Ein Zitat von Chimamanda Ngozi Adichie
Manche Leute fragen: „Warum das Wort „feministisch“? Warum sagen Sie nicht einfach, dass Sie an die Menschenrechte glauben, oder so etwas in der Art?‘ Denn das wäre unehrlich. Feminismus ist natürlich Teil der Menschenrechte im Allgemeinen – aber die Verwendung des vagen Ausdrucks „Menschenrechte“ bedeutet, das spezifische und besondere Problem der Geschlechter zu leugnen.
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Manche Leute fragen: „Warum das Wort Feministin? Warum sagen Sie nicht einfach, dass Sie an Menschenrechte glauben, oder so etwas in der Art?“ Denn das wäre unehrlich. Feminismus ist natürlich Teil der Menschenrechte im Allgemeinen – aber den vagen Ausdruck „Menschenrechte“ zu verwenden bedeutet, das spezifische und besondere Problem der Geschlechter zu leugnen. Es wäre eine Art vorzutäuschen, dass es nicht die Frauen waren, die jahrhundertelang ausgeschlossen waren. Damit würde geleugnet werden, dass das Geschlechterproblem Frauen betrifft.
Lassen Sie uns den Begriff Demokratie nicht als Wortspiel verwenden, wie es die Menschen üblicherweise tun, indem sie die Menschenrechte als Vorwand benutzen. Die Menschen, die die Menschenrechte wirklich verletzen [der Westen], verletzen die Menschenrechte in jeder Hinsicht. Typischerweise sagen sie zum Thema Menschenrechte in Bezug auf die Nationen aus dem Süden und Kuba: „Sie sind keine demokratischen Gesellschaften, sie respektieren die Menschenrechte nicht und sie respektieren nicht die Meinungsfreiheit.“
Es macht mir nichts aus, wenn Trudeau sich selbst als Feministin bezeichnet, weil er, wie Sie wissen, das halb-weibliche Kabinett gebildet hat; Darauf kann man stolz sein. Wenn man sich andererseits das aktuelle russische Ehegattenmissbrauchsgesetz oder die Angriffe auf Abtreibung in den USA anschaut, muss man sagen, dass es sich dabei um eine Menschenrechtsfrage handelt, und Feminismus ist einfach nur Menschenrechte.
Menschenrechte sind etwas, mit dem man geboren wurde. Menschenrechte sind Ihre von Gott gegebenen Rechte. Menschenrechte sind die Rechte, die von allen Nationen dieser Erde anerkannt werden.
Als Frau, als Angehöriger eines rassisch-religiösen Stammes oder einer ethnischen Minderheit macht die Zugehörigkeit zu LGBT nicht weniger menschlich. Und deshalb sind die Rechte von Homosexuellen Menschenrechte und die Menschenrechte sind Rechte von Homosexuellen.
Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte sind universelle Menschenrechte! Sie sind ein unteilbarer Teil der umfassenderen Menschenrechte und Entwicklungsgleichung. Ihre besondere Kraft liegt in der Tatsache, dass sie sich mit den intimsten Aspekten unserer Identität als Individuen befassen und die Menschenwürde ermöglichen, die von der Kontrolle unseres Körpers, unserer Wünsche und Bestrebungen abhängt.
Ich habe 1991 während meines Studiums in England eine Dissertation über Tierrechte veröffentlicht. Damals war ich Menschenrechtsanwalt und die Leute verurteilten mich dafür, dass ich über Tierrechte sprach, obwohl die Menschenrechte noch immer nicht gewährleistet sind. Allerdings sind die Menschenrechte in einer Gesellschaft garantiert, in der die Tierrechte geschützt sind.
Als Auslandskorrespondent habe ich viele Jahre lang nicht nur mit Menschenrechtsaktivisten zusammengearbeitet, sondern mich auch als einen von ihnen betrachtet. Die Verteidigung der Rechte derer, die keine haben, war der Grund, warum ich überhaupt Journalistin geworden bin. Nun sehe ich die Menschenrechtsbewegung als Gegnerin der Menschenrechte.
„Für Tiere“ zu sein bedeutet nicht, „gegen die Menschheit“ zu sein. Von anderen zu verlangen, dass sie Tiere gerecht behandeln, wie es ihre Rechte erfordern, bedeutet nicht, dass sie für sie mehr oder weniger verlangen als für jeden Menschen, dem eine gerechte Behandlung gebührt. Die Tierrechtsbewegung ist Teil der Menschenrechtsbewegung und nicht ihr gegenüber. Versuche, es als unmenschlich abzutun, sind reine Rhetorik.
Die Einhaltung der Rechte trägt zu effektiven Ergebnissen bei, sie behindert sie nicht. Das sollte nicht überraschen, denn die „Menschenrechte“ im Menschenrechtsgesetz sind die Rechte, die nach den Schrecken des Zweiten Weltkriegs übernommen wurden und dazu dienen, uns alle vor Unterdrückung zu schützen.
Dieser Begriff „Menschenrechte“ macht mich krank. Menschenrechte gelten nur für „Menschen“, also für den Westen. Und für den Rest des Planeten: Dort werden die „Menschenrechte“ durch unzählige Implantate wie NGOs dazu genutzt, unbequeme, sogar „feindliche“ Regierungen zu diskreditieren.
Das ist eines der Dinge, über die ich sprechen werde, nämlich die Notwendigkeit, dass sich der Menschenrechtsrat tatsächlich mit den Menschenrechten befasst. Wir haben derzeit Länder wie Venezuela und Kuba im Menschenrechtsrat.
Ich würde sagen, wenn es um Menschenrechte geht, wird man entweder eine harte Haltung einnehmen oder nicht. Man kann sich kein Geld von China leihen, wie es die USA getan haben, und sich dann umdrehen und sagen: „Aber Sie haben ein Menschenrechtsproblem.“ Du kannst nicht halbschwanger sein.
In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.
Besonderer Schutz muss Menschenrechtsverteidigern und Whistleblowern gewährt werden, denen in manchen Zusammenhängen Unpatriotismus vorgeworfen wird, obwohl sie in Wirklichkeit einen demokratischen Dienst für ihr Land und die Wahrung der Menschenrechte ihrer Landsleute leisten.
Wenn es eine Botschaft gibt, die aus dieser Konferenz hervorgeht, dann ist es, dass Menschenrechte Frauenrechte sind – und Frauenrechte sind Menschenrechte. Vergessen wir nicht, dass zu diesen Rechten das Recht gehört, frei zu sprechen – und das Recht, gehört zu werden.
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