Ein Zitat von Charles Spurgeon
Gott hat in seiner unendlichen Barmherzigkeit einen Weg gefunden, wie der Gerechtigkeit Genüge getan werden kann, und dennoch kann die Barmherzigkeit triumphieren. Jesus Christus, der Eingeborene des Vaters, nahm die Gestalt eines Menschen an und bot der göttlichen Gerechtigkeit das an, was als Äquivalent für die Strafe angenommen wurde, die seinem ganzen Volk zusteht.
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Der lebendige Gott ist ein Gott der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und er wird mit nichts weniger zufrieden sein als mit einem Volk, in dem seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit lebendig sind.
Jesus ist nicht nur der Sohn Gottes, sondern er ist Gott selbst. Er hatte alle Macht in seinen Händen und gab sein Leben für Menschen, die Gottes Gerechtigkeit und nicht seine Gnade verdienten.
Seine Gerechtigkeit ist die Liebe, die jedem seiner Geschöpfe die Gaben schenkt, die seine Barmherzigkeit zuvor verfügt hat. Und seine Barmherzigkeit ist seine Liebe, die ihren eigenen Bedürfnissen gerecht wird und das Geschenk erneuert, das wir nicht angenommen hatten.
Es ist äußerst praktisch, an die unendliche Barmherzigkeit Gottes zu glauben, wenn Sie das Bedürfnis nach Barmherzigkeit verspüren, aber denken Sie auch an seine unendliche Gerechtigkeit.
... In Bezug auf die Art und Weise, wie ich die Werke Gottes und seiner Geschöpfe betrachte, möchte ich sagen, dass ich auf natürliche Weise gezeugt wurde; so war es auch bei meinem Vater und auch bei meinem Retter Jesus Christus. Der Heiligen Schrift zufolge ist er der Erstgeborene seines fleischlichen Vaters, und daran ist nichts Unnatürliches zu erkennen.
Zur Barmherzigkeit, zum Mitleid, zum Frieden und zur Liebe beten alle in ihrer Not, und zu diesen Tugenden der Freude erwidern sie ihre Dankbarkeit. Für Barmherzigkeit, Mitleid, Frieden und Liebe ist Gott, unser lieber Vater. Und Barmherzigkeit, Mitleid, Frieden und Liebe ist der Mensch, sein Kind und seine Fürsorge. Dann betet jeder Mann aus jedem Klima, der in seiner Not betet, zur göttlichen menschlichen Form: Liebe, Barmherzigkeit, Mitleid, Frieden. Und alle müssen die menschliche Form lieben, egal ob Heide, Türke oder Jude. Wo Barmherzigkeit, Liebe und Mitleid wohnen. Dort wohnt auch Gott.
Das Gesetz soll für Gerechtigkeit sorgen. Aber wer sich selbst kennt, weiß, dass die Gerechtigkeit irgendwann besser durch Barmherzigkeit gemildert werden sollte. Und man kommt nicht durch einen Rechtsgrundsatz zur Gnade. Man erfährt Barmherzigkeit durch Vorstellungskraft, Mitgefühl und Zärtlichkeit des Herzens – was keine Schwächen sind.
Es gibt nichts, was der Mensch mehr braucht als die Barmherzigkeit Gottes – jene Liebe, die gütig und mitfühlend ist, die den Menschen über seine Schwäche hinaus in die unendlichen Höhen der Heiligkeit Gottes erhebt.
Ich akzeptiere nicht die Tatsache, dass Menschen ohne die Fähigkeit, sie zu kontrollieren, in die Welt der Umstände hineingeboren werden, die sie daran hindern, ihre ewige Bestimmung zu erreichen. Das widerspricht dem Erlösungsplan und der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes. Es steht im Widerspruch zur gesamten Lehre des Evangeliums Jesu Christi, das die Wahrheit zum Ausdruck bringt, dass wir durch oder durch die Macht und Barmherzigkeit Jesu Christi die Kraft haben werden, alles zu tun. Dazu gehört auch, der Versuchung zu widerstehen. Dazu gehört auch der Umgang mit Dingen, mit denen wir angeboren sind, einschließlich Entstellungen oder geistiger oder körperlicher Behinderungen.
