Ein Zitat von Charles Spurgeon
Hüten Sie sich vor Selbstgerechtigkeit. Der schwarze Teufel der Zügellosigkeit vernichtet seine Hunderte, aber der weiße Teufel der Selbstgerechtigkeit vernichtet seine Tausenden.
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Vermeiden Sie Selbstgerechtigkeit wie der Teufel – nichts ist so selbstblind.
Denn Frömmigkeit ist nicht die Folge Ihrer Fähigkeit, Gott nachzuahmen, sondern die Folge seiner Fähigkeit, sich in Ihnen zu reproduzieren. nicht Selbstgerechtigkeit, sondern Christusgerechtigkeit; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt
Selbstgerechtigkeit ist das Meisterstück des Teufels, um uns dazu zu bringen, gut über uns selbst zu denken.
Selbstgerechtigkeit ist, wenn man darüber nachdenkt, ein Kontraindikator für das Selbstwertgefühl. Es ist das, was einsetzt, wenn uns echte Gerechtigkeit entgeht.
Zu diesem Zweck hat Christus die heilige Taufe eingeführt, um euch so mit seiner Gerechtigkeit zu bekleiden. Es ist gleichbedeutend damit, dass er sagt: Meine Gerechtigkeit soll eure Gerechtigkeit sein; meine Unschuld, deine Unschuld. Deine Sünden sind zwar groß, aber durch die Taufe verleihe ich dir meine Gerechtigkeit; Ich entziehe dir den Tod und kleide dich mit meinem Leben.
Wahre Bekehrung bedeutet, sich nicht nur von der Sünde abzuwenden, sondern auch davon, sich auf selbst geschaffene Gerechtigkeit zu verlassen. Wer zur Bekehrung auf seine eigene Gerechtigkeit vertraut, versteckt sich hinter seinen eigenen guten Werken. Aus diesem Grund sind selbstgerechte Menschen so wütend auf die Prediger des Evangeliums, denn das Evangelium verschont diejenigen nicht, die sich der Gerechtigkeit Jesu Christi nicht unterwerfen!
Ein Mann kann durch seine scheinbare Gerechtigkeit und vermeintliche Gnaden genauso sicher eine Fehlgeburt erleiden wie durch grobe Sünden; und das heißt, wenn ein Mensch darauf als seine Gerechtigkeit vor Gott vertraut, um seine Gerechtigkeit zu befriedigen, seinen Zorn zu besänftigen, seine Gunst zu erlangen und seine eigene Vergebung zu erlangen.
Deshalb lasst uns umkehren und von der Unwissenheit zur Erkenntnis übergehen, von der Torheit zur Weisheit, von der Zügellosigkeit zur Selbstbeherrschung, von der Ungerechtigkeit zur Gerechtigkeit, von der Gottlosigkeit zu Gott.
Wer Gerechtigkeit tut; das heißt, die Gerechtigkeit, die das Evangelium so nennt, ist gerecht; das heißt, es geht ihm voraus oder bevor er diese Gerechtigkeit tut. Denn er sagt nicht: „Er wird seine Person durch die Taten der Gerechtigkeit, die er tun wird, gerecht machen.“ denn dann kann ein böser Baum gute Früchte tragen, ja, und sich dadurch gut machen; aber er sagt: Wer Gerechtigkeit tut, ist gerecht; wie er sagt: „Wer Gerechtigkeit tut, ist aus ihm geboren.“
Der Geschmack von Rechtschaffenheit kann leicht in ein anmaßendes Gefühl von Selbstgerechtigkeit und Urteilsvermögen verkehrt werden.
Der Teufel hat keine Macht über mich. Der Teufel kommt und ich schüttle dem Teufel die Hand. Der Teufel hat seine Rolle zu spielen. Der Teufel ist auch ein guter Freund ... denn wenn du ihn nicht kennst, kann er dich niedermachen.
Gerechtigkeit kann nicht geboren werden, bis die Selbstgerechtigkeit tot ist.
Vertraue ganz auf Christus; vertraue ganz und gar auf seine Leiden; Hüte dich davor, auf andere Weise als durch Seine Gerechtigkeit gerechtfertigt zu werden. Der Glaube an unseren Herrn Jesus Christus reicht für die Erlösung aus. Es muss eine Sühne für die Sünde gemäß der Gerechtigkeit Gottes erfolgen. Die Person, die diese Sühne leistet, muss Gott und der Mensch sein.
Aufgrund meines Hintergrunds habe ich Bedenken hinsichtlich religiöser Gesetze. Ich denke, es besteht immer eine echte Gefahr, wenn man anfängt, sich an eine höhere Autorität zu wenden. Es ist Selbstgerechtigkeit, es ist nicht Gerechtigkeit, es ist Selbstgerechtigkeit, die die Kontrolle übernimmt. Aber ich denke, dass es absolut wichtig ist, dass dies nicht mit der Debatte verwechselt wird, die derzeit in Großbritannien über das Scharia-Gesetz geführt wird. Denn soweit es irgendjemanden betrifft, wenn Sie jetzt über Scharia-Gerichte sprechen, dann meinen Sie – ich weiß nicht, was die Leute denken.
Menschliche Versuche, eine moralische Ordnung aufzubauen, sind immer prekär: Wenn Gerechtigkeit allzu oft zu Selbstgerechtigkeit führt, kann die Forderung nach Gerechtigkeit zu der einen oder anderen Guillotine führen.
Denken Sie daran: All das Seufzen, Trauern, Schluchzen und Klagen in der Welt beweist nicht so unleugbar, dass ein Mensch demütig ist, sondern dass er seine eigene Gerechtigkeit außer Acht lässt und wirklich und rein nach der Gerechtigkeit Christi lebt.
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