Ein Zitat von Charles Spurgeon
Wir müssen klar lehren, dass der Glaube, der die Seele rettet, kein toter Glaube ist, sondern ein Glaube, der eine reinigende Wirkung auf unsere gesamte Natur hat und in uns Früchte der Gerechtigkeit zum Lob und zur Ehre Gottes hervorbringt.
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Doch letztlich ist der Glaube nicht unsere Gerechtigkeit. Es wird uns zur Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,5, GRIECHISCH), aber nicht als Gerechtigkeit; denn in diesem Fall wäre es ein Werk wie jedes andere Werk des Menschen und wäre als solches mit der Gerechtigkeit des Sohnes Gottes unvereinbar; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt. Der Glaube verbindet uns mit der Gerechtigkeit und unterscheidet sich daher völlig von ihr. Das eine mit dem anderen zu verwechseln bedeutet, das gesamte Evangelium der Gnade Gottes zu untergraben. Unser Glaubensakt muss immer etwas anderes sein als das, woran wir glauben.
Es ist nicht großer Glaube, sondern wahrer Glaube, der rettet; und die Erlösung liegt nicht im Glauben, sondern in dem Christus, auf den der Glaube vertraut ... Nicht das Maß des Glaubens, sondern die Aufrichtigkeit des Glaubens ist der zu berücksichtigende Punkt.
Der Glaube wird in der Heiligen Schrift niemals aufgrund seiner formalen Natur als psychischer Akt als rettend angesehen. Genau genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder der Glaubenshaltung oder der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.
Wir brauchen eine Stärkung des Glaubens; Glaube an die Macht des Pfingstgottes, dreitausend an einem Tag zu verurteilen und zu bekehren. Glaube, nicht an einen Kulturprozess, durch den wir hoffen, Kinder in einen Zustand der Erlösung zu erziehen, sondern an den Glauben an den mächtigen Gott, der eine tote Seele in einem Augenblick zum Leben erwecken kann; Glaube an eine moralische und spirituelle Revolution statt an Evolution.
Der rettende Glaube hat eine besondere Eigenschaft: Der rettende Glaube ist ein Glaube, der Gehorsam hervorbringt; Es ist ein Glaube, der eine Lebensweise hervorbringt.
Der Glaube ist in der Tat die Energie unseres gesamten Universums, die auf die höchste Form des Seins gerichtet ist. Der Glaube gibt unserer Sicht auf das Universum Stabilität. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass unsere Eindrücke von äußeren Dingen keine Träume oder Wahnvorstellungen sind, sondern für uns wahre Darstellungen unserer Umwelt. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass die Zeichen der Beständigkeit, Ordnung und des Fortschritts, die wir in der Natur beobachten, wahr sind. Durch den Glauben sind wir davon überzeugt, dass Gemeinschaft mit unseren Mitmenschen und mit Gott möglich ist.
Glaube, um Glaube zu sein, muss sich auf etwas konzentrieren, das nicht bekannt ist. Um Glaube zu sein, muss er über das hinausgehen, wofür es bestätigende Beweise gibt. Glaube, um Glaube zu sein, muss ins Unbekannte gehen. Glaube, um Glaube zu sein, muss an den Rand des Lichts gehen und dann ein paar Schritte in die Dunkelheit. Wenn alles bekannt sein muss, wenn alles erklärt werden muss, wenn alles beglaubigt sein muss, dann ist kein Glaube nötig. Tatsächlich gibt es keinen Platz dafür.
Glaube, Glaube, Glaube an uns selbst, Glaube, Glaube an Gott, das ist das Geheimnis der Größe. Wenn Sie an alle dreihundertdreißig Millionen Ihrer mythologischen Götter glauben und an alle Götter, die Ausländer hin und wieder eingeführt haben Wenn ihr in eure Mitte kommt und noch immer keinen Glauben an euch selbst habt, gibt es für euch keine Erlösung.
