Ein Zitat von Chitra Ganesh

Ich denke, dass Religion in der Diaspora und unter Einwanderern zu einem Vehikel für die Übermittlung kultureller Informationen und kultureller Codes wird, und dass dies letztendlich dazu führt, dass bestimmte Dinge über die Religion neu definiert werden – wie zum Beispiel die Kaste. Kastendiskriminierung und Kastenhierarchie sind immer noch ein sehr grundlegender und gewalttätiger Teil des Hinduismus. Meine Familie gehörte der oberen Kaste an, und das war ganz klar. Ich habe tatsächlich das Gefühl, dass Kaste und religiöse Praxis untrennbar miteinander verbunden sind.
Die Menschen liegen nicht falsch, wenn sie die Kaste beobachten. Was meiner Meinung nach falsch ist, ist ihre Religion, die ihnen diese Vorstellung von der Kaste eingeprägt hat. Wenn dies richtig ist, dann sind der Feind, mit dem Sie sich auseinandersetzen müssen, offensichtlich nicht die Menschen, die die Kaste befolgen, sondern die Shastras, die ihnen diese Kastenreligion lehren.
Kaste kann schlecht sein. Die Kaste kann zu einem Verhalten führen, das so grob ist, dass man es als Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen bezeichnen könnte. Dennoch muss anerkannt werden, dass die Hindus die Kaste nicht befolgen, weil sie unmenschlich oder falsch denken. Sie befolgen die Kaste, weil sie zutiefst religiös sind.
Unsere Partei ist nicht gegen irgendeine Kaste oder Religion. Unsere Partei ist nicht kasten- oder religionsspezifisch. Wir wollen eine Gesellschaft schaffen, die auf Gleichberechtigung basiert.
Musik ist ein Bereich, in dem Ihre Kaste und Religion keine Rolle spielen. Die Leute akzeptieren dich, solange du sie bewegen kannst. Es ist ein Medium, das es Ihnen ermöglicht, über Ihre Kaste hinauszugehen.
„Artikel 15“ verbietet jede Art von Diskriminierung aufgrund der Kaste, des Glaubens oder der Religion. In meinem Film geht es um die Diskriminierung, die wir auf verschiedenen Ebenen praktizieren.
Kaste ist ein heikles Thema. Es ist allgegenwärtig und wir sind voll davon. Wir sollten beginnen, die Dinge auf individueller Ebene zu ändern. Aber wenn man zu den Leuten geht und ihnen die Kaste verweigert, reagieren sie möglicherweise nicht positiv. Ich denke, wenn ein entscheidender Prozentsatz der Menschen, insbesondere der Elite, anfängt, außerhalb ihrer Kaste zu heiraten, könnten wir in einer Generation ein kastenloses Indien erleben.
In der Praxis funktioniert Intersektionalität als eine Art Kastensystem, in dem Menschen danach beurteilt werden, wie sehr ihre jeweilige Kaste im Laufe der Geschichte gelitten hat.
Ich denke, die Präsenz der Kaste in Indien, also die Art und Weise, wie die Dörfer geografisch nach Kastenlinien strukturiert sind, unterscheidet sich stark von der in China. Auffallend ist die Präsenz einer egalitären Kultur in einem chinesischen Dorf.
Nicht umsonst hat Lincoln gelebt, denn er hat dazu beigetragen, diese Republik zu einem Beispiel für Gerechtigkeit zu machen, in der es keine Kaste außer der Kaste der Menschheit gibt.
Dass das Kastensystem abgeschafft werden muss, wenn die hinduistische Gesellschaft auf der Grundlage der Gleichheit neu aufgebaut werden soll, versteht sich von selbst. Unberührbarkeit hat ihre Wurzeln im Kastensystem. Sie können nicht erwarten, dass sich die Brahmanen gegen das Kastensystem auflehnen. Wir können uns auch nicht auf die Nicht-Brahmanen verlassen und sie bitten, unseren Kampf zu führen.
Ihr (Indiens) großer Fluch ist die Kaste; Aber die englische Bildung hat sich bereits als enorme Kraft bei der Nivellierung der schädlichen Kastenunterschiede erwiesen.
Es gibt nur eine Kaste... die Kaste der Menschheit. Es gibt nur eine Religion... die Religion der Liebe. Es gibt nur eine Sprache... die Sprache des Herzens.
Kaste ist kein physischer Gegenstand wie eine Mauer aus Ziegeln oder ein Stacheldraht, der die Hindus daran hindert, sich zu vermischen, und der daher abgerissen werden muss. Kaste ist eine Vorstellung; es ist ein Geisteszustand.
Die Adelskaste war am Anfang immer die Barbarenkaste: Ihre Überlegenheit lag nicht in ihrer körperlichen Stärke, sondern vor allem in ihrer psychischen – sie waren vollkommenere Menschen.
Ich habe tatsächlich einen kurzen Überblick darüber gemacht, wie sich die Kaste im heutigen Indien auswirkt. Es stellte sich heraus, dass die Vorstellung, dass Demokratie und Entwicklung in gewisser Weise die Kaste ausgehöhlt hätten, nicht der Fall sei, sondern dass sie tatsächlich gefestigt und modernisiert worden sei.
Die Ideologie der BJP erlaubt keine Diskriminierung aufgrund von Kaste, Sekte oder Religion. Für uns sind alle in Indien geborenen Menschen gleich.
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