Ein Zitat von Charles Spurgeon
Der ganze Christus sucht nach jedem Sünder, und wenn der Herr ihn findet, gibt er sich dieser einen Seele hin, als hätte er nur diese eine Seele zu segnen. Wie bewundert mein Herz die Konzentration der ganzen Gottheit und Menschheit Christi bei seiner Suche nach jedem Schaf seiner Herde.
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... wann immer Christus, der Bräutigam der reinen Seelen, mit jeder Seele auf mystische Weise vereint ist, gibt Er dem Vater Anlass, sich darüber wie bei einer Hochzeit zu freuen. Es ist Christus selbst, der sagt: „Freude wird im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut“ (Lk 15,7). Denn Freude ist nach Ansicht des Apostels die Frucht des Heiligen Geistes (Gal. 5,22), der durch Bekehrung die in Reue lebenden Menschen zu Christus zurückführt und sie mit ihm vereint. Und diese Freude umfasst sowohl die im Himmel als auch die gottesfürchtigen Menschen auf Erden. Deshalb herrscht im Himmel Freude über einen reuigen Sünder.
Viele von euch haben den Herrn gefragt und ihn angesehen: Warum, Herr? Und der Herr antwortet jedem von euch, seinem Herzen, Christus antwortet mit seinem Herzen. Das ist das Einzige, was ich dir sagen kann. Schauen wir auf Christus, er ist der Herr und er versteht uns, weil er alle Prüfungen durchgemacht hat, die wir durchmachen.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
... wenn für mich das Leben Christus ist (Phil. 1,21), sollten sich meine Worte wirklich auf Christus beziehen, jeder meiner Gedanken und Taten sollte von seinen Geboten abhängen und meine Seele sollte nach seinen gestaltet sein.
Maria verehrte Jesus als den Bräutigam der Seelen. Vereinigung ist der letzte Zweck der Liebe. Jesus vereint sich durch die Gabe seiner Substanz in der Eucharistie mit unseren Seelen wie mit seinen lieben Ehegatten. Als Bräutigam gibt er ihnen all seinen Besitz, seinen Namen, sein Herz, sein ganzes Selbst, aber unter der Bedingung, dass die Seele es erwidert. Die Seele, seine Gemahlin, soll nur für ihn leben
Die Nachahmung Christi ist ein geschätzter Schatz der christlichen Welt. Dieses großartige Buch wurde von einem römisch-katholischen Mönch geschrieben. „Geschrieben“ ist vielleicht nicht das richtige Wort. Es wäre passender zu sagen, dass jeder Buchstabe des Buches tief vom Herzensblut der großen Seele geprägt ist, die aus Liebe zu Christus alles aufgegeben hatte.
Christus offenbart sich vor allem in Zeiten der Bedrängnis, denn dann verbindet sich die Seele durch den Glauben am stärksten mit Christus. In Zeiten des Wohlstands zerstreut die Seele ihre Zuneigung und verliert sich im Geschöpf; aber es gibt eine vereinende Kraft in geheiligten Bedrängnissen, durch die ein Gläubiger (wie eine Henne im Regen ihre Brut sammelt) seine besten Zuneigungen zu seinem Vater und seinem Gott sammelt.
Wenn ein Mensch unter das Blut Christi kommt, werden seine gesamten Fähigkeiten als Mensch neu gestaltet. Seine Seele ist zwar gerettet, aber auch sein Geist und sein Körper sind gerettet. Wahre Spiritualität bedeutet die Herrschaft Christi über den gesamten Menschen.
Gott kann nicht durch ein Bild dargestellt werden. Wir sollten nicht denken, dass die Gottheit wie Gold, Silber oder Stein sei, durch Kunst und menschliches Schaffen geschnitzt. Wir tun Gott Unrecht und beleidigen ihn, wenn wir so denken. Gott ehrte den Menschen dadurch, dass er seine Seele nach seinem eigenen Ebenbild gestaltete; aber der Mensch entehrt Gott, wenn er ihn nach dem Ebenbild seines Körpers gestaltet. Die Gottheit ist geistig, unendlich, immateriell, unverständlich, und daher ist es eine sehr falsche und ungerechte Vorstellung, die uns ein Bild von Gott vermittelt.
