Ein Zitat von Charles Grandison Finney

Es gibt eine Furcht vor dem Herrn, die der Anfang der Weisheit ist, die in der Liebe gründet. Es gibt auch eine sklavische Angst, die bloße Angst vor dem Bösen ist und rein egoistisch ist. — © Charles Grandison Finney
Es gibt eine Furcht vor dem Herrn, die der Anfang der Weisheit ist, die in der Liebe gründet. Es gibt auch eine sklavische Angst, die bloße Angst vor dem Bösen ist und rein egoistisch ist.
Es gibt keine Weisheit außer der, die auf der Gottesfurcht beruht, die auch Salomo als den Hauptteil der Weisheit bezeichnet.
Die Gesellschaft, in der wir leben, verändert sich radikal. Was frühere Generationen als böse ansahen, wird heute als gut angesehen. Es ist ein gefährlicher und rutschiger Abgrund, auf dem wir stehen, wenn wir das ablehnen, was Salomo den Anfang der Weisheit nannte – die Furcht vor Gott.
Der Menschheit, die manchmal verloren zu sein scheint und von der Macht des Bösen, des Egoismus und der Angst beherrscht wird, schenkt der auferstandene Herr das Geschenk seiner Liebe, die vergibt, versöhnt und die Seele wieder für die Hoffnung öffnet.
Gesegnet ist der, der, durch die Liebe erhöht, zu einer auf einem Berg gegründeten Stadt geworden ist, von der sich der Feind, als er sie sah, voller Angst zurückzog und vor ihrer Sicherheit im Herrn zitterte.
Denn diese Angst vor dem Tod ist in der Tat der Vorwand der Weisheit und nicht die wahre Weisheit, da sie den Anschein erweckt, das Unbekannte zu kennen; denn niemand weiß, ob der Tod, den sie in ihrer Angst für das größte Übel halten, nicht vielleicht das größte Gut ist.
Es ist Angst, die uns in den Krieg führt, ... Es ist Angst, die uns glauben lässt, dass wir töten oder getötet werden müssen. Angst, die uns dazu bringt, diejenigen anzugreifen, die uns nicht angegriffen haben. Angst, die uns dazu bringt, unsere Nation bis in den Himmel mit Massenvernichtungswaffen zu umgeben.
Mein Ziel war es also, die Rebellen auszupeitschen, ihren Stolz zu demütigen, ihnen bis in ihre tiefsten Tiefen zu folgen und ihnen Furcht und Furcht vor uns einzujagen. Angst ist der Anfang der Weisheit.
Es ist viel sicherer, gefürchtet als geliebt zu werden, weil ... die Liebe durch das Band der Verpflichtung gewahrt bleibt, das aufgrund der Niedrigkeit der Menschen bei jeder Gelegenheit zu ihrem Vorteil gebrochen wird; aber die Angst bewahrt dich durch eine Furcht vor der Strafe, die niemals aufhört.
Weisheit ist das Einzige, was uns von der Herrschaft der Leidenschaften und der Angst vor Gefahren befreien kann, und das uns lehren kann, die Verletzungen des Schicksals selbst mit Mäßigung zu ertragen, und das uns alle Wege zeigt, die zu Ruhe und Frieden führen.
Was erforderlich ist, ist das Finden dieses unbeweglichen Punktes in uns selbst, der von keinem der Stürme erschüttert wird, die die Buddhisten „die acht karmischen Winde“ nennen: 1 – Angst vor Schmerz, 2 – Verlangen nach Vergnügen; 3-Angst vor Verlust; 4-Wunsch nach Gewinn; 5 – Angst vor Tadel, 6 – Verlangen nach Lob; 7-Angst vor Schande; [und] 8-Wunsch nach Ruhm.
Hab niemals Angst! Sei furchtlos! Für Angst ist kein Platz. Angst ist Tod, Angst ist Sünde, Angst ist die Hölle, Angst ist Adharma und Angst ist Illoyalität. Alle Wahnvorstellungen entspringen diesem Übel namens Angst.
Männer scheuen sich weniger davor, jemandem Schaden zuzufügen, der sich beliebt macht, als jemandem, der sich selbst fürchtet, weil die Liebe durch eine Kette von Verpflichtungen zusammengehalten wird, die, da Menschen elende Geschöpfe sind, jedes Mal unterbrochen wird, wenn es um ihre eigenen Interessen geht; Aber die Angst wird durch die Angst vor der Bestrafung gestützt, die dich niemals verlassen wird.
Wir leben in einer Welt der Angst. Das Leben des heutigen Menschen ist durch Angst zersetzt und bitter geworden: Angst vor der Zukunft, Angst vor der Wasserstoffbombe, Angst vor Ideologien. Vielleicht ist diese Angst eine größere Gefahr als die Gefahr selbst, weil es die Angst ist, die Menschen dazu treibt, gedankenlos und gefährlich zu handeln.
Unser erster Liebesbrief ... Es gibt so viel zu sagen, und was keine Worte genau zu sagen scheinen – die Angst, zu viel zu sagen, wird so schön ausgeglichen durch die Angst, zu wenig zu sagen. Hoffnung grenzt an Vermutung und Angst an Vorwurf.
Warum sollte ich den Tod fürchten? Wenn ja, dann gibt es keinen Tod. Wenn der Tod existiert, dann bin ich es nicht. Warum sollte ich das fürchten, was nur existieren kann, wenn ich es nicht tue? Lange Zeit lagen die Menschen unterdrückt von sklavischer Angst. Die religiöse Tyrannei herrschte. Schließlich begann der Mächtige Griechenlands, der Freiheit des Menschen zuzustimmen.
„Ich fürchte mich nur vor dem, was ich liebe“, sagt der Mensch laut Montaigne. Die Frau antwortet: Ich liebe nur das, wovor ich Angst habe.
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