Ein Zitat von Charles Spurgeon

Ich habe kurz vor diesem Gottesdienst eine junge Schwester gesehen; und ich sagte zu ihr: „Wann hast du den Herrn gefunden?“ Sie antwortete: „Es war, als ich sehr krank war.“ Ja, das ist oft so; Gott macht uns körperlich krank, damit wir Zeit haben, an ihn zu denken und uns an ihn zu wenden ... Was würde aus manchen Menschen werden, wenn sie immer bei guter Gesundheit wären oder es ihnen immer gut gehen würde? Aber Trübsal ist der schwarze Hund, der den verirrten Schafen nachjagt und sie zum Guten Hirten zurückbellt. Ich danke Gott, dass es solche Dinge wie die Besuche der Korrektur und der heiligen Zucht gibt, um unseren Geist zu bewahren und uns zu Christus zu führen.
Ich empfand eine große Abneigung gegen Reisen, besonders wenn sie lang waren. Aber als ich einmal angefangen hatte, dachte ich nichts mehr darüber nach, dachte an Ihn, für dessen Dienst sie sich verpflichtet hatten, und erinnerte mich daran, dass Unser Herr gepriesen werden würde und das Allerheiligste Sakrament in dem Haus wohnen würde, das ich gründen wollte ... Es sollte so sein Es ist für uns ein großer Trost – auch wenn viele von uns nicht daran denken –, dass Jesus Christus, wahrer Gott und wahrer Mensch, wie an so vielen Orten im Allerheiligsten Sakrament wohnt
Und so wie er vor den heiligen Aposteln im wahren Fleisch erschien, so lässt er uns ihn jetzt im heiligen Brot sehen. Als sie ihn mit den Augen ihres Fleisches ansahen, sahen sie nur sein Fleisch, aber als sie ihn mit den Augen des Geistes betrachteten, glaubten sie, dass er Gott sei. Ebenso lasst uns, wenn wir Brot und Wein mit unseren leiblichen Augen sehen, sehen und fest daran glauben, dass es sein heiligster Leib und sein heiligstes Blut ist, wahr und lebendig. Denn auf diese Weise ist unser Herr immer gegenwärtig unter denen, die an ihn glauben , gemäß dem, was Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt.“
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Das ist das gesegnete Leben – nicht darauf bedacht, weit nach vorne zu sehen, noch bestrebt, den Weg zu wählen, sondern dem Hirten ruhig Schritt für Schritt zu folgen. Der Hirte war immer vor den Schafen. Er war vorne unten. Jeder Angriff auf sie musste ihn berücksichtigen. Jetzt ist Gott vorne. Er ist in den Morgen. Es ist der Morgen, der die Menschen mit Angst erfüllt. Gott ist bereits da. Alle Morgen unseres Lebens müssen an Ihm vorbeigehen, bevor sie uns erreichen können.
Unsere evangelikale Kultur neigt dazu, die beeindruckende Realität eines transzendenten Gottes, der es wert ist, gefürchtet zu werden, zu nehmen und ihn herunterzustufen, damit er in unser „Freundssystem“ passt. Die Art und Weise, wie wir über ihn sprechen, die Art, wie wir beten und, was noch bemerkenswerter ist, die Art und Weise, wie wir leben, zeigt, dass wir irgendwie das Gefühl verloren haben, angesichts eines heiligen und allmächtigen Gottes angemessen ehrfürchtig zu sein. Es ist lange her, dass wir eine gute Predigt über die „Angst vor Gott“ gehört haben. Wenn Gott sichtbar erscheinen würde, denken viele von uns, wir würden zu ihm rennen und ihn für die guten Dinge, die er getan hat, bejubeln.
Jede Träne, die wir vergießen, wenn wir den Herzschlag Gottes teilen, jede Träne, die wir durch christusähnliches liebevolles Mitgefühl mit unseren Mitmenschen vergießen, jede Träne, die aus dem sehnsüchtigen Zwang des Heiligen Geistes entsteht, ist eine Träne, mit der wir dem Herrn dienen. Nichts gefällt Christus mehr, als dass wir seine Last für die Welt und ihre Menschen mit ihm teilen. Nichts verbindet uns so sehr mit dem Herzen Christi wie unsere Tränen, die wir vergießen, wenn wir bei ihm für die Verlorenen eintreten. Dann werden wir wirklich Menschen nach Gottes Herzen. Dann beginnen wir zu verstehen, was es heißt, Gebetspartner Christi zu sein.
Auch wenn sich ein Mensch in einem schwachen Zustand befindet, bedeutet das keineswegs, dass er von Gott verlassen wurde. Am Kreuz befand sich der Herr Jesus Christus in Schwierigkeiten, wie die Welt die Dinge sieht. Aber als die sündige Welt ihn für völlig zerstört hielt, siegte er tatsächlich über Tod und Unterwelt. Der Herr versprach uns keine Siegerpositionen als Belohnung für Gerechtigkeit, sondern sagte uns: „In der Welt werdet ihr Drangsal haben – aber seid guten Mutes, denn ich habe die Welt überwunden.“
Es ist kein geringer Vorteil für das heilige Leben, „den Tag mit Gott zu beginnen“. Die Heiligen pflegen ihre Herzen über Nacht bei ihm zu lassen, damit sie sie am Morgen bei ihm finden. „Wenn ich erwache, bin ich immer noch bei dir“, sagt der heilige David. Bevor irdische Dinge über uns hereinbrechen und wir Eindrücke von außen empfangen, ist es gut, das Herz mit Gedanken an Gott zu würzen und die frühen und jungfräulichen Tätigkeiten des Geistes zu weihen.