Christus nutzte das Fleisch und Blut Mariens für sein Leben auf Erden, das Wort der Liebe wurde in ihrem Herzschlag ausgesprochen. Christus benutzte seinen eigenen Körper, um seine Liebe auf Erden auszudrücken; sein vollkommen realer Körper, mit Knochen und Sehnen und Blut und Tränen; Christus nutzt unseren Körper, um seine Liebe auf Erden, unsere Menschlichkeit auszudrücken. Ein christliches Leben ist ein sakramentales Leben, es ist kein Leben, das nur im Kopf, sondern nur von der Seele gelebt wird ... Unsere Menschlichkeit ist die Substanz des sakramentalen Lebens Christi in uns, wie der Weizen für die Hostie, wie die Traube für den Kelch.
Die Liebe einer Frau zu ihrem Mann kann mit der Versorgung ihres Lebens mit dem Nötigsten beginnen, aber danach kann sie auch seine Person lieben: So liebt die Seele zuerst Christus um des Heils willen, aber wenn es ihm gebracht wird, erkennt sie, was für eine Süße darin liegt ihn, dann liebt ihn die Seele um seiner selbst willen, schätzt seine Person und freut sich über seine Wohltaten.
Ah! Glücklicher Tag für diejenigen, deren Herzen brechen können und deren Frieden der Vergebung gewinnt! Wie sonst könnte der Mensch seinen Plan verwirklichen und seine Seele von der Sünde reinigen? Wie anders als durch ein gebrochenes Herz möge Herr Christus eintreten?
Jeder Mensch, der bekennt, dass Christus Jesus der Herr ist, seine Sünden bereut und sein Herz Gott schenkt, ist ein Kind Gottes und gehört ihm. Und in Christus sind wir vor Gott gerecht geworden, wir sind seine Gerechtigkeit, und wir haben die Kraft Christi in uns, recht zu leben.
Die reinste Freude der Welt ist die Freude an Christus Jesus. Wenn der Geist ausgegossen wird, erhält sein Volk eine sehr nahe und klare Sicht auf den Herrn Jesus. Sie essen sein Fleisch und trinken sein Blut. Sie kommen zu einer persönlichen Bindung an den Herrn. Sie schmecken, dass der Herr gnädig ist. Sein Blut und seine Gerechtigkeit erscheinen ihrer Seele als unendlich vollkommen, voll und frei. Mit großer Freude sitzen sie unter seinem Schatten. . . . Sie stützen sich auf den Geliebten. Sie finden in ihm unendliche Kraft für den Gebrauch ihrer Seele – Gnade für Gnade – alles, was sie in jeder Stunde der Prüfung und des Leidens bis zum Ende brauchen können.
Liebe kann jede Form annehmen, die ihr gefällt; Und als sein feuriges Eindringen in die Seele einmal begann, wie vergeblich war das Nachwissen, das seine Gegenwart vermittelt! Wir weinen oder toben; aber er lebt immer noch und lebt Herr und Herr, inmitten von Stolz, Tränen und Schmerz.
Das ganze Leben Christi war eine ständige Leidenschaft; andere sterben als Märtyrer, aber Christus wurde als Märtyrer geboren. Sogar in Bethlehem, wo er geboren wurde, fand er ein Golgatha; Denn zu seiner Zärtlichkeit waren damals die Strohhalme fast so scharf wie die Dornen danach, und die Krippe war zunächst so unruhig wie schließlich sein Kreuz. Seine Geburt und sein Tod waren nur ein kontinuierlicher Akt, und sein Weihnachtstag und sein Karfreitag sind nur der Abend und der Morgen ein und desselben Tages. Und wie selbst seine Geburt sein Tod ist, so ist jede Handlung und jeder Durchgang, der uns Christus offenbart, seine Geburt, denn Epiphanie ist Manifestation.
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