Ein Zitat von Charles Hartshorne
Spekulative Philosophie ist das Bestreben, ein kohärentes, logisches und notwendiges System allgemeiner Ideen zu entwerfen, anhand dessen jedes Element unserer Erfahrung interpretiert werden kann. Mit diesem Begriff der „Interpretation“ meine ich, dass alles, was uns bewusst ist, wie wir es genießen, wahrnehmen, wollen oder denken, den Charakter einer besonderen Instanz des allgemeinen Schemas haben soll.
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Poesie ist mit Philosophie verbunden, wie Erfahrung mit empirischer Wissenschaft verbunden ist. Die Erfahrung macht uns mit dem Phänomen im Besonderen bekannt und durch Beispiele erfasst die Wissenschaft das Ganze der Phänomene durch allgemeine Vorstellungen. So versucht die Poesie, uns durch das Besondere und anhand von Beispielen mit den platonischen Ideen vertraut zu machen. Ziel der Philosophie ist es, im Ganzen und im Allgemeinen die innere Natur der Dinge zu lehren, die sich in ihnen ausdrückt. Man sieht schon hier, dass die Poesie eher den Charakter der Jugend trägt, die Philosophie eher den des Alters.
Unter „Allgemeine Systemtheorie“ hat sich der Name eingebürgert, um eine Ebene der theoretischen Modellbildung zu beschreiben, die irgendwo zwischen den stark verallgemeinerten Konstruktionen der reinen Mathematik und den spezifischen Theorien der Fachdisziplinen liegt. Die Mathematik versucht, sehr allgemeine Zusammenhänge in einem kohärenten System zu organisieren, das jedoch keine notwendigen Verbindungen zur „realen“ Welt um uns herum aufweist. Es untersucht alle denkbaren Beziehungen, abstrahiert von einer konkreten Situation oder einem empirischen Wissensbestand.
Unsere Unterwerfung unter allgemeine Grundsätze ist notwendig, da wir uns in unserem praktischen Handeln nicht von der vollständigen Kenntnis und Abwägung der Folgen leiten lassen können. Solange die Menschen nicht allwissend sind, besteht die einzige Möglichkeit, dem Einzelnen Freiheit zu geben, darin, durch solche allgemeinen Regeln den Bereich abzugrenzen, in dem die Entscheidung ihm obliegt. Es kann keine Freiheit geben, wenn die Regierung nicht auf bestimmte Arten von Maßnahmen beschränkt ist, sondern ihre Befugnisse auf jede Art und Weise nutzen kann, die bestimmten Zielen dient.
Ein allgemeines Unterrichtssystem, das jede Beschreibung unserer Bürger, von den Reichsten bis zu den Ärmsten, umfassen soll, da es das früheste war und auch das neueste aller öffentlichen Anliegen sein wird, für die ich mich interessieren werde .
Es ist ein großer Unterschied, ob der Dichter das Besondere um des Allgemeinen willen sucht oder das Allgemeine im Besonderen sieht. Aus dem ersteren Verfahren ergibt sich die Allegorie, in der das Besondere nur zur Veranschaulichung, als Beispiel des Allgemeinen dient. Das letztere Verfahren liegt jedoch tatsächlich in der Natur der Poesie; es drückt etwas Besonderes aus, ohne an das Allgemeine zu denken oder darauf hinzuweisen.
Wir leben in einem Meer allgemeiner Ideen, das ist also kein Roman, da es so viele allgemeine Ideen gibt. Aber in dem Moment, in dem eine bestimmte Idee mit einer Figur verknüpft wird, ist es, als würde sie von einer Maschine bewegt. Dann haben Sie einen Roman im Gange.
Ich denke, die wichtigste Arbeit, die derzeit durchgeführt wird, hat mit der Suche nach sehr allgemeinen und abstrakten Merkmalen dessen zu tun, was manchmal als universelle Grammatik bezeichnet wird: allgemeine Eigenschaften der Sprache, die eher eine Art biologische Notwendigkeit als eine logische Notwendigkeit widerspiegeln; Das heißt, Eigenschaften der Sprache, die für ein solches System logisch nicht notwendig sind, die aber wesentliche invariante Eigenschaften der menschlichen Sprache sind und ohne Lernen bekannt sind. Wir kennen diese Eigenschaften, aber wir lernen sie nicht. Wir nutzen einfach unser Wissen über diese Eigenschaften als Grundlage für das Lernen.
