Ein Zitat von Charles Spurgeon
Das Motiv ist dieses: „Oh! dass Gott verherrlicht werden könnte, dass Jesus den Lohn seiner Leiden sehen könnte! Oh! damit Sünder gerettet würden, damit Gott neue Zungen habe, ihn zu preisen, neue Herzen, ihn zu lieben! Oh! dass der Sünde ein Ende gemacht würde, damit die Heiligkeit, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Macht Gottes verherrlicht würden!‘ Dies ist die Art zu beten; Wenn deine Gebete Gottes Ehre suchen, ist es Gottes Ehre, deine Gebete zu beantworten.
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Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Ich bin römisch-katholisch. Oder war. Ich bin so erzogen worden und habe jeden Abend meine Gebete gesprochen, aber ich bete nicht mehr zu Gott. Ich könnte die üblichen Sätze verwenden, die ich von meinen Eltern gelernt habe: „Oh, wenn Gott mich nächstes Jahr verschont ...“ oder „Bitte Gott ...“, aber es sind nur Phrasen.
Wahre Führung besteht darin, Gott zu dienen und nicht auf den Ruhm zu hoffen, der daraus entstehen könnte. Sie tun es nicht zum Ruhm oder zum persönlichen Vorteil, sondern zur Ehre Gottes. Du nimmst dir nichts zugute, was du getan hast, sondern lobst Gott für alles, was er durch dich getan hat.
Oh, welche Gedanken mag der Mensch über die Tatsache gehabt haben, dass Gott in allen Geschöpfen ist, und so über die Macht und Weisheit Gottes sogar in den kleinsten Blumen nachgedacht haben!
Die Botschaft des biblischen Christentums lautet: „Gott liebt mich, damit ich ihn – seine Wege, sein Heil, seine Herrlichkeit und seine Größe – allen Nationen bekannt machen kann.“ Nun ist Gott der Gegenstand unseres Glaubens, und das Christentum dreht sich um ihn. Wir sind nicht das Ende des Evangeliums; Gott ist'
Groß ist Gott, unser Herr, groß ist seine Macht und seine Weisheit kennt kein Ende. Lobet Ihn, ihr Himmel, verherrlicht Ihn, Sonne und Mond und ihr Planeten. Denn aus Ihm und durch Ihn und in Ihm sind alle Dinge ... Wir wissen, oh, so wenig. Ihm gebührt Lob, Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Es wurde zur Unterstützung der Abschaffung der Maisgesetze geschrieben und wurde Elliotts berühmtestes Gedicht. Die Hymne des Volkes Wann wirst du das Volk retten? Oh, Gott der Barmherzigkeit! Wann? Nicht Könige und Herren, sondern Nationen! Keine Throne und Kronen, sondern Männer! Blumen deines Herzens, von Gott sind sie. Lasst sie nicht vergehen wie Unkraut und ihr Erbe an einem sonnenlosen Tag vergehen! Gott schütze die Menschen! Wann wirst du das Volk retten? Oh, Gott der Barmherzigkeit! Wann? Das Volk Herr, das Volk! Keine Throne und Kronen, sondern Männer! Gott schütze die Menschen! Dein sind sie, Deine Kinder, wie Deine schönen Engel, Rette sie vor Knechtschaft und Verzweiflung. Gott schütze die Menschen!
Ich definiere Herrlichkeit einfach als die enthüllte Schönheit Gottes. Herrlichkeit ist der strahlende Glanz seiner Macht und seiner Persönlichkeit. Ehre ist alles von Gott, das Gott zu Gott macht und zeigt, dass er unseres Lobes, unseres Rühmens, unseres Vertrauens, unserer Hoffnung, unseres Vertrauens und unserer Freude würdig ist.
Gott, der ewige Vater, hat das erste große Gebot nicht gegeben, weil er darauf angewiesen ist, dass wir ihn lieben. Seine Macht und Herrlichkeit werden nicht gemindert, wenn wir seinen Namen missachten, leugnen oder sogar verunreinigen. Sein Einfluss und seine Herrschaft erstrecken sich über Zeit und Raum, unabhängig von unserer Akzeptanz, Zustimmung oder Bewunderung. „Nein, Gott braucht uns nicht, um ihn zu lieben. Aber oh, wie sehr müssen wir Gott lieben!“ Denn was wir lieben, bestimmt, was wir suchen „Was wir suchen, bestimmt, was wir denken und tun.“ Was wir denken und tun, bestimmt, wer wir sind – und wer wir werden werden.
Wenn Sie beginnen, die Heilige Schrift zu lesen oder zu hören, beten Sie zu Gott: „Herr Jesus Christus, öffne die Ohren und Augen meines Herzens, damit ich deine Worte höre und verstehe und deinen Willen erfülle.“ Beten Sie immer auf diese Weise zu Gott, damit er Ihren Geist erleuchtet und Ihnen die Kraft seiner Worte offenbart. Viele haben sich, nachdem sie auf ihre eigene Vernunft vertraut hatten, der Täuschung zugewandt.
Indem wir durch den Glauben in das eintreten, was Gott schon immer für uns tun wollte – uns mit ihm in Einklang bringen, uns für ihn fit machen – haben wir alles zusammen mit Gott dank unseres Meisters Jesus. Und das ist noch nicht alles: Wir öffnen unsere Türen zu Gott und entdecken im selben Moment, dass er seine Tür bereits zu uns geöffnet hat. Wir stehen dort, wo wir immer zu stehen gehofft haben – draußen in den weiten, offenen Räumen der Gnade und Herrlichkeit Gottes, stehen wir aufrecht und rufen unser Lob.
Es ist ein Mythos, dass der Mensch in seinem natürlichen Zustand aufrichtig nach Gott sucht. Männer suchen Gott. Aber sie suchen ihn nicht als den, der er ist. Im Notfall suchen sie ihn als jemanden, der sie vor dem Tod bewahren oder ihre weltlichen Freuden steigern könnte. Ohne Bekehrung gelangt niemand zum Licht Gottes.
Trotz aller Folter, aller Macht, aller Bosheit der Welt wird der liberale Mann immer reich sein; Denn Gottes Vorsehung ist sein Besitz, Gottes Weisheit und Macht sind sein Schutz, Gottes Liebe und Gunst sind sein Lohn und Gottes Wort ist seine Sicherheit.
Wir haben kein Recht, darüber zu urteilen, wo wir eingesetzt werden sollen, oder eine vorgefasste Meinung darüber zu haben, wozu Gott uns befähigt. Gott erschafft alles; Wo auch immer Er uns hinbringt, unser einziges großes Ziel ist es, Ihm bei diesem besonderen Werk eine ganze Hingabe entgegenzubringen. „Was auch immer deine Hand zu tun findet, das tue mit deiner Kraft.“
Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
„Oh...mein...Gott“, wimmerte Drew. „Wer…“ Anubis ignorierte sie (segnete ihn dafür) und streckte mir seinen Ellbogen hin – eine süße, altmodische Geste. „Möge ich diesen Tanz haben.“ ? Oh mein Gott!“ Nein, eigentlich wollte ich sagen. Er ist mein unglaublich heißer Junge, Gott. Finde deinen eigenen.
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