Ein Zitat von Charlie Brooker
Meine Frau ließ mich diesen Dokumentarfilm über den Irak-Krieg ansehen, und es gab einen wirklich beeindruckenden Moment, als sie einem Zivilisten folgten, dessen Familie getötet worden war. Das waren 5 oder 10 Minuten, in denen diese Frau sprach, und es war äußerst fesselnd. Ihnen wird klar, dass Sie nie etwas von der Person hören, die am Ende eines Krieges Opfer ist, ohne dass ein Reporter einspringt, um die Geschichte zu unterteilen. Normalerweise sind es nur ein paar Aufnahmen am Ende einer Nachrichtenmeldung, die bei einer Beerdigung jammern und schreien.
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Als Andi Parhamovich starb, hatte ich bereits eine gewisse Skepsis gegenüber dem Irak-Krieg entwickelt. Ihr Tod machte mir klar, wie hoch der tatsächliche Preis war. Als ich einen solchen Verlust erlebte und sah, wie verheerend er für ihre Familie und Freunde war, beschloss ich, nur über Dinge zu schreiben, an die ich wirklich glaubte. Da werde ich keine Kompromisse eingehen.
In meinem Kopf, dachte ich, würde ich gerne ein Interview führen, in dem es einfach dekonstruiert wird – die Gesprächsthemen über den Irak – sozusagen die Idee: Ist das wirklich das Gespräch, das wir über diesen Krieg führen? Dass sie uns nach Hause folgen, wenn wir Al-Qaida im Irak nicht besiegen? Dass die Unterstützung der Truppen bedeutet, dass man nicht in Frage stellen darf, dass die Truppenaufstockung funktionieren könnte. Das, was wir im Irak wirklich sehen, ist kein schrecklicher Krieg, sondern lediglich die Darstellung, die ihn in den Medien vermittelt.
Für mich kann man nicht gewinnen. Du kannst nicht gewinnen. Es gibt einen Krieg im Irak; Es gibt keine Möglichkeit, dass sie damit Schluss machen. Der Krieg in Afghanistan dauert immer noch an. Das wird auf keinen Fall so schnell enden. Man kann sich darüber beschweren, man kann mit Steinen darauf werfen, aber man muss wirklich zu dem Schluss kommen, dass dies manchmal ein wirklich verdrehter Ort ist und man manche Dinge nicht gewinnen kann.
Wir möchten „Black Watch“ nie aktualisieren, weil es um einen Moment in der Zeit geht und es gelingt, über Afghanistan und alle anderen Kriege zu sprechen. In diesem Stück geht es „um“ den Irak, aber eigentlich geht es um jeden Krieg, der jemals stattgefunden hat oder jemals stattfinden wird.
Klischees über die Unterstützung der Truppen sollen von gescheiterter Politik ablenken, von Politik, die von mächtigen Sonderinteressen gefördert wird, die vom Krieg profitieren, und von allem, was die Diskussion von den wahren Gründen ablenken soll, warum der Krieg im Irak nicht so schnell enden wird.
Dachau war für mich ein lebenslanger Punkt, an dem es kein Zurück mehr gab. Zwischen dem Moment, als ich durch das Tor dieses Gefängnisses mit seinem berüchtigten Motto „Arbeit Macht Frei“ ging, und dem Moment, als ich es am Ende eines Tages verließ, der keine gewöhnliche Stundeneinteilung hatte, war ich verändert und wie ich schaute auf die menschliche Verfassung, die Welt, in der wir leben, veränderte ... Jahre des Krieges hatten mich viel gelehrt, aber Krieg war nichts wie Dachau. Im Vergleich zu Dachau war der Krieg sauber.
Es wurde behauptet, dass das Ziel des gegenwärtigen Krieges darin bestehe, den Krieg zu beenden. Aber der Krieg kann den Krieg nicht beenden, und der Militarismus kann den Militarismus auch nicht zerstören.
