Ein Zitat von Charles Spurgeon

Die Selbstgerechtigkeit ruft aus: „Ich werde nicht auf Gottes Weise gerettet werden; ich werde einen neuen Weg zum Himmel machen; ich werde mich nicht vor Gottes Gnade beugen; ich werde die Sühne, die Gott in der Person Jesu gewirkt hat, nicht annehmen; ich werde mein eigener Erlöser sein; ich werde aus eigener Kraft in den Himmel kommen und meine eigenen Verdienste preisen.“ Der Herr ist sehr zornig über die Selbstgerechtigkeit. Ich kenne nichts, gegen das sein Zorn mehr brennt als gegen dieses, denn das berührt ihn auf eine sehr empfindliche Weise, es beleidigt die Herrlichkeit und Ehre seines Sohnes Jesus Christus.
Es wurde gesagt, dass es in der Hölle nichts so viel gibt wie den Eigenwillen. Das ist wahr, denn es gibt nichts anderes als den Eigenwillen, und wenn es keinen Eigenwillen gäbe, gäbe es keinen Teufel und keine Hölle. Wenn gesagt wird, dass Luzifer vom Himmel fiel und sich von Gott und dergleichen abwandte, bedeutet das nichts anderes, als dass er seinen eigenen Willen hatte und nicht mit dem ewigen Willen eins sein würde. So war es auch mit Adam im Paradies. Und wenn wir Eigenwille sagen, meinen wir, etwas anderes zu wollen, als es der Eine und Ewige Wille Gottes will.
Vertraue ganz auf Christus; vertraue ganz und gar auf seine Leiden; Hüte dich davor, auf andere Weise als durch Seine Gerechtigkeit gerechtfertigt zu werden. Der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus reicht für die Erlösung aus. Es muss eine Sühne für die Sünde gemäß der Gerechtigkeit Gottes erfolgen. Die Person, die diese Sühne leistet, muss Gott und der Mensch sein.
Was wird es [eine Person] kosten, ein wahrer Christ zu sein? Es wird ihn seine Selbstgerechtigkeit kosten. Er muss allen Stolz und alle hohen Gedanken sowie die Einbildung seiner eigenen Güte ablegen. Er muss damit zufrieden sein, als armer Sünder in den Himmel zu kommen, nur durch freie Gnade gerettet und alles dem Verdienst und der Gerechtigkeit eines anderen zu verdanken.
Viele Christen fallen zurück ... Sie sind nicht in der Lage, den Versuchungen der Welt oder ihrer alten Natur zu widerstehen. Sie bemühen sich, ihr Bestes zu geben, um gegen die Sünde zu kämpfen und Gott zu dienen, aber sie haben keine Kraft. Sie haben das Geheimnis nie wirklich begriffen: Der Herr Jesus wird jeden Tag vom Himmel aus sein Werk in mir fortsetzen. Aber unter einer Bedingung: Die Seele muss ihm jeden Tag Zeit geben, seine Liebe und seine Gnade weiterzugeben. Die tägliche Zeit allein mit dem Herrn Jesus ist die unabdingbare Voraussetzung für Wachstum und Kraft.
Der Geist Gottes gibt kein Zeugnis für christuslose Predigten. Lassen Sie Jesus aus Ihren Predigten heraus, und der Heilige Geist wird nie über Sie kommen. Warum sollte er? Ist er nicht absichtlich gekommen, um von Christus Zeugnis zu geben? Hat Jesus nicht gesagt: „Er wird mich verherrlichen; denn er wird von dem Meinen empfangen und es euch zeigen“? Ja, das Thema war Christus und nichts als Christus, und das ist die Lehre, die der Geist Gottes annehmen wird. Es sei unsere Aufgabe, niemals von diesem zentralen Punkt abzuweichen: Mögen wir uns dazu entschließen, unter den Menschen nichts anderes zu kennen als Christus und sein Kreuz.
Wenn Gottes Gerechtigkeit im Evangelium erwähnt wird, handelt es sich dabei um Gottes Handeln, indem er den ungerechten Sünder, der an Jesus Christus glaubt, für gerecht erklärt. Die Gerechtigkeit, durch die ein Mensch gerechtfertigt (für gerecht erklärt) wird, ist nicht seine eigene, sondern die eines anderen, nämlich Christus.
Wahre Bekehrung bedeutet, sich nicht nur von der Sünde abzuwenden, sondern auch davon, sich auf selbst geschaffene Gerechtigkeit zu verlassen. Wer zur Bekehrung auf seine eigene Gerechtigkeit vertraut, versteckt sich hinter seinen eigenen guten Werken. Aus diesem Grund sind selbstgerechte Menschen so wütend auf die Prediger des Evangeliums, denn das Evangelium verschont diejenigen nicht, die sich der Gerechtigkeit Jesu Christi nicht unterwerfen!