Als Pfarrer einer protestantischen Kirche steht in meinem gesamten Dienst die Überzeugung im Mittelpunkt, dass wir aus Gnade durch den Glauben gerettet werden. Und es ist nicht unser Glaube, der uns erlöst, als ob der Glaube an etwas, überhaupt irgendetwas Gott wohlgefällig wäre. Es ist der Gegenstand unseres Glaubens – das Leben, der Tod und die Auferstehung Christi – der uns rettet.
Der Glaube muss seiner Natur nach auf die Probe gestellt werden, und die eigentliche Prüfung des Glaubens besteht nicht darin, dass es uns schwerfällt, Gott zu vertrauen, sondern darin, dass Gottes Charakter in unserem eigenen Geist geklärt werden muss. Der Glaube an seine tatsächliche Verwirklichung muss Phasen der unsilbrigen Isolation durchleben. Verwechseln Sie niemals die Glaubensprüfung mit der gewöhnlichen Lebensdisziplin. Vieles, was wir als Glaubensprüfung bezeichnen, ist das unvermeidliche Ergebnis des Lebens.
Der Glaube ist nicht unser Retter. Es war nicht der Glaube, der in Bethlehem geboren wurde und für uns auf Golgatha starb. Es war nicht der Glaube, der uns liebte und sich für uns hingab; der unsere Sünden in seinem eigenen Körper auf dem Baum trug; der für unsere Sünden gestorben und wieder auferstanden ist. Der Glaube ist eine Sache, der Erlöser eine andere. Der Glaube ist eine Sache, das Kreuz eine andere. Lasst uns sie nicht verwirren und einer armen, unvollkommenen Tat des Menschen nicht das zuschreiben, was ausschließlich dem Sohn des lebendigen Gottes gehört.
Sehen ist kein Glaube, und Hören ist kein Glaube, noch ist Gefühlsglaube; aber zu glauben, wenn wir weder sehen noch hören noch fühlen, ist Glaube; und überall sagt uns die Bibel, dass unsere Erlösung durch den Glauben geschehen soll. Deshalb müssen wir glauben, bevor wir fühlen, und oft gegen unsere Gefühle, wenn wir den Glauben ehren wollen.
Der Glaube ist der Rahmen des Lebens. Es gibt uns den Geist und das Herz, die alles beeinflussen, was wir tun. Es gibt uns jeden Tag Hoffnung. Der Glaube gibt uns den Sinn, Unrecht wiedergutzumachen, unsere Familien zu schützen und unseren Kindern Werte beizubringen. Der Glaube gibt uns das Gewissen, ehrlich zu bleiben, auch wenn niemand hinschaut. Und der Glaube kann Leben verändern; Ich weiß es aus erster Hand, weil der Glaube meinen verändert hat.
Das Leiden durch Krankheit und das Leiden durch Verfolgung haben Folgendes gemeinsam: Sie sind beide von Satan zur Zerstörung unseres Glaubens bestimmt und werden von Gott regiert, um unseren Glauben zu reinigen ... Christus erfüllt souverän seinen liebevollen, reinigenden Zweck, indem er Satans zerstörerische Versuche außer Kraft setzen. Satan zielt immer darauf ab, unseren Glauben zu zerstören; aber Christus vergrößert seine Macht in der Schwachheit.
Es ist ein Glaubensgrundsatz, dass wir Kinder Gottes sind; Dagegen haben wir jede Menge Erfahrung. Der Glaube, der diese Beweise überwindet und sich am Feuer der Liebe Gottes erwärmen kann, anstatt Liebe und Selbstakzeptanz aus anderen Quellen stehlen zu müssen, ist tatsächlich die Wurzel der Heiligkeit: Es ist ein fataler Fehler, an Heiligkeit zu denken ein Besitz, den wir von unserem Glauben unterscheiden... Glaube ist die höchste Form unserer Abhängigkeit von Gott.
Glaube – kein Glaube an sich selbst oder an die eigenen Kräfte, sondern Glaube an das Prinzip; in dem Etwas Großen, das das Recht wahrt und auf das man sich verlassen kann, um uns zu gegebener Zeit den Sieg zu bescheren. Ohne diesen Glauben ist es niemandem möglich, zu wirklicher Größe aufzusteigen.
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