Ein Zitat von Charles Stanley
Wir müssen vergeben, damit wir die Güte Gottes genießen können, ohne die Last des Zorns zu spüren, der tief in unserem Herzen brennt. Vergebung bedeutet nicht, dass wir die Tatsache widerrufen, dass das, was uns widerfahren ist, falsch war. Stattdessen wälzen wir unsere Lasten auf den Herrn und lassen ihn sie für uns tragen.
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Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Vergebung bedeutet nicht, dass wir den Zorn unterdrücken; Vergebung bedeutet, dass wir um ein Wunder gebeten haben: die Fähigkeit, durch die Fehler, die jemand gemacht hat, die Wahrheit zu erkennen, die in unserem ganzen Herzen liegt. Vergebung ist nicht immer einfach. Manchmal fühlt es sich schmerzhafter an als die Wunde, die wir erlitten haben, demjenigen zu vergeben, der sie verursacht hat. Und doch gibt es keinen Frieden ohne Vergebung. Angriffsgedanken gegenüber anderen sind Angriffsgedanken gegenüber uns selbst. Der erste Schritt zur Vergebung ist die Bereitschaft zur Vergebung.
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Gott wird uns niemals enttäuschen ... Wenn wir tief in unserem Herzen vermuten, dass Gott uns nicht liebt und unsere Angelegenheiten nicht so gut regeln kann wie wir, werden wir uns seiner Disziplin sicherlich nicht unterwerfen. …Für den Ungläubigen überzeugt ihn die Tatsache des Leidens nur davon, dass man Gott nicht trauen kann und dass er uns nicht liebt. Für den Gläubigen ist das Gegenteil der Fall.
Gott unseres Lebens, es gibt Tage, an denen die Lasten, die wir tragen, unsere Schultern scheuern und uns belasten; wenn die Straße trostlos und endlos erscheint, der Himmel grau und bedrohlich ist; wenn unser Leben keine Musik enthält, unsere Herzen einsam sind und unsere Seelen den Mut verloren haben. Überflute den Weg mit Licht, lass unseren Blick dorthin schweifen, wo der Himmel voller Versprechen ist; stimmen Sie unsere Herzen auf mutige Musik ein; gib uns das Gefühl der Kameradschaft mit Helden und Heiligen aller Zeiten; und stärken Sie unseren Geist, damit wir die Seelen aller ermutigen können, die mit uns auf dem Weg des Lebens gehen, zu Ihrer Ehre und Herrlichkeit.
Vergebung ist der Schlüssel, um den Kreislauf von Karma und Reinkarnation zu durchbrechen. Vergebung bedeutet nicht: „Was du getan hast, war in Ordnung.“ Es bedeutet einfach: „Ich bin nicht länger bereit, die schwere, giftige Last von Wut, Groll und Opferrolle in meiner Seele zu tragen.“ Sie können von einem Ort der Vergebung aus an der Heilung, Erhebung und Veränderung von Situationen arbeiten, statt von einem Ort des Grolls aus. Vergib dir selbst und allen, und du bist frei!
Es ist eine Lüge, dass unsere Wut unseren Impuls rechtfertigt, unsere Gegner zu verletzen oder zu ignorieren. Wir sollen vergeben, um vergeben zu werden. Darauf zu warten, dass sie Buße tun, bevor wir vergeben und Buße tun, bedeutet, ihnen zu erlauben, für uns einen Aufschub zu wählen, der uns hier und im Jenseits Glück kosten könnte.
Vergebung ist im Vaterunser verankert – vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. In diesen Schriften wird auf die Kraft der Vergebung hingewiesen, die nicht nur dazu dient, Übertretungen zu verzeihen, sondern auch, um sicherzustellen, dass der Person, die verzeiht, auch ihre Verfehlungen vergeben werden.
Vergebung geschieht in erster Linie um unserer selbst willen, damit wir nicht länger die Last des Grolls tragen müssen. Aber zu vergeben bedeutet nicht, dass wir Ungerechtigkeit erneut zulassen werden.
