Ein Zitat von Charles Spurgeon

Wenn es eine Lehre gibt, die ich häufiger gepredigt habe als eine andere, dann ist es die Lehre von der Beharrlichkeit der Heiligen bis ans Ende. — © Charles Spurgeon
Wenn es eine Lehre gibt, die ich mehr als eine andere gepredigt habe, dann ist es die Lehre von der Beharrlichkeit der Heiligen bis ans Ende.
Keine Lehre ist vortrefflicher oder muss unbedingt gepredigt und studiert werden als Jesus Christus und der Gekreuzigte.
Die Lehre der Vorherbestimmung ist keine Lehre der Ruhe; Vielmehr handelt es sich um eine Lehre für Zweit- und Drittmeiler, und sie wird ihnen das letzte volle Maß an Hingabe entlocken. Es ist eine Lehre für den tiefen Gläubigen, aber sie wird beim Skeptiker nur Verachtung hervorrufen.
Die Lehre von der Gleichheit! Es gibt kein giftigeres Gift mehr: denn es scheint von der Gerechtigkeit selbst gepredigt zu werden, während es das Ende der Gerechtigkeit ist.
Zu sagen, dass die Lehre keine Rolle spielt, sondern nur die Art und Weise, wie man lebt, ist an sich schon eine Lehre. Es ist die Lehre von der Erlösung durch Werke.
Es lässt sich kaum eine Lehre erfinden, die mehr Seelen zerstört als die, dass Sünder sich regenerieren und Buße tun und glauben können, wann immer sie wollen.
Diese abscheuliche Lehre von der ewigen Qual nach dem Tod hat wahrscheinlich mehr Schrecken und Elend, mehr Grausamkeit und mehr Verletzung des natürlichen menschlichen Mitgefühls verursacht als jeder Glaube in der Geschichte der Menschheit. Doch diese Lehre wurde von Jesus eindeutig gelehrt.
Wenn die Sowjetunion die Breschnew-Doktrin durch die Sinatra-Doktrin ersetzen kann, können die Vereinigten Staaten die James-Monroe-Doktrin durch die Marilyn-Monroe-Doktrin ersetzen: Lasst uns alle mit dem Parfüm, das uns am besten gefällt, ins Bett gehen.
Die Christen glauben, dass Jesus Christus starb, um den Menschen zu retten. Bei Ihnen ist es der Glaube an eine Lehre, und dieser Glaube macht Ihre Erlösung aus. Bei uns hat die Lehre überhaupt nichts mit der Erlösung zu tun. Jeder kann an jede Lehre glauben, die ihm gefällt; oder in keiner Lehre.
Eine neue Generation von Republikanern hat die GOP übernommen. Es handelt sich um eine neue Rasse, die versucht, den Amerikanern eine Doktrin zu verkaufen, die so alt ist wie die Menschheit – die Doktrin der Rassentrennung, die Doktrin der Rassenvorurteile, die Doktrin der weißen Vorherrschaft.
... an einen Gott zu glauben, den wir nur als böse betrachten können, und ihn dann in bloßer schüchterner Schmeichelei „gut“ zu nennen und ihn anzubeten, ist eine noch größere Gefahr ... Die letzte Frage ist, ob die Lehre von der Güte Gottes oder dass die Irrtumslosigkeit der Schrift vorherrscht, wenn sie im Widerspruch stehen. Ich denke, die Lehre von der Güte Gottes ist die sicherere von beiden. Tatsächlich macht nur diese Lehre diese Anbetung Ihm zur Pflicht oder sogar zulässig.
Die verschiedenen Lehrsysteme, die über den Menschen geherrscht haben, haben sich von so einflussreichen Rationalisten – um nur einige zu nennen – wie Thomas von Aquin, Calvin, Hegel und Marx zweifelsohne als wahr erwiesen. Geführt von diesen Meisterhänden hat sich der Intellekt als tödlicher als Cholera oder Beulenpest und weitaus grausamer erwiesen. Man hätte sicherlich erwarten können, dass die Unvereinbarkeit aller großen Lehrsysteme untereinander eine gewisse Neugier auf ihre Natur hervorrufen würde.
In jedem Zeitalter ist die Kirche von Häresie bedroht, und Häresie ist mit falschen Lehren verbunden. Es ist der Wunsch aller Ketzer, die Bedeutung der Lehre herunterzuspielen. Wenn die Lehre minimiert wird, kann sich die Ketzerei ungehindert entfalten.
Es gibt keine Lehre, die ich lieber aus dem Christentum entfernen würde als die Lehre von der Hölle, wenn sie in meiner Macht stünde. Aber es hat die Unterstützung der Heiligen Schrift und insbesondere der eigenen Worte unseres Herrn; Es wurde immer von der christlichen Kirche vertreten und wird von der Vernunft gestützt.
Martin Luther beschrieb die Lehre von der Rechtfertigung aus dem Glauben als den Glaubensartikel, der über den Stand oder Fall der Kirche entscheidet. Damit meinte er, dass die Kirche in der Gnade Gottes steht und lebt, wenn diese Lehre verstanden, geglaubt und gepredigt wird, wie es in der Zeit des Neuen Testaments der Fall war. aber wo es vernachlässigt, überlagert oder geleugnet wird, ... fällt die Kirche in Ungnade und ihr Leben schwindet und lässt sie in einem Zustand der Dunkelheit und des Todes zurück.
In der Lehre von der Welt und dem Menschen als „Willen zur Macht und nichts anderem“ sah Heidegger kein Gegenmittel zum Nihilismus, sondern dessen Vollendung. Denn was könnte wahrer und wertvoller sein als die Lehre, dass es sich lediglich um die Zumutung menschlicher Machtausübungen in der Welt handelt?
Jede Lehre ist letztendlich der Tod der Freude – selbst wenn die Lehre die Erhebung des Lichts über das Ernsthafte ist, denn Freude ist zu vielfältig und zu schwer zu fassen, als dass man sich jemals auf das eine oder das andere beschränken könnte.
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