Ein Zitat von Charles A. Reich
Dem amerikanischen Volk von 1789 versprach seine Nation eine neue Lebensweise: jeder Einzelne ein freier Mann; jeder hat das Recht, sein eigenes Glück zu suchen; eine republikanische Regierungsform, in der das Volk souverän wäre; und keine willkürliche Macht über das Leben der Menschen. Weniger als zweihundert Jahre später ist fast jeder Aspekt des Traums verloren.
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Der „amerikanische Traum“ … bedeutet eine Wirtschaft, in der Menschen, die hart arbeiten, vorankommen können und jede neue Generation besser lebt als die vorherige. Der „amerikanische Traum“ bedeutet auch ein demokratisches politisches System, in dem die meisten Menschen das Gefühl haben, Einfluss auf öffentliche Entscheidungen nehmen und Beamte wählen zu können, die für sie sprechen. In den letzten Jahren ist der Traum verblasst.
Freiheit ist also die Souveränität des Einzelnen, und der Mensch wird die Freiheit nie kennen lernen, bis jeder Einzelne als der einzig legitime Souverän seiner Person, Zeit und seines Eigentums anerkannt wird und jeder auf seine eigenen Kosten lebt und handelt.
Da wir nur ein Leben führen können, können wir es uns nicht leisten, es nur für uns selbst zu leben. Irgendwie muss jeder für sich den Weg finden, wie wir unser individuelles Leben in das Muster aller Leben, die es umgeben, einpassen können. Wir müssen unsere eigenen Beziehungen zum Ganzen aufbauen. Und jeder muss es auf seine eigene Weise tun, seine eigenen Talente nutzen, sich auf seine eigene Integrität und Stärke verlassen und seinen eigenen Weg zu seinem eigenen Gipfel erklimmen.
Macht für das Volk kann nur dann in die Praxis umgesetzt werden, wenn die von den gesellschaftlichen Eliten ausgeübte Macht im Volk aufgelöst wird. Jeder Einzelne kann dann sein tägliches Leben selbst in die Hand nehmen. Wenn „Macht dem Volk“ nichts anderes bedeutet als Macht für die „Führer“ des Volkes, dann bleibt das Volk eine undifferenzierte, manipulierbare Masse, die nach der Revolution ebenso machtlos ist wie zuvor. Letztlich kann das Volk niemals Macht erlangen, bis es als „Volk“ verschwindet.
Die amerikanische Stadt sollte eine Ansammlung von Gemeinschaften sein, in der jedes Mitglied das Recht hat, dazuzugehören. Es sollte ein Ort sein, an dem sich jeder auf seinen Straßen und im Haus seiner Freunde sicher fühlt. Es sollte ein Ort sein, an dem die Würde und Selbstachtung jedes Einzelnen durch den Respekt und die Zuneigung seiner Nachbarn gestärkt wird. Es sollte ein Ort sein, an dem jeder von uns die Zufriedenheit und Wärme finden kann, die die Zugehörigkeit zur Gemeinschaft der Menschen mit sich bringt. Das ist es, was der Mensch zu Beginn der Zivilisation suchte. Das ist es, was wir heute suchen.
...die Individuen selbst, jeder in seinem eigenen persönlichen und souveränen Recht, haben miteinander einen Vertrag geschlossen, um eine Regierung zu bilden: und dies ist die einzige Art und Weise, in der Regierungen das Recht haben, zu entstehen, und das einzige Prinzip, auf dem sie basieren eine Existenzberechtigung haben.
Sogar eine Regierung mit Zustimmung der Regierten, wie in unserer eigenen Verfassung, muss in ihrer Macht eingeschränkt werden, gegen ihr Volk vorzugehen; damit das Recht auf Religionsausübung und die Sicherheit der Wohnung nicht beeinträchtigt werden; keine willkürliche Verhängung von Schmerzen oder Strafen durch hohe oder niedrige Beamte; Keine Einschränkungen der Freiheit der Menschen, Bildung, Arbeit oder Möglichkeiten jeglicher Art zu suchen, damit jeder Mensch alles erreichen kann, wozu er fähig ist.
Der Individualismus betrachtet den Menschen – jeden Menschen – als eine unabhängige, souveräne Einheit, die ein unveräußerliches Recht auf sein eigenes Leben besitzt, ein Recht, das sich aus seiner Natur als rationales Wesen ableitet. Der Individualismus geht davon aus, dass eine zivilisierte Gesellschaft oder jede Form der Vereinigung, Zusammenarbeit oder friedlichen Koexistenz zwischen Menschen nur auf der Grundlage der Anerkennung individueller Rechte erreicht werden kann – und dass eine Gruppe als solche keine anderen Rechte als die individuellen Rechte ihrer Mitglieder hat.