Das Wesen der Gerechtigkeit ist Barmherzigkeit. Ein Kind für Fehlverhalten leiden zu lassen, ist barmherzig für das Kind. Es ist keine Gnade, dem Kind seinen eigenen Willen zu überlassen und mit den Gebissen im Mund kopfüber ins Verderben zu stürzen. Es gibt weder Gnade gegenüber der Gesellschaft noch gegenüber dem Kriminellen, wenn das Unrecht nicht unterdrückt und das Richtige nicht bestätigt wird. Wir verletzen den Täter, der vor Gericht steht, um sein eigenes Schicksal zu erleiden, wenn wir ihm nicht das Gefühl geben, etwas Falsches getan zu haben. Wir können seinen Leichnam aus dem Gefängnis befreien, aber nicht auf Kosten der Gerechtigkeit oder seines eigenen Schadens.
Wenn Gott Ihnen eine reiche Ernte an Prüfungen schenkt, ist das ein Zeichen großer Heiligkeit, die Sie erreichen möchten. Möchten Sie ein großer Heiliger werden? Bitte Gott, dir viel Leid zu schicken. Die Flamme der göttlichen Liebe steigt nie höher, als wenn sie mit dem Holz des Kreuzes gespeist wird, das die unendliche Barmherzigkeit des Erlösers zur Vollendung seines Opfers verwendete. Alle Freuden der Welt sind nichts im Vergleich zu der Süße der Galle und des Essigs, die Jesus Christus geopfert wurden. Das heißt, dass für Jesus Christus und mit Jesus Christus harte und schmerzhafte Dinge erduldet wurden.
Jesus Christus war der einzige, der in der Lage war, das großartige Sühnopfer zu vollbringen, weil er der einzige vollkommene Mensch und der einziggezeugte Sohn Gottes, des Vaters, war. Er erhielt seinen Auftrag für dieses wesentliche Werk von seinem Vater, bevor die Welt errichtet wurde. Sein vollkommenes sterbliches Leben ohne Sünde, das Vergießen seines Blutes, sein Leiden im Garten und am Kreuz, sein freiwilliger Tod und die Auferstehung seines Körpers aus dem Grab ermöglichten den Menschen jeder Generation und Zeit eine vollständige Sühne.
Die Last aller Lieder und Lobpreisungen „zum Höchsten“ besteht darin, dass Gott für Gerechtigkeit und Barmherzigkeit steht. Doch die Ungerechtigkeit unter den Menschen nimmt ständig zu; Allein die Gräueltaten gegen die Massen in diesem Land würden ausreichen, um den Himmel zu überfluten. Aber wo sind die Götter, um all diesen Schrecken, diesem Unrecht, dieser Unmenschlichkeit gegenüber den Menschen ein Ende zu bereiten? Nein, nicht die Götter, sondern der Mensch muss sich in seinem mächtigen Zorn erheben. Er, getäuscht von allen Gottheiten, verraten von ihren Abgesandten, muss es selbst tun, um Gerechtigkeit auf der Erde herbeizuführen.
Noah ist der Kampf zwischen Gerechtigkeit und Gnade. In der Genesis heißt es, dass Noah zu seiner Zeit gerecht war. Wenn man viel von Bob Marley hört, denkt man, man wüsste irgendwie, was „gerecht“ bedeutet. Nach Ansicht aller Bibelgelehrten, mit denen wir gesprochen haben, ist Gerechtigkeit das richtige Gleichgewicht zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Wenn Sie als Eltern darüber nachdenken, wissen Sie, dass Sie ein Kind zerstören, wenn Sie zu viel Gerechtigkeit haben und zu streng sind. Wenn Sie als Eltern zu viel Gnade zeigen, zerstören Sie auch Ihr Kind. Ein großer Teil dieses Films handelt davon, wie Noah Gnade für den Menschen erweist.
Am Kreuz bezahlte Gott in heiliger Liebe durch Christus selbst die volle Strafe für unseren Ungehorsam. Er hat das Urteil getragen, das wir verdienen, um uns die Vergebung zu bringen, die wir nicht verdienen. Am Kreuz kamen göttliche Barmherzigkeit und Gerechtigkeit gleichermaßen zum Ausdruck und wurden auf ewig miteinander versöhnt. Gottes heilige Liebe war „befriedigt“.
Wenn ein Mensch ein Tier tötet, um es zu essen, vernachlässigt er seinen eigenen Hunger nach Gerechtigkeit. Der Mensch betet um Gnade, ist aber nicht bereit, sie anderen zu gewähren. Warum sollte der Mensch dann Gnade von Gott erwarten? Es ist unfair, etwas zu erwarten, das man nicht zu geben bereit ist.
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