Ein Zitat von Charles Sanders Peirce
Es ist sicher, dass die einzige Hoffnung, dass retroduktive Überlegungen jemals zur Wahrheit gelangen, darin besteht, dass es eine natürliche Tendenz zu einer Übereinstimmung zwischen den Ideen gibt, die sich dem menschlichen Geist bieten, und denen, die von den Naturgesetzen betroffen sind.
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In meinem Verständnis von Gott gehe ich von bestimmten festen Überzeugungen aus. Das eine ist, dass die Naturgesetze nicht gebrochen werden. Natürlich kennen wir noch nicht alle diese Gesetze, aber ich glaube, dass es solche Gesetze gibt. Ich glaube daher nicht an die wörtliche Wahrheit einiger Wunder, die in den christlichen Schriften erwähnt werden, wie etwa die Geburt einer Jungfrau oder die Umwandlung von Wasser in Wein. ... Gott handelt, glaube ich, innerhalb der Naturgesetze, und gemäß den Naturgesetzen geschehen diese Dinge.
Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat. Es ist sogar möglich, dass Gesetze, die ihren Ursprung nicht im Kopf haben, irrational sind und es uns niemals gelingt, sie zu formulieren.
Die Tendenz zum Guten in der menschlichen Natur hat eine Kraft, der kein Glaube gänzlich entgegenwirken kann und die den endgültigen Sieg dieser Tendenz über alle dogmatischen Perversionen sicherstellt.
Ressentiment ist eine Selbstvergiftung des Geistes, die ganz bestimmte Ursachen und Folgen hat. Es handelt sich um eine dauerhafte Geisteshaltung, die durch die systematische Unterdrückung bestimmter Emotionen und Affekte entsteht, die als solche normale Bestandteile der menschlichen Natur sind. Ihre Unterdrückung führt dazu, dass sie ständig dazu neigen, sich bestimmten Wertwahnvorstellungen und entsprechenden Werturteilen hinzugeben. Bei den Emotionen und Affekten, um die es in erster Linie geht, handelt es sich um Rache, Hass, Bosheit, Neid, den Drang zur Ablenkung und Gehässigkeit.
Für den menschlichen Geist ist es eine Sache, aus den Naturphänomenen die Gesetze zu extrahieren, die er ihnen selbst auferlegt hat; Es kann weitaus schwieriger sein, Gesetze durchzusetzen, über die es keine Kontrolle hat.
Ich bin völlig sicher, dass keine allgemeine Methode zur Lösung von Fragen in der Wahrscheinlichkeitstheorie aufgestellt werden kann, die nicht nicht nur die besonderen numerischen Grundlagen der Wissenschaft, sondern auch jene universellen Denkgesetze, die ihr zugrunde liegen, ausdrücklich anerkennt alle Überlegungen, und die, was auch immer sie ihrem Wesen nach sein mögen, zumindest ihrer Form nach mathematisch sind.
Die Naturgesetze können bis zu einer gewissen Grenze wirksam sein, jenseits dieser Grenze wenden sie sich gegen sich selbst, um das Absurde hervorzubringen.
Der Autor der Natur hat dem Universum keine Gesetze gegeben, die wie die Institutionen der Menschen die Elemente ihrer eigenen Zerstörung in sich tragen; er hat in seinen Werken keine Anzeichen von Kindheit oder Alter zugelassen, noch irgendein Zeichen, anhand dessen wir ihre Zukunft oder ihre vergangene Dauer abschätzen könnten. Er kann dem gegenwärtigen System zu einem bestimmten Zeitpunkt ein Ende setzen, da er zweifellos einen Anfang gegeben hat; aber wir können sicher sein, dass diese große Katastrophe nicht durch die jetzt bestehenden Gesetze herbeigeführt wird und dass sie sich durch nichts, was wir wahrnehmen, darauf hinweist.
