Ein Zitat von Charles Spurgeon
In der Gnade Gottes gibt es keine Ungerechtigkeit. Gott ist genauso gerecht, wenn er einem Gläubigen vergibt, wie wenn er einen Sünder in die Hölle wirft.
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Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Ich bin ein Sünder. Ich liebe Gott nicht immer so stark, wie ich könnte oder so direkt, wie ich sollte. Der Aschermittwoch erinnert mich daran, dass ich nur durch Gott das Leben habe; Er gab es mir. Gott vergibt. Er liebt. Und Er gibt diesem Sünder eine zweite Chance. Vereinfacht ausgedrückt: Mein Gott kickt Asche.
Kein Sünder hat das Recht, ungestraft zu sagen: „Gott, du schuldest mir Gnade.“ Wenn Gnade geschuldet wird, ist es keine Gnade. Das eigentliche Wesen der Gnade ist ihr freiwilliger Charakter. Gott behält sich das souveräne, absolute Recht vor, einigen Gnade zu schenken und anderen diese Gnade vorzuenthalten.
Wenn Gott einen Sünder rechtfertigt, ist alles in Gott auf der Seite des Sünders. Alle Eigenschaften Gottes liegen auf der Seite des Sünders. Es ist nicht so, dass die Gnade für den Sünder fleht und die Gerechtigkeit versucht, ihn zu Tode zu schlagen. Alles von Gott tut alles, was Gott tut.
Lieber verlorener Sünder, wenn du ein böser Sünder bist, musst du dennoch nicht sterben und für immer in die Hölle kommen. Wenn Sie ein Krimineller oder eine Hure, ein Gotteslästerer, ein Trunkenbold, ein Sträfling oder ein Drogenabhängiger sind, möchte Gott nicht, dass Sie in die Hölle kommen. Menschen kommen nicht nur deshalb in die Hölle, weil sie Sünder sind. Vielmehr gehen sie, weil sie ihre Sünden nicht bereuen wollen! Wenn Sie heute vor Gott Ihre Sünden bekennen und sich in Ihrem armen, hilflosen Herzen, soweit Sie wissen, von Ihrer Sünde abwenden, wird Gott Erbarmen haben und Ihnen vergeben und retten.
Es gibt nichts Spektakuläres an Prophet TB Joshua. Er ist genau wie jeder andere Mensch. Aber wenn es einen Unterschied gibt, dann ist es die Gnade Gottes; die Gerechtigkeit Gottes. Es ist ein Produkt der Gnade Gottes. Ich bin also ein Produkt der Gnade Gottes.
Nur Gott vergibt wirklich, der Mensch vergibt manchmal, die Natur vergibt nie.
Es gibt keinen Sünder auf der Welt, wie sehr er auch mit Gott verfeindet ist, der Gottes Gnade nicht dadurch wiedererlangen kann, dass er sich an Maria wendet und sie um Hilfe bittet.
Ich bin jetzt an einem Punkt der Erkenntnis angelangt, in dem ich sehe, dass Gott in jeder menschlichen Form wandelt und sich gleichermaßen durch den Weisen und den Sünder, den Tugendhaften und den Bösen manifestiert. Deshalb sage ich mir, wenn ich verschiedene Menschen treffe: „Gott in der Form des Heiligen, Gott in der Form des Sünders, Gott in der Form des Gerechten, Gott in der Form des Ungerechten.“
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Du denkst, Gott wird dir nie vergeben, aber der einzige Gott ist Schönheit und Schönheit vergibt immer. Es verzeiht mit seiner unendlichen Gleichgültigkeit.
Kaum war die Sünde in die Welt gekommen, kam Gott in der Gnade, den Sünder zu suchen, und so begann die erste Frage: „Adam, wo bist du?“ Seit der Menschwerdung hat Gott zum Menschen gesprochen.
Ich glaube nicht, dass es ein kleinliches System von Himmel und Hölle gibt. Die Liebe Gottes ist viel verzeihender. Ich glaube überhaupt nicht an einen zornigen Gott.
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