Ein Zitat von Chogyam Trungpa
Wir haben Angst davor, uns selbst gegenüberzutreten. Das ist das Hindernis. Das Erleben des innersten Kerns unserer Existenz ist für viele Menschen sehr peinlich. Viele Menschen wenden sich etwas zu, von dem sie hoffen, dass es sie befreit, ohne dass sie sich mit sich selbst auseinandersetzen müssen. Das ist unmöglich. Das können wir nicht tun. Wir müssen ehrlich zu uns selbst sein. Wir müssen unseren Darm sehen, unsere Exkremente, unsere unerwünschtesten Teile. Wir müssen sie sehen. Das ist im Grunde die Grundlage des Kriegertums. Was auch immer da ist, wir müssen uns damit auseinandersetzen, wir müssen es betrachten, studieren, damit arbeiten und damit meditieren.
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ohne
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Im Kapitel über das Studium haben wir darüber nachgedacht, wie wichtig es ist, uns selbst zu beobachten, um zu sehen, wie oft unsere Rede ein verzweifelter Versuch ist, unsere Handlungen zu erklären und zu rechtfertigen. Nachdem wir dies an uns selbst gesehen haben, wollen wir damit experimentieren, Taten ohne jegliche erklärende Worte zu vollbringen. Wir bemerken, dass wir Angst davor haben, dass die Leute missverstehen, warum wir getan haben, was wir getan haben. Wir versuchen, Gott als unseren Rechtfertiger zuzulassen.
Mit der Zeit, wenn der denkende Geist zur Ruhe kommt [durch die Praxis der Meditation], werden wir beginnen, unsere Muster und Gewohnheiten viel klarer zu erkennen. Manchmal kann dies eine schmerzhafte Erfahrung sein. Ich kann nicht genug betonen, wie wichtig es ist, uns genau so zu akzeptieren, wie wir gerade sind, und nicht so, wie wir es uns wünschen oder denken, dass wir sein sollten. Indem wir eine vorurteilsfreie Offenheit gegenüber uns selbst und allem, was entsteht, kultivieren, werden wir zu unserer Überraschung und Freude feststellen, dass wir die nie festlegbare Lebensqualität aufrichtig willkommen heißen und sie als Freund, Lehrer und Unterstützung und nicht mehr als bloßen Partner erleben Feind.
Ohne Angst gibt es keinen Hass. Hass ist kristallisierte Angst, die Dividende der Angst, objektivierte Angst. Wir hassen, was wir fürchten, und wo Hass ist, lauert auch Angst. Deshalb hassen wir, was unsere Person, unsere Freiheit, unsere Privatsphäre, unser Einkommen, unsere Popularität, unsere Eitelkeit und unsere Träume und Pläne für uns selbst bedroht. Wenn wir dieses Element in dem, was wir hassen, isolieren können, können wir möglicherweise mit dem Hassen aufhören ... Hass ist die Folge von Angst; wir fürchten etwas, bevor wir es hassen; Ein Kind, das Geräusche fürchtet, wird zum Mann, der sie hasst.
Wir haben Angst vor uns selbst und unserem eigenen Unterbewusstsein. Wenn wir etwas aufbauen, das uns widerspiegelt, ist das das Einzige, wovor wir alle Angst haben. Wir haben Angst, uns selbst gegenüberzutreten. Maschinen zu bauen, die unser Bewusstsein widerspiegeln, ist ein sehr beängstigendes Unterfangen, weil wir gesehen haben, wie böse Menschen sein können.
Wir können nicht still sitzen und die lieben Burmanen sehen, die aus Fleisch und Blut sind wie wir und wie wir von unsterblichen Seelen besessen sind, die für immer im Himmel leuchten oder für immer in der Hölle brennen werden – wir können sie nicht ins Verderben gehen sehen, ohne unser Äußerstes zu tun Rette sie. Und Gott sei Dank ist unsere Arbeit nicht umsonst.
Wahre Transformation findet nur dann statt, wenn wir uns selbst klar betrachten und uns unseren Eigensinnen und inneren Dämonen stellen können, frei von der Hektik kommerzieller Ablenkung und falscher sozialer Realitäten. Wir müssen uns in unsere eigenen Kokons zurückziehen und uns von Angesicht zu Angesicht mit dem auseinandersetzen, der wir sind. Wir müssen uns unserer eigenen inneren Dunkelheit zuwenden. Denn nur wenn man seine Bindungen aufgibt und sich der Dunkelheit stellt, beginnt sich der Körper der Raupe auszubreiten und ihre hellen, schönen Flügel beginnen sich zu formen.
Wir sehen uns in den Augen anderer Menschen. Es liegt in der Natur der Menschheit; Wir sind eine Spezies der Reflexion, die in jeder Facette unserer Existenz danach strebt. Vielleicht kommen uns Vampire deshalb so monströs vor – sie werfen kein Spiegelbild. Eltern, wenn sie gut sind, spiegeln das Wunder unserer Existenz und den Erfolg wider, den wir erreichen können. Gut ausgewählte Freunde zeigen uns schöne Bilder von uns selbst und ermutigen uns, in sie hineinzuwachsen. Das Biest zeigt uns das Schlimmste in uns selbst und lässt uns wissen, dass es wahr ist.
