Ein Zitat von Charles Spurgeon
In Zeiten schwerer Prüfungen hat der Christ nichts auf der Erde, dem er vertrauen kann, und ist daher gezwungen, sich allein auf Gott zu verlassen. Wenn keine menschliche Erlösung helfen kann, muss er sich einfach und vollständig der Vorsehung und Fürsorge Gottes anvertrauen. Fröhlicher Sturm, der einen Mann an so einem Felsen zugrunde richtet! O gesegneter Hurrikan, der die Seele zu Gott treibt – und zu Gott allein!
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Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Es ist nicht leicht, einem Gott zu vertrauen, den man nicht sehen kann. Deshalb wollen so viele, dass Gott sich bewährt, damit wir ihm vertrauen können. In Wirklichkeit möchte Gott, dass wir ihm vertrauen, damit er sich beweisen kann.
Der Mensch ist in allen Dingen auf Gott angewiesen: Gott ist in einem Punkt auf den Menschen angewiesen. Ohne die Liebe des Menschen existiert Gott nicht als Gott, sondern nur als Schöpfer, und Liebe ist das Einzige, was niemand, nicht einmal Gott selbst, gebieten kann. Es ist ein kostenloses Geschenk oder es ist nichts. Und es ist am meisten selbst, am freisten, wenn es trotz Leid, Ungerechtigkeit und Tod angeboten wird. . . Die Rechtfertigung der Ungerechtigkeit des Universums ist nicht unsere blinde Akzeptanz von Gottes unerklärlichem Willen, noch unser Vertrauen in Gottes Liebe, seine dunkle und unverständliche Liebe zu uns, sondern unsere menschliche Liebe zu ihm, ungeachtet allem.
Vermeiden Sie Doppelzüngigkeit, das heißt, lassen Sie nicht zu, dass Ihr Herz zwischen der Bindung an Gott und der Bindung an irdische Dinge gespalten wird: „Ihr könnt Gott und dem Mammon nicht dienen“ (Mt 6,24); klammere dich allein an Gott, vertraue allein auf ihn; Denn indem der Teufel uns zur Doppelzüngigkeit verleitet, versucht er, unser Herz in Besitz zu nehmen, das eins und unteilbar ist.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Im gegenwärtigen Zeitalter beweist der Mensch seine Trennung von seinem Schöpfer durch seinen Geist der Selbstgenügsamkeit und der positiven Ablehnung Gottes. Die gegenwärtige Frage zwischen Gott und dem Menschen besteht darin, ob der Mensch Gottes Wertschätzung über ihn akzeptieren, seinen hoffnungslosen Selbstkampf aufgeben und sich nur auf Gott verlassen wird, der allein ausreicht, um seine notwendige Transformation herbeizuführen.
Im Kreuz Christi nimmt Gott den Menschen ernst, um ihm die glückliche Freiheit des Osterfestes zu eröffnen. Gott nimmt den Schmerz der Verneinung und die Gottverlassenheit des Gerichts auf sich, um sich mit seinen Feinden zu versöhnen und den Gottlosen Gemeinschaft mit sich selbst zu geben.
Wenn wir davon sprechen, Gott zu kennen, muss dies im Hinblick auf die begrenzte Auffassungsgabe des Menschen verstanden werden. Gott, wie Er wirklich ist, übersteigt die Vorstellungskraft des Menschen bei weitem, geschweige denn sein Verständnis. Gott hat nur so viel von sich offenbart, wie unser Verstand begreifen und die Schwäche unserer Natur ertragen kann.
Allein die Zuversicht und der Glaube des Herzens machen sowohl Gott als auch ein Idol aus. Wenn dein Glaube und dein Vertrauen richtig sind, dann ist auch dein Gott wahr; und wenn andererseits Ihr Vertrauen falsch und falsch ist, dann haben Sie nicht den wahren Gott; denn diese beiden gehören Glaube und Gott zusammen. Das sage ich jetzt, worauf du dein Herz setzt und auf das du vertraust, ist eigentlich dein Gott.
Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3:1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt [2 Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dort auf, wo nur Gott sein sollte; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dort hin, wo nur der Mensch sein sollte.
Wäre Christus nicht auferstanden, könnten wir nicht glauben, dass er das ist, was er sich selbst erklärte, als er „sich Gott gleich machte“. Aber er ist in der Bestätigung all seiner Ansprüche auferstanden. Durch sie allein, aber durch sie wird Er als der wahre Sohn Gottes offenbart, der in die Welt gekommen ist, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen. Es ist die grundlegende Tatsache im unerschütterlichen Vertrauen des Christen in „alle Worte dieses Lebens“.
Um Gott zu vertrauen, müssen wir unsere widrigen Umstände immer mit den Augen des Glaubens und nicht des Verstandes betrachten. Und so wie der Glaube an die Erlösung durch das Hören der Botschaft des Evangeliums entsteht (Römer 10,17), so kommt der Glaube, Gott in der Not zu vertrauen, allein durch das Wort Gottes. Nur in der Heiligen Schrift finden wir eine angemessene Sicht auf Gottes Beziehung zu und seine Beteiligung an unseren schmerzhaften Situationen. Nur aus der Heiligen Schrift, die uns der Heilige Geist ins Herz legt, erhalten wir die Gnade, Gott in der Not zu vertrauen.
Wenn Sie vor zwei Optionen stehen und jede davon Gott zu gefallen scheint, denken Sie über die Option nach, die Gottes Herrlichkeit, Macht und Stärke zeigt. Dies gibt Gott Raum, sich Ihnen zu offenbaren und sich durch Sie zu zeigen. Haben Sie keine Angst vor dem harten Weg, den er Ihnen möglicherweise vorwirft. Er möchte sich in Ihnen stark zeigen und wird Sie ermutigen, Dinge zu tun, die Vertrauen und Glauben erfordern.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Die christliche Hoffnung ist kein Geist und täuscht nicht. Es handelt sich um eine theologische Tugend und damit letztlich um ein Geschenk Gottes, das nicht auf den nur menschlichen Optimismus reduziert werden kann. Gott täuscht die Hoffnung nicht; Gott kann sich selbst nicht verleugnen. Gott ist alles Versprechen.
Ein Gott, den wir umfassend verstehen könnten und dessen Offenbarung seiner selbst uns mit keinerlei Geheimnissen konfrontiert, wäre ein Gott nach dem Bild des Menschen und daher ein imaginärer Gott, überhaupt nicht der Gott der Bibel.
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