Ein Zitat von Charles Spurgeon
Soll ich Ihnen noch einen weiteren Grund nennen, warum Sie beten sollten? Ich habe aus ganzem Herzen gepredigt. Ich könnte nicht mehr sagen, als ich gesagt habe. Werden Ihre Gebete nicht das bewirken, was meine Predigten nicht bewirken? Ist es nicht wahrscheinlich, dass die Kirche ihre predigende Hand ausgestreckt hat, aber nicht ihre betende Hand? Oh liebe Freunde! Lasst uns im Gebet quälen.
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In diesen Tagen der wissenschaftlichen Aufklärung hören wir viele Diskussionen über die Wirksamkeit des Gebets. Es werden viele Gründe genannt, warum wir nicht beten sollten. Andere nennen Gründe, warum wir beten sollten. Über den Grund, warum wir beten, wird sehr wenig gesagt. Der Grund ist einfach: Wir beten, weil wir nicht anders können als zu beten.
Wenn Sie nicht oft beten, werden Sie keine Liebe zum Beten entwickeln. Beten ist Arbeit und spricht daher unser natürliches Empfinden nicht besonders an. Aber die einfache Regel für das Gebet lautet: Beginnen Sie zu beten und Ihre Lust am Gebet wird zunehmen. Je mehr Sie beten, desto mehr entwickeln Sie den Wunsch zum Gebet, die Energie zum Gebet und den Sinn für die Absicht des Gebets.
Ich gebe dir meine Hand, ich gebe dir meine Liebe, die kostbarer ist als Geld, ich gebe dir mich selbst vor der Predigt oder dem Gesetz; Gibst du mir selbst etwas?
Sagt die Bibel jemals irgendwo von der Genesis bis zur Offenbarung: „Mein Haus soll ein Haus der Predigt genannt werden“? Steht dort jemals: „Mein Haus soll ein Haus der Musik heißen“? Natürlich nicht. Die Bibel sagt: „Mein Haus soll ein Gebetshaus für alle Nationen heißen.“ Predigen, Musik, das Lesen des Wortes Gottes – diese Dinge sind in Ordnung; Ich glaube an sie alle und praktiziere sie. Aber sie dürfen niemals das Gebet als bestimmendes Merkmal der Wohnung Gottes außer Kraft setzen. Die ehrliche Wahrheit ist, dass ich gesehen habe, wie Gott in zehn Minuten echten Gebets mehr im Leben der Menschen bewirkt hat als in zehn meiner Predigten.
Ich habe immer an die Kraft des Gebets geglaubt. Ein Gebet kann mehr als tausend Pläne verwirklichen. Das ist keine Zauberformel, aber es ist eine Idee: Wenn Sie beten, beten Sie weiter und dann noch mehr.
Eine Kirche, die keine Verfolgung erleidet, sondern die Privilegien und die Unterstützung der Dinge der Erde genießt – Vorsicht! - ist nicht die wahre Kirche Jesu Christi. Eine Predigt, die nicht auf die Sünde hinweist, ist keine Predigt des Evangeliums. Eine Predigt, die den Sündern ein gutes Gefühl gibt und sie in ihrem sündigen Zustand absichert, verrät den Ruf des Evangeliums.
Wesentlich wichtiger als alle Fragen im Hinblick auf Predigtmethoden ist die Grundfrage, was gepredigt werden soll.
„Astraeus“, rief Aven. „Gott der vier Winde und Freund der Seeleute.“ Sprich ein kleines Gebet, wenn du ihn ansiehst, damit er uns gibt, was wir brauchen, um unseren Kurs zu halten.“ Ein kleines Gebet?' sagte Jack. „Zu einer Konstellation?“ „Zu dem, was es darstellt“, sagte Aven. Aber ich glaube nicht an das, was es darstellt“, sagte Jack. „Gebete sind nicht für die Gottheit“, sagte Aven. „Sie sind für Sie da, um sich erneut für das zu engagieren, woran Sie glauben.“ Kann man das nicht tun, ohne zu einem toten griechischen Gott zu beten?‘ „Sicher“, sagte Aven. „Aber wie oft würde das jemand tun, wenn nicht im Gebet?
