Ein Zitat von Charlotte Bronte
Mein Gott, dessen Sohn wie in dieser Nacht die Gestalt eines Menschen angenommen hat und dem Menschen erlaubt ist, zu leiden und zu bluten, kontrolliert deine Hand, und ohne Seinen Befehl kannst du keinen Schlag ausführen. Mein Gott ist sündlos, ewig, allweise, und auf Ihn vertraue ich, und obwohl ich von dir entblößt und zermalmt werde, obwohl nackt, trostlos, ohne Ressourcen, verzweifle ich nicht: Wo die Lanze von Guthrum jetzt mit mir benetzt ist Blut, ich sollte nicht verzweifeln. Ich wache, ich arbeite, ich hoffe, ich bete: Jehova wird zu seiner Zeit helfen.
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Der ewige Gott – der unendliche Jehova – hat alles getan, was er tun konnte – bis hin zur Opferung seines eigenen Sohnes –, um den Weg zum Glück des Menschen zu ebnen, und dennoch lehnen sie ihn ab, hassen ihn und verspotten ihn!
Der Mann, der Gott kennt, aber sein eigenes Elend nicht kennt, wird stolz. Der Mensch, der sein eigenes Elend kennt, aber Gott nicht kennt, endet in der Verzweiflung ... die Erkenntnis von Jesus Christus stellt den Mittelweg dar, denn in ihm finden wir sowohl Gott als auch unser eigenes Elend. Jesus Christus ist daher ein Gott, dem wir uns ohne Stolz nähern und vor dem wir uns ohne Verzweiflung demütigen.
Habe ich dann keine Arbeit, um in dieser großen Angelegenheit meiner Vergebung zu arbeiten? Keiner. Welche Arbeit kannst du leisten? Welche deiner Taten kann Vergebung erkaufen oder dich für die Gunst Gottes geeignet machen? Welche Arbeit hat Gott dir aufgetragen, um Erlösung zu erlangen? Keiner. Sein Wort ist sehr klar und leicht zu verstehen: „Dem, der nicht tut, sondern an den glaubt, der die Gottlosen rechtfertigt, dem wird sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet“ (Röm 4,5). Es gibt nur ein Werk, durch das ein Mensch gerettet werden kann. Dieses Werk ist nicht dein Werk, sondern das Werk des Sohnes Gottes. Diese Arbeit ist beendet.
Die Verzweiflung, jemals gerettet zu werden, „es sei denn, du wirst wiedergeboren“, oder daran, Gott „ohne Heiligkeit“ zu sehen, oder daran, an Christus teilzuhaben, es sei denn, du „liebest ihn mehr als Vater, Mutter oder dein eigenes Leben“. Diese Art der Verzweiflung ist einer der ersten Schritte in den Himmel.
Ein Gott muss einen Gott als Gesellschaft haben. Und siehe da! Du hast den Sohn Gottes deinem Freund. Du ehrst seinen Gehorsam, er dein Gesetz. In dein geheimes Leben wird er sehen; Du faltest ihn in vollkommener lebendiger Liebe. Eins zwei, ohne Anfang, ohne Ende; In Liebe, Leben, Stärke und Wahrheit, perfekt ohne Makel.
Das Christentum setzte sich zum Ziel, die unerreichbaren Wünsche des Menschen zu erfüllen, ignorierte aber gerade deshalb seine erreichbaren Wünsche. Indem es dem Menschen das ewige Leben versprach, beraubte es ihn des weltlichen Lebens, indem es ihn lehrte, auf Gottes Hilfe zu vertrauen, nahm es ihm das Vertrauen in seine eigenen Kräfte; Indem es ihm den Glauben an ein besseres Leben im Himmel gab, zerstörte es seinen Glauben an ein besseres Leben auf Erden und sein Streben nach einem solchen Leben. Das Christentum gab dem Menschen, was seine Fantasie begehrte, versäumte es aber gerade aus diesem Grund, ihm das zu geben, was er wirklich und wahrhaftig begehrte.
Wenn ein Mensch sich überhaupt keine Sorgen um sich selbst macht, um Gott zu lieben und gute Taten zu vollbringen, und weiß, dass Gott für ihn sorgt, ist das eine wahre und weise Hoffnung. Aber wenn ein Mensch sich um seine eigenen Angelegenheiten kümmert und sich nur dann im Gebet an Gott wendet, wenn ihm Unglück widerfährt, das über seine Macht hinausgeht, und er dann anfängt, auf Gott zu hoffen, ist eine solche Hoffnung vergeblich und falsch. Eine wahre Hoffnung strebt nur nach dem Reich Gottes ... das Herz kann keinen Frieden finden, bis es eine solche Hoffnung erhält. Diese Hoffnung beruhigt das Herz und erzeugt Freude in ihm.
