Ein Zitat von Charles Michel

Du kannst ein Christ sein. Du kannst Jude sein. Du kannst ein Muslim sein. Du kannst Atheist sein. Dies ist Ihre eigene Entscheidung. Aber das Gesetz, die Verfassung, das Gesetz des Volkes steht über dem Gesetz Gottes. Wenn also jemand in Europa ankommt, müssen die Menschen diese Regeln akzeptieren.
Eine der Herausforderungen in Europa besteht darin, dass vielen Muslimen bei der Aufnahme nicht erklärt wurde, dass diese Länder besondere Werte wie die Gleichheit aller Menschen vor dem Gesetz haben. Der Islam akzeptiert nicht, dass Menschen vor dem Gesetz gleich sind.
Das Evangelium ist vorübergehend, aber das Gesetz ist ewig und wird gerade durch das Evangelium wiederhergestellt. Die Freiheit vom Gesetz besteht also nicht darin, dass der Christ nichts mehr mit dem Gesetz zu tun hat, sondern darin, dass das Gesetz vom Christen nichts mehr als Bedingung für die Erlösung verlangt. Das Gesetz kann ihn nicht länger richten und verurteilen. Stattdessen erfreut er sich am Gesetz Gottes gemäß dem inneren Menschen und sehnt sich Tag und Nacht danach.
Wer möchte, dass seine Rechte im Rahmen der Verfassung und des Gesetzes respektiert werden, sollte selbst mit gutem Beispiel vorangehen und die Verfassung und das Gesetz einhalten. Während es hochintelligente Menschen gibt, die manchmal gegen das Gesetz verstoßen, verstoßen die Barbaren und Mangelhaften immer dagegen. Wer die Regeln der Gesellschaft missachtet, beweist keine überlegene Intelligenz, fördert nicht Freiheit und Unabhängigkeit, folgt nicht dem Weg der Zivilisation, sondern zeigt die Züge der Unwissenheit, der Knechtschaft, der Wildheit und beschreitet den Weg, der zurückführt zum Dschungel.
Damit die Verfassung funktioniert, braucht es gesetzestreue Menschen. Es braucht Menschen, die bereit sind, die Verfassung und das Gesetz zu befolgen. Obama ist das egal. Er ist das Gesetz.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Die Menschen müssen darauf vertrauen können, dass die Entscheidungen eines Richters durch das Gesetz und nur durch das Gesetz bestimmt werden. Er muss der Verfassung und den vom Kongress verabschiedeten Gesetzen treu bleiben. Die Treue zur Verfassung und zum Gesetz war der Grundstein meines Lebens und das Markenzeichen der Art von Richter, die ich sein wollte.
Wir machen einen großen Fehler, wenn wir zu dem Schluss kommen, dass das Gesetz die Antwort auf schlechtes Verhalten ist. Tatsächlich schürt allein das Gesetz noch mehr solcher Verhaltensweisen. Die Menschen werden schlechter, nicht besser, wenn man das Gesetz festlegt. Natürlich nutzt der Geist bei unserer Heiligung sowohl Gottes Gesetz als auch Gottes Evangelium. Aber das Gesetz und das Evangelium bewirken sehr unterschiedliche Dinge.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Ein Großteil der Verfassung ist bemerkenswert einfach und geradlinig – sicherlich im Vergleich zu den verworrenen Überlegungen von Richtern und Rechtsprofessoren, die das sogenannte „Verfassungsrecht“ diskutieren, von dem vieles in diesem Dokument keine Grundlage hat ... Die eigentliche Frage [für die Justiz Nominierten] geht es darum, ob dieser Kandidat dem Gesetz folgt oder der Verlockung einer „lebendigen Verfassung“, „sich weiterentwickelnden Standards“ und anderen hochtrabenden Worten erliegt, die die richterliche Macht bedeuten, das Gesetz so umzugestalten, dass es seinen persönlichen Vorlieben entspricht.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Das Studium der Rechtswissenschaften kann manchmal enttäuschend sein, da es darum geht, enge Regeln und undurchsichtige Verfahren auf eine unkooperative Realität anzuwenden; eine Art verherrlichte Buchhaltung, die dazu dient, die Angelegenheiten der Machthaber zu regeln – und die allzu oft versucht, denen, die keine Macht haben, die ultimative Weisheit und Gerechtigkeit ihrer Lage zu erklären. Aber das ist noch nicht alles, was das Gesetz besagt. Das Gesetz ist auch Erinnerung; Das Gesetz zeichnet auch ein langjähriges Gespräch auf, eine Nation, die mit ihrem Gewissen streitet.
Gott schuf das Gesetz des freien Willens und Gott schuf das Gesetz von Ursache und Wirkung. Und er selbst wird nicht gegen das Gesetz verstoßen. Wir müssen weniger darüber nachdenken, was Gott getan hat, sondern vielmehr darüber, ob wir diese Gesetze befolgen oder nicht.
Der Ruhm der Gerechtigkeit und die Majestät des Rechts werden nicht nur durch die Verfassung geschaffen – noch durch die Gerichte – noch durch die Beamten des Gesetzes – noch durch die Anwälte –, sondern durch die Männer und Frauen, die unsere Gesellschaft ausmachen – die die Beschützer sind des Gesetzes, da sie selbst durch das Gesetz geschützt sind.
Was ist höher: die Verfassung oder das Scharia-Gesetz? In der Scharia steht das Gesetz aufgrund ihrer Lehren über allem anderen, es ersetzt alles andere, es ersetzt die Verfassung selbst. Man kann sich also nicht in die amerikanische Zivilisation integrieren und die Scharia als höher als unsere Verfassung akzeptieren. Es steht im Widerspruch zum Amerikanismus.
Der Gott eines Menschen diktiert die Art des Gesetzes, das er umsetzt, und kontrolliert auch die Anwendung und Entwicklung dieses Gesetzes im Laufe der Zeit. Wenn man genügend Zeit hat, zerstören sich alle nichtchristlichen Rechtssysteme in einem Anfall von Tyrannei.
Das Problem der muslimischen Präsenz gibt zunehmend Anlass zur Sorge. Es gibt immer mehr Auseinandersetzungen, immer mehr Forderungen. Und ich bezweifle die Vereinbarkeit des italienischen Rechts mit dem muslimischen Recht, denn es ist nicht nur eine Religion, sondern ein Gesetz.
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