Neben dem Vorteil der Bewaffnung, den die Amerikaner gegenüber dem Volk fast aller anderen Nationen besitzen, bildet die Existenz untergeordneter Regierungen, denen das Volk angegliedert ist und durch die die Milizoffiziere ernannt werden, ein Hindernis für ehrgeizige Unternehmungen , unüberwindlicher als alles, was eine einfache Regierung irgendeiner Form zulassen kann.
Der Einfluss auf die Regierung muss unter allen Menschen geteilt werden. Wenn jedes Individuum, aus dem sich seine Masse zusammensetzt, an der obersten Autorität teilnimmt, wird die Regierung sicher sein, weil die Korruption der gesamten Masse alle privaten Reichtumsressourcen übersteigen wird und öffentliche Reichtümer nur durch Abgaben an das Volk bereitgestellt werden können. In diesem Fall müsste jeder seinen eigenen Preis zahlen.
Ich mache mir Sorgen über den negativen Aspekt des politischen Wahlkampfs in der amerikanischen Nation, der ein neues Phänomen ist. Als ich gegen Gerald Ford und später gegen Ronald Reagan für das Präsidentenamt kandidierte, nannten wir uns nie außer „mein herausragender Gegner“. Und wenn wir unseren Gegner persönlich kritisiert hätten, wäre das politischer Selbstmord gewesen, wir wären dafür gegeißelt und verurteilt worden.
Die erste Frage, die sich stellt, ist, ob die allgemeine Form und das Erscheinungsbild der Regierung streng republikanisch sind. Es ist offensichtlich, dass keine andere Form mit der Genialität des amerikanischen Volkes vereinbar wäre; mit den Grundprinzipien der Revolution; oder mit der ehrenvollen Entschlossenheit, die jeden Anhänger der Freiheit beseelt, alle unsere politischen Experimente auf die Fähigkeit der Menschheit zur Selbstverwaltung zu stützen.
Ich lehne das Recht des Kongresses ab, einem unwilligen Volk einen Sklavenstaat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem unwilligen Volk einen freien Staat aufzuzwingen. Ich verweigere ihnen das Recht, einem Volk etwas Gutes aufzuzwingen, das nicht bereit ist, es anzunehmen. Das große Prinzip ist das Recht jeder Gemeinschaft, selbst zu urteilen und zu entscheiden, ob etwas richtig oder falsch ist, ob es gut oder böse wäre, wenn sie es annehmen würde; und das Recht auf freies Handeln, das Recht auf freies Denken, das Recht auf freies Urteil über die Frage ist jedem wahren Amerikaner teurer als jedem anderen unter einer freien Regierung.
Für die Hälfte der Weltbevölkerung, etwa drei Milliarden Menschen auf der ganzen Welt, die von weniger als zwei Dollar pro Tag leben müssen, ist eine Wahl bestenfalls ein Mittel und kein Zweck; ein Ausgangspunkt, keine Erlösung. Diese Menschen suchen weniger nach einer „Elektrokratie“ als vielmehr nach den Grundelementen, die für die meisten von uns ein menschenwürdiges Leben ausmachen – Nahrung, Unterkunft, Strom, grundlegende Gesundheitsversorgung, Bildung für ihre Kinder und die Fähigkeit, ihren Weg durchs Leben zu finden ohne Korruption, Gewalt oder Willkür ertragen zu müssen.
Als der Mann in Ungnade gefallen war und ihm gesagt wurde, er solle gehen, durfte er alle Tiere fragen, ob eines von ihnen mitkommen und sein Schicksal und sein Leben teilen würde. Es gab nur zwei, die sich bereit erklärten, ganz aus eigenem Antrieb zu kommen, nämlich der Hund und die Katze. Und seitdem sind die beiden eifersüchtig aufeinander und jeder versucht ständig, den Menschen dazu zu bringen, sich für das zu entscheiden, was ihm am besten gefällt. Jeder Mann bevorzugt das eine oder das andere.
Jeder Mensch ist mehr als nur er selbst; er repräsentiert auch den einzigartigen, den ganz besonderen und immer bedeutsamen und bemerkenswerten Punkt, an dem sich die Phänomene der Welt kreuzen, nur einmal auf diese Weise und nie wieder. Deshalb ist die Geschichte eines jeden Menschen wichtig, ewig und heilig; Deshalb ist jeder Mensch, solange er lebt und den Willen der Natur erfüllt, wunderbar und der Beachtung wert. In jedem Einzelnen ist der Geist Fleisch geworden, in jedem Menschen leidet die Schöpfung, in jedem ist ein Erlöser ans Kreuz genagelt.
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