Denken Sie beim Beten daran, dass Sie nicht zu einem fernen Gott beten, sondern zu dem Gott, der in Ihnen wohnt. Sprechen Sie nicht nur die Worte; Spüren Sie, was sie in Ihrem Leben bedeuten. Bete nicht von deinen Lippen, sondern von deinem Herzen. Ihre Gebete richten sich nicht an Gott, sondern an Sie, um Sie an die Gegenwart des Heiligen Geistes in Ihnen zu erinnern. Wenn Sie sagen: „Dein Reich komme, dein Wille geschehe“, denke daran, dass du geliebt und beschützt wirst. Gott hat Größeres für uns geplant, als wir uns vorstellen können. Je mehr wir uns der unveränderlichen Liebe Gottes bewusst sind, desto sicherer und heimischer werden wir uns in der Welt fühlen.
Ihr werdet nicht hören, was ich predige. Ich predige so gut, dass ich fast selbst „Amen“ sage! Oh!...Oh Gott! Ich predige gut! Halleluja!
Wir predigen nicht das Evangelium eines toten Christus, sondern eines lebendigen Christus, der erhöht zur Rechten des Vaters sitzt und lebt, um alle zu retten, die auf ihn vertrauen. Deshalb haben diejenigen von uns, die das Evangelium wirklich kennen, niemals Kruzifixe in der Nähe ihrer Kirchen oder zu Hause. Das Kruzifix stellt einen toten Christus dar, der träge an einem Kreuz der Schande hängt. Aber wir weisen die Menschen nicht auf einen toten Christus hin; Wir predigen einen lebendigen Christus. Er lebt erhöht zur Rechten Gottes und „errettet bis zum Äußersten alle, die durch ihn zu Gott kommen“.
Warum sollten alle Tugenden auf ein und dieselbe Weise wirken? Warum sollten alle Dollars geben? Es ist für uns Landleute sehr unbequem und wir glauben nicht, dass es etwas Gutes bringen wird. Wir haben keine Dollars; Kaufleute haben; Lass sie ihnen geben. Die Bauern werden Mais geben; Dichter werden singen; Frauen werden nähen; Arbeiter werden mithelfen; Die Kinder werden Blumen mitbringen.
Anbetung ist mehr als Musik. Es geht um diese Momente, die wir als Familie, als Kirche gemeinsam erleben, und ein gutes Zeugnis kann ein Teil davon sein. Gebet, Predigt, das Wort Gottes … das sind alles Dinge, die bei der Planung eines Gottesdienstes wichtige Elemente sein können. Und letztendlich möchten Sie, dass die Leute, die Ihre Kirche verlassen, sagen: „Es war schön, im Haus des Herrn gewesen zu sein.“
Es gibt keinen Weg, das Beten zu lernen, außer durch das Beten. Keine begründete Gebetsphilosophie hat jemals einer Seele das Beten beigebracht. Wir wissen nicht, worum wir beten sollen, und wenn das Gebet auf Verständnis wartet, wird es nie beginnen. Wir entdecken, indem wir es nutzen. Wir lernen durch Übung. Obwohl ein Mann über das gesamte Wissen über das Gebet verfügen und alle Geheimnisse des Gebets verstehen sollte, wird er niemals das Beten lernen, wenn er nicht betet.
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
Sie müssen ständig für sich selbst beten. Wie könnte es anders sein? Wir beten Gott an, indem wir an ihn glauben, ihm vertrauen und ihn von ganzem Herzen lieben – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Das einzige Ziel unseres Hierseins besteht darin, dass wir wie er wachsen – und das können wir nur durch Gebet erreichen. Je mehr wir für uns selbst beten, desto mehr Kraft werden unsere Gebete für jeden anderen Zweck haben; Für uns selbst zu beten ist also das Gegenteil von Egoismus – es ist wirklich eine Verherrlichung Gottes.
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