Wenn dein Herz vor Liebe brennt; Wenn deine Liebe nicht erwidert wird; Verstecke deinen Kummer in deiner Brust, Auch wenn er dich unausgesprochen zerreißt; Denn wenn die Liebe einst aus den Augen der Falschherzigen gewichen ist und einer nach dem anderen die Bandagen aus purpurnem Licht vollständig abgerissen hat; Obwohl du die lieblichste Gestalt warst, die die Seele jemals gekleidet hatte, wirst du in jeder Antwort wie eine Füchsin für sein verändertes Auge erscheinen; Deine leisesten Bitten scheinen zu kühn, Deine betende Laute scheint zu schimpfen; Auch wenn du den geradesten Weg eingehalten hast, irrst du doch weit und breit.
Denke nicht, dass deine Liebe zu Gott die Liebe Gottes zu dir verdient; Seine Annahme deiner Pflicht krönt seine eigenen Gaben in dir; Die Liebe des Menschen zu Gott ist nichts anderes als eine schwache Widerspiegelung der Liebe Gottes zu den Menschen.
Gedenken an Brooke Foss Westcott, Bischof von Durham, Lehrerin, 1901 Haben Sie keine Angst zu beten ... zu beten ist richtig. Bete, wenn du es mit Hoffnung kannst; aber bete immer, auch wenn die Hoffnung schwach oder mit langer Verzögerung krank ist. Was auch immer gut zu wünschen ist, bittet den Himmel darum; Aber wenn du es nicht wagst, für einen Wunsch zu beten, dann bete zu Gott, dass er diesen Wunsch verwirft.
Doch denn ich weiß, dass du religiös bist und etwas in dir hast, das du Gewissen nennst, mit zwanzig päpstlichen Tricks und Zeremonien, die ich dich sorgfältig beobachten sah, deshalb fordere ich deinen Eid; denn das weiß ich. Ein Idiot hält sein Schmuckstück für einen Gott und hält den Eid, den er bei diesem Gott schwört. Dazu werde ich ihn drängen: Deshalb sollst du bei demselben Gott schwören, was für ein Gott es auch sei, dass du Bete an und habe Ehrfurcht, um meinen Jungen zu retten, ihn zu ernähren und zu erziehen, sonst werde ich dir nichts entdecken.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
Ist es dein Wille, dass dein Bild meine schweren Augenlider für die müde Nacht offen halten soll? Willst du, dass mein Schlaf unterbrochen wird, während Schatten wie du meinen Anblick verspotten? Ist es dein Geist, den du von zu Hause weit von zu Hause in meine Taten schickst, um zu schnüffeln, um Schande und müßige Stunden in mir herauszufinden, das Ausmaß und den Tenor deiner Eifersucht? Oh nein! Deine Liebe ist zwar groß, aber nicht so groß. Es ist meine Liebe, die mein Auge wach hält. Meine eigene wahre Liebe, die meine Ruhe besiegt, um für dich immer den Wächter zu spielen. Ich wache für dich, während du woanders aufwachst , Von mir weit weg, mit anderen allzu nah.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Die Opposition ist unverzichtbar. Ein guter Staatsmann lernt wie jeder andere vernünftige Mensch immer mehr von seinen Gegnern als von seinen glühenden Anhängern. Denn seine Anhänger werden ihn in die Katastrophe treiben, wenn seine Gegner ihm nicht zeigen, wo die Gefahren liegen. Wenn er also weise ist, wird er oft darum beten, von seinen Freunden befreit zu werden, weil sie ihn ruinieren werden. Aber obwohl es weh tut, sollte er auch beten, dass er nie ohne Gegner dasteht; denn sie halten ihn auf dem Weg der Vernunft und des gesunden Menschenverstandes.
Erhebe dich, Herz; Dein Herr ist auferstanden. Singe sein Lob ohne Zögern, der dich bei der Hand nimmt, damit auch du mit ihm auferstehen kannst, damit, wie sein Tod dich zu Staub verkohlte, sein Leben dich zu Gold und noch mehr zu Gerechtigkeit machen möge.
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