Ich habe immer gesagt, dass ich als Generalstaatsanwalt in jedem Fall drei Argumente vorgebracht habe. Zuerst kam das, was ich geplant hatte – wie ich dachte, logisch, schlüssig, vollständig. Das Zweite war das, was tatsächlich präsentiert wurde – unterbrochen, zusammenhangslos, unzusammenhängend, enttäuschend. Der dritte war der völlig niederschmetternde Streit, der mir einfiel, nachdem ich an diesem Abend zu Bett gegangen war.
Die einzige Form, in der Gleichheit wirklich mit Gerechtigkeit verbunden ist, ist diese: Gerechtigkeit setzt allgemeine Regeln voraus. Wenn diese allgemeinen Regeln überhaupt beibehalten werden sollen, ist es offensichtlich, dass sie gleichermaßen auf jeden Fall angewendet werden müssen, der ihren Bestimmungen entspricht.
Die betreffende Befugnis auf die Klausel „zur Gewährleistung der gemeinsamen Verteidigung und des allgemeinen Wohls“ zu verweisen, stünde im Widerspruch zu den etablierten und konsistenten Auslegungsregeln, da die besondere und sorgfältige Aufzählung der Befugnisse, die der Klausel folgen, gegenstandslos und unangemessen wäre. Eine solche Auffassung der Verfassung hätte zur Folge, dass dem Kongress eine allgemeine Gesetzgebungsbefugnis statt der definierten und begrenzten Befugnis zugestanden würde, die bisher als zugehörig angesehen wurde, wobei die Begriffe „gemeinsame Verteidigung und allgemeines Wohlergehen“ alle Ziele und Handlungen innerhalb des Zuständigkeitsbereichs umfassen eines gesetzgeberischen Trusts.
Kein Organismus kann es sich leisten, sich der Dinge bewusst zu sein, mit denen er sich auf unbewusster Ebene befassen könnte. Im Großen und Ganzen können wir es uns leisten, die Art von Wissen zu versenken, die unabhängig von Veränderungen in der Umwelt weiterhin wahr ist, aber wir müssen alle Verhaltenskontrollen, die für jeden Fall geändert werden müssen, an einem zugänglichen Ort aufbewahren. Tatsächlich drängt die Ökonomie des Systems die Organismen dazu, jene Allgemeingültigkeiten von Beziehungen, die dauerhaft wahr bleiben, ins Unbewusste zu versenken und das Pragmatische einzelner Fälle im Bewusstsein zu behalten.
So wird im Allgemeinen zunächst die Richtung des Interesses an empirischen Tatsachen durch die logische Struktur des theoretischen Systems kanalisiert.
Wir haben in den Vereinigten Staaten das Glück, über ein System der freien Künste zu verfügen. In den meisten Ländern muss man sich, wenn man an die Universität geht, entscheiden, ob man ausschließlich englische Literatur oder keine Literatur, nur Philosophie oder keine Philosophie studieren möchte. Aber wir haben ein System, das zum Teil aus Allgemeinbildung und zum Teil aus Spezialisierung besteht. Wenn deine Eltern sagen, dass du Informatik als Hauptfach studieren musst, kannst du das tun. Man kann aber auch allgemeinbildende geisteswissenschaftliche Studiengänge belegen und muss es in der Regel auch.
Angesichts dieser allgemeinen Überlegung wird bei der Untersuchung der besonderen Stellung, die das wissenschaftliche Gebiet der Katalyse innerhalb dieses allgemeinen Schemas einnimmt, sofort erkannt, dass es sich in den ersten Stadien seiner Entwicklung befindet.
Alle Formen der Schönheit enthalten wie alle möglichen Phänomene ein Element des Ewigen und ein Element des Vergänglichen – des Absoluten und des Besonderen. Absolute und ewige Schönheit gibt es nicht, oder besser gesagt, sie ist nur eine Abstraktion, die aus der allgemeinen Oberfläche verschiedener Schönheiten entsteht. Das besondere Element in jeder Manifestation kommt von den Emotionen: Und so wie wir unsere eigenen besonderen Emotionen haben, so haben wir auch unsere eigene Schönheit.
Es wird eine Zeit kommen, in der sich die Wissenschaft der Zerstörung vor den Künsten des Friedens beugen wird; wenn das Genie, das unsere Kräfte vervielfacht, das neue Produkte schafft, das Trost und Glück unter der großen Masse des Volkes verbreitet, in der allgemeinen Wertschätzung der Menschheit den Rang einnehmen wird, den ihr jetzt Vernunft und gesunder Menschenverstand zuordnen.
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