Ein Zitat von Charlton Heston

Ich bin sehr stolz darauf, dass ich im Sommer 1963 die Kunstgruppe beim Bürgerrechtsmarsch angeführt habe. In vielerlei Hinsicht war es meiner Meinung nach der Höhepunkt der Bürgerrechtsbewegung.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Respektvollerweise orientiert sich die Bürgerrechtsbewegung für Menschen mit Behinderungen an der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Ich bin alt genug, um mich an das Jahr 1964 zu erinnern. Ich war ein Junior in der High School.
Seit vielen Jahren setze ich mich entschieden für die Bürger- und Menschenrechte schwuler und lesbischer Menschen ein. Schwule und Lesben setzten sich für Bürgerrechte in Montgomery, Selma, in Albany, Georgia und St. Augustine, Florida, sowie in vielen anderen Kampagnen der Bürgerrechtsbewegung ein. Viele dieser mutigen Männer und Frauen kämpften für meine Freiheit zu einer Zeit, als sie nur wenige eigene Stimmen fanden, und ich würdige ihren Beitrag.
Ich denke, eine der Tragödien der Bürgerrechtsbewegung bestand darin, dass die Bürgerrechtsbewegung sich so sehr auf das Gericht konzentrierte, dass meiner Meinung nach die Tendenz bestand, den Überblick über die politische und gemeinschaftliche Organisation sowie die Aktivitäten vor Ort zu verlieren, die dazu in der Lage sind Stellen Sie die tatsächlichen Machtkoalitionen zusammen, in denen Sie Umverteilungsänderungen herbeiführen. Und in gewisser Weise leiden wir immer noch darunter.
Wie die Mehrheit der Einwohner Atlantas bin ich Schwarz. Unsere Stadt hat die moderne Bürgerrechtsbewegung mit ins Leben gerufen, und ich bin die Tochter eines Bürgerrechtlers.
Historiker haben oft das Engagement von Bürgerrechtlern für wirtschaftliche Themen zensiert und die Arbeits- und Bürgerrechtsbewegung fälschlicherweise als zwei getrennte, manchmal gegensätzliche Bemühungen dargestellt. Aber Bürgerrechte und Arbeitnehmerrechte sind zwei Seiten derselben Medaille.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Im Sommer 1966 reiste ich nach Mississippi, um mich im Herzen der Bürgerrechtsbewegung zu engagieren und Menschen zu helfen, die wegen der Registrierung als Wähler von der Farm oder aus der Sozialhilfe entlassen worden waren. Während meiner Arbeit dort lernte ich den Bürgerrechtsanwalt kennen, den ich später heiratete – wir wurden ein gemischtrassiges Paar.
Keine Republikaner stellen Bürgerrechte in Frage oder bestreiten sie. Ich habe in meiner Unterstützung der Bürgerrechte oder des Bürgerrechtsgesetzes nie nachgelassen.
Auch hier in Amerika kämpfen die Menschen 45 Jahre nach der Bürgerrechtsbewegung für Bürgerrechte.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Schwarze Frauen kämpften während der Wahlrechtsbewegung für das Wahlrecht und kämpften erneut während der Bürgerrechtsbewegung. Die routinemäßige Erzählung der Bürgerrechtsbewegung in der Presse wird durch die kürzesten Geschichten von Männern wie Martin Luther King Jr., Jesse Jackson oder John Lewis gekürzt.
Als Bürgerrechtlerin war Frau Kings Vision eines Rassenfriedens und eines gewaltfreien sozialen Wandels ein wichtiger Grundpfeiler für die Weiterentwicklung der Bürgerrechtsbewegung.
Jim Jones begann als Verfechter der Bürgerrechte in Indianapolis. Als junger Prediger Mitte der 50er Jahre nutzte er Mitglieder seiner Gemeinde, um in wohlhabenden Vierteln Imbissstände und rein weiße Kirchen zu integrieren; Sie marschierten einfach hinein, setzten sich an die Kirchenbänke und schauten, was passierte. Oftmals wurden sie mit rassistischen Beleidigungen, einmal auch mit einer Bombendrohung bedacht. Aber die Tatsache, dass Sie diesen charismatischen, weißen Mann hatten, der sich aggressiv für die Rassengleichheit einsetzte, war ein großer Anziehungspunkt für Afroamerikaner, von denen viele das Gefühl hatten, dass die Bürgerrechtsbewegung Ende der 60er Jahre ins Stocken geraten sei.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
Beharrlichkeit. Veränderung geschieht nicht über Nacht. Du musst dabei bleiben. Rosa Parks half 1955 dabei, die Bürgerrechtsbewegung ernsthaft ins Leben zu rufen. Dann dauerte es fast ein Jahrzehnt, bis das Bürgerrechtsgesetz verabschiedet wurde.
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