Die Macht der Fehler ermöglicht es uns, kreative Blockaden neu zu formulieren und umzukehren ... Die problematischen Teile unserer Arbeit, die Teile, die am verwirrendsten und frustrierendsten sind, sind in der Tat die wachsenden Kanten. Wir erkennen diese Chancen in dem Moment, in dem wir unsere Vorurteile und unsere Selbstgefälligkeit aufgeben.
Wenn wir mit unseren Eltern, unserer Familie, unserer Gesellschaft oder unserer Kirche im Krieg sind, tobt wahrscheinlich auch in uns ein Krieg, daher besteht die grundlegendste Arbeit für den Frieden darin, zu uns selbst zurückzukehren und Harmonie zwischen den Elementen in uns zu schaffen - unsere Gefühle, unsere Wahrnehmungen und unsere mentalen Zustände. Deshalb ist die Praxis der Meditation, das tiefe Schauen, so wichtig.
Der Dokumentarfilm ist der einzige Ort, an dem unsere Leute für sich selbst sprechen können. Ich habe das Gefühl, dass die Dokumentarfilme, an denen ich gearbeitet habe, für die Menschen sehr wertvoll waren, für unsere Leute, um auf uns selbst zu schauen, auf die Situationen, sich wirklich damit auseinanderzusetzen und dadurch in der Lage zu sein, Veränderungen herbeizuführen, die wirklich für die Zukunft von Bedeutung sind unserer zukünftigen Kinder.
Ja, ich kann alle möglichen Organisationsformen und kulturellen Probleme aufzählen, die uns daran hindern können, auf unsere innere Kreativität zuzugreifen und sie in unserer Welt zum Ausdruck zu bringen. Und wir können alle Arten von Ansätzen nutzen, die die Organisation verändern können. Aber es sei denn, wir haben ein Gespür für unser Selbst (wer wir im Kern, in unserem höchsten Punkt sind) und für unsere Arbeit (den Zweck unserer Existenz, das Geschenk, das wir der Welt zu geben haben) entwickelt und nutzen dieses, um mit dem Inneren umzugehen Angesichts des Chaos in der Welt können wir unsere Kreativität nicht aufrechterhalten.
Schauspielern ist etwas, das wir alle irgendwann in unserem Leben praktizieren. Wir sind andere Menschen als unsere Mütter, Väter, unsere Freunde, Menschen, mit denen wir zusammen waren, Menschen, die uns nicht mochten oder die wir nicht mochten. Wir justieren uns neu.
Als man ihr zuhörte, verspürte man ein tiefes Unbehagen, als hätte man einer dringenden Verantwortung ausgewichen, wie jemand, der nachts am Ufer eines Baches entlang spaziert, im Wasser ein weißes Gesicht oder einen sich bewegenden Glied erblickt und sich schnell abwendet. sich weigern zu helfen oder Hilfe zu suchen. Wir alle sehen die Gesichter im Wasser. Wir ersticken unsere Erinnerung an sie, sogar unseren Glauben an ihre Realität, und werden zu ruhigen Menschen der Welt; oder wir können sie weder vergessen noch ihnen helfen. Manchmal sehen wir durch einen Trick der Umstände, eines Traums oder einer feindseligen Lichtumgebung unser eigenes Gesicht.
Einen Weg zu finden, uns selbst zu vergeben, ist eine unserer wichtigsten Aufgaben. Genauso wie andere ins Leid geraten sind, haben auch wir gelitten. Wenn wir unser Leben ehrlich betrachten, können wir die Sorgen und Schmerzen erkennen, die zu unserem eigenen Fehlverhalten geführt haben. Auf diese Weise können wir endlich uns selbst vergeben; Wir können den Schmerz, den wir verursacht haben, mit Mitgefühl ertragen. Ohne diese Gnade werden wir unser eigenes Leben im Exil führen.
Wir müssen so allein werden, so völlig allein, dass wir uns in unser Innerstes zurückziehen. Es ist ein Weg bitteren Leidens. Aber dann ist unsere Einsamkeit überwunden, wir sind nicht mehr allein, denn wir entdecken, dass unser Innerstes der Geist ist, dass es Gott ist, das Unteilbare. Und plötzlich befinden wir uns mitten in der Welt, doch ungestört von ihrer Vielfältigkeit, denn in unserem Innersten wissen wir, dass wir eins sind mit allem Seienden.
Angesichts der Zukunft sehe ich Hoffnung, Hoffnung, dass wir überleben, Hoffnung, dass es uns gut geht, Hoffnung, dass wir noch einmal die Segnungen dieses magischen Landes ernten werden, denn ohne Hoffnung kann ich nicht leben, mich an die Vergangenheit erinnern, aber nicht dort verweilen, mich dem stellen Zukunft, in der all unsere Hoffnungen ruhen.
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