Einer der Gründe, warum es für mich wichtig ist, über Krieg zu schreiben, liegt darin, dass ich der Meinung bin, dass Kindern das Konzept des Krieges, die Besonderheiten des Krieges, die Natur des Krieges und die ethischen Unklarheiten des Krieges zu spät nahegebracht werden. Ich denke, sie können sie in einem viel jüngeren Alter hören, verstehen, über sie Bescheid wissen, ohne sich vor den Geschichten zu Tode zu fürchten.
Die Leute sagen: „Ich habe es satt, vom Krieg im Irak zu hören. Ich habe es satt, davon zu hören.“ Und es macht mir klar, wie wenige Menschen eine tiefere Verbindung dazu haben, soweit sie Menschen kennen, die gelähmt zurückgekehrt sind oder gestorben sind, oder Familien, die betroffen sind. . . Wenn sie eine Verbindung dazu hätten, würden sie nicht müde werden, davon zu hören.
Die Bibel, auf die ich meinen Eid schwöre, erinnert mich an den 100. Jahrestag des Endes des Krieges, der alle Kriege beenden sollte. Es handelte sich um eine Bibel, die vom Großvater meiner Frau in die Schlacht mitgenommen wurde, der sich wahrscheinlich nie über drei oder vier Landkreise in North und South Carolina hinaus gewagt hatte.
Vor ein paar Jahren versuchte ich, ein Grundstück neben meinem Haus in Neufundland zu kaufen. Ich erfuhr, dass das Grundstück einer Familie gehörte und der Sohn in den Ersten Weltkrieg gezogen war und getötet worden war. Es begann mich zu interessieren: Was wäre auf diesem Land passiert, wenn der Sohn dort gelebt und seine eigene Familie großgezogen hätte?
Im Laufe der Geschichte haben Zivilbevölkerungen und politische Herrscher von Frieden gesprochen. Wir waren nie frei von Krieg. Der Soldat, dessen Beruf der Krieg ist, versteht, dass der Frieden durch überlegene militärische Macht durchgesetzt werden muss. Die Gewissheit einer Niederlage ist die einzige wirksame Abschreckung, die wir nutzen können, um den Frieden aufrechtzuerhalten. Darüber hinaus können wir stark sein, ohne aggressiv zu sein.
Und am Ende geht es in einer wahren Kriegsgeschichte natürlich nie um Krieg. Es geht um Sonnenlicht. Es geht um die besondere Art und Weise, wie sich die Morgendämmerung an einem Fluss ausbreitet, wenn man weiß, dass man den Fluss überqueren und in die Berge marschieren und Dinge tun muss, vor denen man Angst hat. Es geht um Liebe und Erinnerung. Es geht um Trauer. Es geht um Schwestern, die nie zurückschreiben, und um Menschen, die nie zuhören.
Wenn eine Geschichte moralisch erscheint, glauben Sie sie nicht. Wenn Sie sich am Ende einer Kriegsgeschichte gestärkt fühlen oder das Gefühl haben, dass ein kleines bisschen Rechtschaffenheit aus der größeren Verschwendung gerettet wurde, dann sind Sie das Opfer einer sehr alten und schrecklichen Lüge geworden.
Boxen ist nur ein Sprungbrett, um mich dem Publikum vorzustellen. Wenn ich immer noch in Louisville, Kentucky, wäre und nie Boxer wäre, würde ich vielleicht nächste Woche in einer Art Freiheitskampf getötet werden und du würdest die Nachricht jemals erfahren.
Im College habe ich tatsächlich an einem Dokumentarfilmprojekt gearbeitet, bei dem ich mit Vietnam-Veteranen über die Bilder des Krieges und seine Veränderungen sprach. Als sie aufwuchsen, war es wie „Sands of Iwo Jima“ und da war das, wissen Sie – nach Vietnam gab es eine ganz andere Sichtweise auf den Krieg.
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