Ein Zitat von Charles Hodge
Unsere zweite Bemerkung ist, dass das Amt eine göttliche Ernennung ist, nicht nur in dem Sinne, in dem die bürgerlichen Befugnisse von Gott eingesetzt werden, sondern in dem Sinne, dass Amtsträger ihre Autorität von Christus und nicht vom Volk erhalten.
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1963 konnten wir aufgrund des Gefühls der moralischen Autorität, das die Bürgerrechtsbewegung hatte, Menschen dazu bewegen, zu reagieren, aufgrund der Qualität unserer Forderungen und unseres Gefühls moralischer Autorität.
Ein Christ ist jemand, der Jesus als den Christus anerkennt, den Sohn des lebendigen Gottes, als Gott, der sich im Fleisch manifestiert hat, uns liebt und für unsere Erlösung stirbt; und der vom Gefühl der Liebe dieses fleischgewordenen Gottes so berührt ist, dass er gezwungen ist, den Willen Christi zur Richtschnur seines Gehorsams und die Herrlichkeit Christi zum großen Ziel zu machen, für das er lebt.
In jeder Generation gibt es Stimmen, die die Autorität der Heiligen Schrift in Frage stellen. In gewisser Hinsicht ist dies also lediglich ein Teil des fortlaufenden Stroms. Aber in gewisser Weise variieren die Fragen, die an die Heilige Schrift gestellt werden, von Generation zu Generation ein wenig.
Die Aufrechterhaltung einer freien Regierung erfordert nicht nur, dass die Maßstäbe und Grenzen, die die einzelnen Machtbereiche trennen, stets eingehalten werden; Vor allem aber darf keiner von ihnen die große Barriere überwinden, die die Rechte des Volkes verteidigt. Die Herrscher, die sich eines solchen Übergriffs schuldig gemacht haben, überschreiten den Auftrag, aus dem sie ihre Autorität ableiten, und sind Tyrannen. Die Menschen, die sich ihr unterwerfen, werden von Gesetzen regiert, die weder von ihnen selbst noch von einer von ihnen abgeleiteten Autorität erlassen wurden, und sind Sklaven.
Unsere erste Bemerkung zu diesem Thema ist, dass der Dienst ein Amt und nicht nur eine Arbeit ist.
Gott verlangt von seinem Volk, dass es als Lichter in der Welt leuchtet. Dazu sind nicht nur die Geistlichen verpflichtet, sondern jeder Jünger Christi. Ihr Gespräch sollte himmlisch sein.
Anbetung ist für Ungläubige ein kraftvolles Zeugnis – wenn die Gegenwart Gottes spürbar ist und die Botschaft verständlich ist. Gottes Gegenwart muss im Gottesdienst gespürt werden. Durch das Gefühl der Gegenwart Gottes werden mehr Menschen für Christus gewonnen als durch all unsere apologetischen Argumente zusammen. Wenn überhaupt, bekehren sich nur wenige Menschen aus rein intellektuellen Gründen zu Christus. Es ist das Gefühl der Gegenwart Gottes, das das Herz zum Schmelzen bringt und mentale Barrieren sprengt.
Alle bürgerlichen Herrscher als solche sind die Ordnung und Diener Gottes; und sie alle sind aufgrund der Art ihres Amtes und in ihren jeweiligen Bereichen und Positionen verpflichtet, sich um das Gemeinwohl zu kümmern
Alle bürgerlichen Herrscher als solche sind die Ordnung und Diener Gottes; und sie alle sind aufgrund der Art ihres Amtes und in ihren jeweiligen Bereichen und Positionen verpflichtet, sich um das Gemeinwohl zu kümmern.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Das große Geheimnis unserer metaphysischen Situation, dass Gott uns näher ist als wir selbst, zeigt sich in der Tatsache, dass wir nicht einmal ganz wir selbst sein können – im Sinne der Individualität als eines einzigartigen göttlichen Gedankens –, bis wir in Christus wiedergeboren werden.
Es kommt also wirklich darauf an, dass es Gott ist. Wohin Sie auch schauen, es ist Gott, der als dieses, jenes, jenes erscheint ... und was Sie an jeder Form wirklich lieben und schätzen, ist die göttliche Formlosigkeit, aus der jede Form hervorgeht. Aber um das spüren zu können, muss man es erst einmal in sich selbst spüren. Und das bedeutet wirklich, die Schönheit in allem zu sehen.
Wir verehren den Propheten nicht. Wir verehren Gott, unseren ewigen Vater, und den auferstandenen Herrn Jesus Christus. Aber wir erkennen den Propheten an; wir verkünden ihn; wir respektieren ihn; Wir verehren ihn als ein Werkzeug in den Händen des Allmächtigen, das der Erde die alten Wahrheiten des göttlichen Evangeliums wiederherstellt, zusammen mit dem Priestertum, durch das die Autorität Gottes in den Angelegenheiten seiner Kirche und zum Segen seines Volkes ausgeübt wird .
Jesus hat den Weg bereitet und es möglich gemacht, unserem Schicksal zu folgen, während wir alleine hilflos sind. Wir können unseren Zweck finden und erfüllen, indem wir auf den klaren, einfachen Ruf Jesu Christi reagieren: „Folge mir nach.“ Er ist das Tor zur Erfüllung unseres Schicksals, wo unser göttlicher Plan und unser von Gott festgelegter Zweck in perfekter Harmonie leben.
Diejenigen von uns, die an Gott glauben und unser Gefühl für richtig und falsch und für Ethik aus dem Wort Gottes ableiten, haben wirklich keinerlei Schwierigkeiten zu definieren, woher unsere Ethik kommt. Menschen, die an das Überleben des Stärkeren glauben, haben möglicherweise größere Schwierigkeiten, den Ursprung ihrer Ethik zu erkennen. Viele Evolutionisten sind sehr ethische Menschen.
Eine persönliche Beziehung zu Gott bereichert das Leben. Erstens ermöglicht es uns, unsere Grenzen zu akzeptieren, ohne von ihnen frustriert zu werden. Es gibt uns die Gewissheit, dass Probleme, die wir nicht lösen können, nicht unbedingt unlösbar sind. Zweitens bietet Gott uns, wenn wir es brauchen, ein Gefühl der Vergebung, ein Gefühl der Reinigung von unserer Unvollständigkeit. . . . Schließlich und vielleicht am wichtigsten ist, dass uns eine persönliche Beziehung zu Gott von der Angst vor dem Tod erlöst. Wir müssen keine Angst haben, dass all unsere guten Taten verschwinden, wenn wir sterben.
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