Es gibt eine andere Möglichkeit, den Satz zu bearbeiten, indem Sie vor dem zweiten „which“ ein Komma hinzufügen. Der Überlebende kämpft um eine „irgendeine Lösung“, nicht um eine bestimmte Lösung, die der Verstand vielleicht nie finden wird. Der letzte Satz ist ein angehängter Gedanke und keine Schlussfolgerung des vorherigen Satzes: „Der Tod beendet ein Leben, aber er beendet nicht eine Beziehung, die im Geist des Überlebenden weiter nach einer Lösung kämpft, die sie möglicherweise nie findet.“
Die Tätigkeit des menschlichen Geistes durch die Vervielfachung der Unternehmensziele zu fördern und zu fördern, gehört nicht zu den unbedeutendsten Hilfsmitteln, durch die der Wohlstand einer Nation gefördert werden kann. Sogar Dinge, die an sich nicht unbedingt vorteilhaft sind, werden manchmal zu solchen, weil sie dazu neigen, Anstrengung hervorzurufen. Jede neue Szene, die der geschäftigen Natur des Menschen eröffnet wird, um sich zu wecken und anzustrengen, ist die Hinzufügung einer neuen Energie zum allgemeinen Vorrat an Anstrengung.
... wenn Sie darauf bestehen, dass die Schlussfolgerung auf einer Argumentationskette beruht, bitte ich Sie, diese Argumentation vorzulegen. Die Verbindung zwischen den beiden ist nicht intuitiv. Es ist ein Medium erforderlich, das es dem Geist ermöglicht, eine solche Schlussfolgerung zu ziehen, wenn sie tatsächlich durch Argumentation und Argumentation gezogen wird. Was dieses Medium ist, muss ich gestehen, dass es mein Verständnis übersteigt; und es ist die Aufgabe derjenigen, die es hervorbringen, die behaupten, dass es wirklich existiert und der Ursprung aller unserer Schlussfolgerungen bezüglich der Tatsachen ist.
Die Gesetze des Denkens sind Naturgesetze, in die wir nicht eingreifen können und die natürlich keinesfalls mit den künstlichen Gesetzen eines Landes verwechselt werden dürfen, die von Menschen erfunden wurden und von ihnen geändert werden können. Jede Wissenschaft ist damit beschäftigt, die Naturgesetze zu entdecken und zu beschreiben, die von den in der Wissenschaft behandelten Objekten unflexibel befolgt werden.
Jene Rechte also, die Gott und die Natur geschaffen haben und die daher natürliche Rechte genannt werden, wie Leben und Freiheit, bedürfen nicht der Hilfe menschlicher Gesetze, um wirksamer in jeden Menschen investiert zu werden, als sie es sind; Sie erhalten auch keine zusätzliche Stärke, wenn sie durch die Gemeindegesetze für unantastbar erklärt werden. Im Gegenteil, kein menschlicher Gesetzgeber hat die Macht, sie zu kürzen oder zu zerstören, es sei denn, der Eigentümer begeht selbst eine Handlung, die einem Verfall gleichkommt.
Ich weiß, dass gewisse Geister die Idee, die Gesetze, die das Spiel unserer Organe bestimmen, mit den Gesetzen in Verbindung zu bringen, die unbelebte Körper regeln, für kühn halten würden; aber obwohl diese Wahrheit neu ist, ist sie dennoch unbestreitbar. Zu behaupten, dass sich die Phänomene des Lebens völlig von den allgemeinen Phänomenen der Natur unterscheiden, bedeutet, einen schweren Fehler zu begehen und sich dem kontinuierlichen Fortschritt der Wissenschaft zu widersetzen.
Der Mensch ist für die Wissenschaft geschaffen; er argumentiert von Wirkungen zu Ursachen und von Ursachen zu Wirkungen; aber er argumentiert nicht immer ohne Fehler. Bei der Schlussfolgerung aus besonderen Erscheinungen muss daher darauf geachtet werden, wie wir verallgemeinern; Wir sollten uns davor hüten, der Natur Gesetze zuzuschreiben, die vielleicht nur unsere eigene Erfindung sind.
Wisse, dass es für den menschlichen Geist bestimmte Wahrnehmungsobjekte gibt, die im Rahmen seiner Natur und Kapazität liegen; Andererseits gibt es unter den tatsächlich existierenden Dingen bestimmte Objekte, die der Geist auf keine Weise und auf keinen Fall erfassen kann: Die Tore der Wahrnehmung sind ihm verschlossen.
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