Wenn wir weise sind, vergeben wir nicht dem anderen, sondern uns selbst. Wir vergeben, nicht um ein Unrecht auszulöschen, sondern um den Rest des Unrechts zu lindern, das in uns lebendig ist. Wir vergeben, weil es weniger schmerzhaft ist, als an Groll festzuhalten. Wir vergeben, weil wir uns ohne sie dazu verurteilen, genau das Trauma oder die Situation, die uns so verletzt hat, endlos zu wiederholen. Wir vergeben, weil es letztendlich die klügste Maßnahme ist, die wir in unserem eigenen Interesse ergreifen können. Wir vergeben, weil es uns das Gefühl des inneren Gleichgewichts wiederherstellt.
Das Problem besteht darin, dass die gesamte Einstellung „Akzeptiere Christus“ wahrscheinlich falsch ist. Es zeigt, dass Christus sich eher an uns wendet als wir an ihn. Dadurch steht er mit dem Hut in der Hand da und wartet auf unser Urteil über ihn, anstatt dass wir mit betrübtem Herzen knien und auf sein Urteil über uns warten. Es kann uns sogar erlauben, Christus durch einen geistigen oder emotionalen Impuls anzunehmen, schmerzlos, ohne Verlust für unser Ego und ohne Unannehmlichkeiten für unsere gewohnte Lebensweise.
Wir alle haben freien Zugang zu allem, was großartig, gut und glücklich ist, und tragen in uns einen Schlüssel zu all den Schätzen, die der Himmel uns zu schenken hat. Wir verhungern inmitten des Überflusses, seufzen unter Gebrechen und haben das Heilmittel in unserer eigenen Hand; leben und sterben, ohne etwas von dem einen einzigen Gott zu wissen und zu fühlen, während es in unserer Macht steht, es in einer ebenso großen Realität zu wissen und zu genießen, wie wir die Macht dieser Welt über uns kennen und fühlen; denn der Himmel ist unserer Seele so nahe wie diese Welt unserem Körper; und wir sind geschaffen, wir sind erlöst, um darin unsere Gespräche zu führen.
Kontemplation ist eine sehr gefährliche Aktivität. Es bringt uns nicht nur von Angesicht zu Angesicht mit Gott. Es bringt uns auch von Angesicht zu Angesicht mit der Welt, von Angesicht zu Angesicht mit uns selbst. Und dann muss natürlich etwas getan werden. Nichts bleibt gleich, wenn wir den Gott in uns gefunden haben…. Wir tragen die Welt in unseren Herzen: die Unterdrückung aller Völker, das Leid unserer Freunde, die Lasten unserer Feinde, die Vergewaltigung der Erde, den Hunger der Hungernden, die Freude jedes lachenden Kindes.
Weigern wir uns zu vergeben? Auch Gott wird sich weigern, uns zu vergeben. So wie wir unsere Nächsten behandeln, so behandelt auch Gott uns. Die Vergebung oder Nichtvergebung Ihrer Sünden und damit auch Ihre Erlösung oder Zerstörung hängen von Ihnen selbst ab. Denn ohne Vergebung der Sünden gibt es keine Erlösung. Sie können selbst sehen, wie ernst es ist.
Wenn jemand Unrecht getan hat, sich seiner Tat bewusst ist und sich nicht entschuldigt, bitte ich Gott, Rücksicht auf ihn zu nehmen. Ich vergebe ihm, aber er erhält diese Vergebung nicht, er ist der Vergebung verschlossen. Wir müssen vergeben, denn uns allen wurde vergeben. Es ist eine andere Sache, diese Vergebung zu erhalten.
Einem anderen von Herzen zu vergeben, ist ein Akt der Befreiung. Wir befreien diese Person von den negativen Bindungen, die zwischen uns bestehen. Solange wir nicht verzeihen, ziehen wir sie mit uns, oder schlimmer noch, als schwere Last. Die große Versuchung besteht darin, sich wütend an unsere Feinde zu klammern und uns dann als von ihnen beleidigt und verwundet zu definieren. Vergebung befreit daher nicht nur den anderen, sondern auch uns selbst. Es ist der Weg zur Freiheit der Kinder Gottes.
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