sie jetzt sind, wenn wir sie mit den Dingen vergleichen, wie sie früher waren.
Ich weiß, dass ich alt werde, weil es Zeiten geben wird, in denen ich nicht einmal etwas tue und denke: „Ich muss mir jetzt den Arsch abwischen.“
Während wir diesen Übergang durchlaufen, bei dem viel mehr Menschen auf Geräten lesen werden, schenkt niemand genügend Aufmerksamkeit, um sicherzustellen, dass der Übergang reibungslos verläuft. Ich glaube, wir brauchen immer noch Orte, an denen Menschen Bücher anfassen, halten und darüber sprechen, Informationen darüber erhalten können, welche Bücher es gibt, und so weiter.
Ich war ein alter Hase, der herumfuhr und mit Leuten über Sport redete. Wie ich im Laufe der Jahre vielen Leuten gesagt habe: „Ich gehe nur dorthin, wo alte Tackles hingehen, und wenn ein altes Tackle nicht dorthin gehört, gehe ich nicht hin.“
Die beste Beschreibung des Alten Testaments, die ich gehört habe, war, dass es als Mythologie beginnt, dann zur Legende wird und dann zur Geschichte wird. In der mythologischen Periode gibt es eine eigene mythologische Periode im Alten Testament, in der die Zeitspannen unmöglich und eigentlich nur vorstellbar sind.
Ich denke, das, was ich in unserer Zeit am meisten vermisse, sind unsere Manieren. Es klingt irgendwie so altmodisch. Aber auch schlechte Menschen hatten früher gute Manieren, und Manieren halten eine Gemeinschaft zusammen, und Manieren halten eine Familie zusammen; In gewisser Weise halten sie die Welt zusammen.
Erzählungen, die als Kind für selbstverständlich gehalten wurden, sind immer noch da, aber sie haben nicht mehr die gleiche Tiefe und Leidenschaft. Selbst die Macher der Propaganda glauben der Propaganda nicht ganz. Die Oberflächenstrukturen sind gefrorener als je zuvor, aber der Kern wird ausgehöhlt und sehr brüchig. Die Leute glauben nicht mehr an das System. Aber sie machen immer noch mit, weil sie erstens nicht wissen, was sonst noch möglich ist, sie wissen nicht einmal, dass etwas anderes möglich ist. Zweitens machen es alle anderen. Also gehen sie die Bewegungen durch.
Die physische Macht, an das Geld zu kommen, scheint mir kein Test für das Steuerrecht zu sein. Auch bei der Besteuerung macht Macht nicht das Richtige. Zu behaupten, dass der Staat behalten dürfe, was durch den Einsatz öffentlicher Gewalt erlangt werden könne, und dass er, wenn er einen nichtansässigen Aktionär nicht erreichen könne, das Unternehmen für ihn als Geisel nehmen könne, ist für mich eine seltsame Verfassungsdoktrin.
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