Der Herrgott trägt uns unser Leben lang, so wie ein Vater sein Kind trägt. Der Herr hat mich getragen, und Er trägt mich immer noch. Er hat dich gemacht. Er weiß, was du kannst. Er weiß, was Sie können und was Sie werden können. Vertraue ihm. Liebe ihn. Er wird dich immer lieben.
Wenn jemand nicht im Einklang mit den Heiligen Vätern anerkennt, dass die heilige und ewig jungfräuliche und unbefleckte Maria wirklich und wahrhaftig die Mutter Gottes war, insofern sie in der Fülle der Zeit und ohne Samen vom Heiligen Geist, Gott, empfangen wurde Das Wort selbst, das vor aller Zeit aus Gott dem Vater geboren wurde und es ohne Verlust seiner Lauterkeit zur Welt brachte und nach seiner Geburt ihre Jungfräulichkeit unantastbar bewahrte, soll verurteilt werden.
Denn was der heilige Augustinus gesagt hat, ist wahr, dass man nichts singen kann, was Gottes würdig ist, außer das, was man von Ihm empfangen hat. Deshalb werden wir, auch wenn wir weit und breit suchen, keine besseren Lieder und Lieder finden, die für diesen Zweck geeigneter sind als die Psalmen Davids, die der Heilige Geist gemacht und ihm mitgeteilt hat. Wenn wir sie singen, können wir sicher sein, dass unsere Worte von Gott kommen, so als ob er in uns zu seiner eigenen Erhöhung singen würde. Deshalb ermahnt Chrysostomus Männer, Frauen und Kinder gleichermaßen, sich an das Singen dieser Lieder zu gewöhnen, um durch diese Meditation eins mit dem Chor der Engel zu werden.
Finden Sie das nett? Glaubst du, es war gottähnlich? Was würden Sie von einem Arzt denken, wenn eine Frau verzweifelt zu ihm käme und sagen würde: „Herr Doktor, kommen Sie zu meiner Tochter, sie ist sehr krank. Sie hat den Verstand verloren und sie ist alles, was ich habe!“ Was würden Sie von dem Arzt halten, der zunächst überhaupt nicht antwortete und dann, als sie ihm zu Füßen fiel und ihn anbetete, antwortete, dass er seine Zeit nicht damit verbringe, Hunde zu behandeln? Möchten Sie ihn als Hausarzt?
Die Heiligen im Himmel erblicken durch den Heiligen Geist die Herrlichkeit Gottes und die Schönheit des Antlitzes des Herrn. Aber in diesem Heiligen Geist sehen sie auch unser Leben und unsere Taten. Sie kennen unsere Sorgen und hören unsere brennenden Gebete. Als sie auf der Erde lebten, lernten sie durch den Heiligen Geist die Liebe Gottes kennen; und wer die Liebe auf Erden kennt, nimmt sie mit ins ewige Leben im Himmelreich, wo die Liebe wächst und vollkommen wird. Und wenn die Liebe es einem unmöglich macht, hier einen Bruder zu vergessen, wie viel mehr müssen die Heiligen dann an uns denken und für uns beten!
Es ist völlig falsch zu glauben, dass wir der Welt Gutes getan haben oder tun können, oder zu glauben, dass wir diesen oder jenen Menschen geholfen haben. Es ist ein dummer Gedanke, und alle dummen Gedanken bringen Elend mit sich. Wir denken, dass wir jemandem geholfen haben und erwarten, dass er uns dankt, und weil er es nicht tut, werden wir unglücklich. Warum sollten wir eine Gegenleistung für das, was wir tun, erwarten? Seien Sie dem Mann, dem Sie helfen, dankbar und betrachten Sie ihn als Gott. Ist es nicht ein großes Privileg, Gott anbeten zu dürfen, indem man unseren Mitmenschen hilft?
Interessanterweise war Gottes Heilmittel gegen Elias Depression kein Auffrischungskurs in Theologie, sondern Essen und Schlaf ... Bevor Gott überhaupt zu ihm sprach, wurde Elia zweimal gefüttert und bekam eine gute Chance zu schlafen. Erst dann und ganz sanft konfrontierte ihn Gott mit seinem Irrtum. Das ist immer Gottes Weg. Da er uns zu Menschen gemacht hat, respektiert er unsere Menschlichkeit und behandelt uns mit Integrität. Das heißt, er behandelt uns getreu der Wahrheit darüber, wer wir sind. Es sind die Menschen und nicht Gott, die die Spiritualität unpraktisch gemacht haben.
Gnade ist das Wohlgefallen Gottes, das ihn dazu neigt, den Unwürdigen Wohltaten zu gewähren. Es ist ein aus sich selbst bestehendes Prinzip, das der göttlichen Natur innewohnt und uns als eine selbstverursachte Neigung erscheint, die Elenden zu bemitleiden, die Schuldigen zu verschonen, die Ausgestoßenen willkommen zu heißen und diejenigen in Gunst zu bringen, die zuvor zu Recht missbilligt wurden. Sein Nutzen für uns sündige Menschen besteht darin, uns zu retten und uns an himmlischen Orten zusammensitzen zu lassen, um den Zeitaltern den überaus reichen Reichtum der Güte Gottes uns gegenüber in Christus Jesus zu demonstrieren.
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