Gott ist jenseits der Definition. Aber je nach der eigenen Vision oder Empfänglichkeit wird man Gott auf seine eigene Weise definieren. Manche werden sagen, dass Gott ganz Liebe ist. Andere werden sagen, dass Gott alle Macht hat. Jeder wird Gott entsprechend seiner eigenen Notwendigkeit, seiner eigenen Empfänglichkeit und schließlich entsprechend der Art und Weise sehen, wie Gott möchte, dass er die ultimative Wahrheit sieht.
Der erste Schritt, den jemand tun muss, der Christus nachfolgen möchte, ist nach den Worten unseres Herrn der Verzicht auf sich selbst – das heißt auf seine eigenen Sinne, seine eigenen Leidenschaften, seinen eigenen Willen, sein eigenes Urteil und alle Bewegungen der Natur, indem sie Gott alle diese Dinge und alle ihre Taten opfern, was sicherlich Opfer sind, die dem Herrn sehr wohlgefällig sind. Und wir dürfen dessen niemals müde werden; denn wenn jemand, der sozusagen schon mit einem Fuß im Himmel steht, diese Übung aufgeben würde, wenn die Zeit für ihn gekommen wäre, den anderen dorthin zu stellen, würde er ein großes Risiko eingehen, verloren zu gehen.
Während ein Mann davon überzeugt ist, dass es in seiner Macht steht, alles, und sei es noch so wenig, zu seiner Erlösung beizutragen, bleibt er in fleischlichem Selbstvertrauen; Er ist kein Selbstverzweifelter und wird daher nicht gebührend vor Gott gedemütigt. Er glaubt, dass er ihm bei seiner Erlösung helfen kann, aber im Gegenteil: Wer wirklich davon überzeugt ist, dass das ganze Werk einzig und allein vom Willen Gottes abhängt, ein solcher Mensch verzichtet auf seinen eigenen Willen und seine eigene Stärke; Er wartet und betet auf das Wirken Gottes und wartet und betet auch nicht umsonst
Und dann wird der liebe Herr uns auf die neue Erde bringen, umgeben vom neuen Himmel, und das heilige neue Jerusalem wird von Gott aus dem Himmel herabkommen. Dann haben wir ein Ende von Schmerz, Trauer, Weinen und Tod. All dies wird, Gott sei Dank, für immer geschehen! Und dann wird Gott selbst unsere Tränen abwischen.
Vollkommenheit besteht allein in einer Sache, nämlich darin, den Willen Gottes zu tun. Denn nach den Worten unseres Herrn genügt es zur Vollkommenheit, sich selbst zu verleugnen, das Kreuz auf sich zu nehmen und Ihm zu folgen. Wer verleugnet sich nun selbst, nimmt sein Kreuz auf sich und folgt Christus besser als derjenige, der nicht seinen eigenen Willen tun will, sondern immer den Willen Gottes? Wie wenig ist nun nötig, um ein Heiliger zu werden? Nichts weiter, als sich die Gewohnheit anzueignen, bei jeder Gelegenheit das zu wollen, was Gott will.
Ich werde vom Heiligen Geist geführt und belehrt. Gott wünscht die volle Entwicklung, Nutzung und Aktivität unserer Fähigkeiten. Der Heilige Geist kann und wird mich in direktem Verhältnis zu der Zeit und Mühe leiten, die ich aufwenden werde, um den Willen Gottes zu erkennen und zu tun. Ich muss die Bibel lesen, um Gottes Willen zu erfahren. An jedem Punkt werde ich gehorchen und wenn ich es tue, werde ich mich selbst sterben. Ich werde anfangen, Gott zu bitten, mich in einen Dienst unter ständigen Umständen zu stellen, in denen ich für das Leben Christi für mich selbst sterben muss. Ich werde für Gott am Leben sein. Damit ich lerne, Ihn mit meinem Herzen, meinem Verstand, meiner Seele und meinem Körper zu lieben.
Das Gesetz verschließt jedem Menschen den Mund. Gott will, dass ein Mann sich vor ihm auf sein Angesicht demütigt, ohne ein Wort für sich selbst zu sagen. Dann wird Gott zu ihm sprechen, wenn er anerkennt, dass er ein Sünder ist, und sich all seiner eigenen Gerechtigkeit entledigt.
Denn ein Gott, der sich letztendlich am meisten auf seine eigene Ehre konzentriert, wird sich um die Wiederherstellung von uns kümmern, die alle gebrochene Abbilder von ihm sind. Sein Ruhm verlangt es. Deshalb sollten wir dankbar sein für einen autarken Gott, dessen Selbstachtung herrlich ist.
Ein Christ ist jemand, der Jesus als den Christus anerkennt, den Sohn des lebendigen Gottes, als Gott, der sich im Fleisch manifestiert hat, uns liebt und für unsere Erlösung stirbt; und der vom Gefühl der Liebe dieses fleischgewordenen Gottes so berührt ist, dass er gezwungen ist, den Willen Christi zur Richtschnur seines Gehorsams und die Herrlichkeit Christi zum großen Ziel zu machen, für das er lebt.
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