Ein Zitat von Chris Christie

Das Argument dafür, unser eigenes Haus in Ordnung zu bringen, ist kein Argument dafür, der Welt den Rücken zu kehren. Das können und dürfen wir nicht tun. — © Chris Christie
Das Argument dafür, unser eigenes Haus in Ordnung zu bringen, ist kein Argument dafür, der Welt den Rücken zu kehren. Das können und dürfen wir nicht tun.
Wir hören manchmal das Argument: „Die ganze Welt denkt dies oder tut das“, als Begründung dafür, dass wir dasselbe tun; aber das ist ein Argument, das für den Christen, dem geboten ist, sich nicht der Welt anzupassen, kein Gewicht haben sollte.
Es ist ein aussichtsloses Argument – ​​die Frage, womit wir geboren werden und was unsere Umwelt mit uns macht. Und es ist ein langweiliges Argument, weil es die Geheimnisse vereinfacht, die sowohl unsere Geburt als auch unser Wachstum begleiten.
Wir sollten weiterhin gegen die Zerstörung der großartigen Lebensräume der Welt und ihre schrecklichen Auswirkungen mobilisieren. Aber das überzeugendste Argument, das wir vorbringen können, ist zu zeigen, dass wir es ernst meinen, indem wir unsere eigenen verlorenen Wunder wiederherstellen.
Wir können nicht in einer Welt leben, die nicht unsere eigene ist, in einer Welt, die von anderen für uns interpretiert wird. Eine interpretierte Welt ist kein Zuhause. Ein Teil des Terrors besteht darin, unser eigenes Zuhören zurückzunehmen, unsere eigene Stimme zu benutzen, unser eigenes Licht zu sehen.
Der einzige Treiber, der stärker als ein wirtschaftliches Argument ist, etwas zu tun, ist das Kriegsargument, das Ich-will-nicht-sterben-Argument.
Wenn Sie ein sehr überzeugendes Argument haben, das Sie nicht widerlegen können, bedeutet es, irrational zu handeln, wenn Sie das Argument nicht akzeptieren.
Das Argument für den Kollektivismus ist einfach, wenn auch falsch; es ist ein unmittelbar emotionales Argument. Das Argument für Individualismus ist subtil und raffiniert; es ist ein indirektes rationales Argument. Und die emotionalen Fähigkeiten sind bei den meisten Menschen höher entwickelt als die rationalen, paradoxerweise oder insbesondere sogar bei denen, die sich als Intellektuelle betrachten.
In „Don Mills in the Sixties“ kommt nichts annähernd an die Demütigung heran, einen Streit zu verlieren. In unserem seltsamen kleinen kreativen Kreis kümmert es niemanden, wer schnellere Fäuste hat, aber einen Streit zu verlieren, deutet auf mindere Intelligenz hin.
Wenn wir dem Argument, das die meisten radikalen Nationalisten verwenden, nämlich „Schutz ist Protektionismus“, nicht entgegentreten, werden alle unsere Volkswirtschaften leiden.
Ich weiß, dass die Argumentation gegen unser Online-Leben wie das Argument des mürrischen, alten Ludd-Romanautors wirkt, aber ich versuche wirklich immer, das Argument aus der Perspektive des persönlichen Vergnügens zu führen.
Das Seltsamste an der geringen Qualität der Argumentation im Internet ist, dass eine effektive Argumentation gar nicht so schwierig ist. Natürlich kann nicht jeder Clarence Darrow sein, aber jeder, der zumindest streitfähig sein will, kann es schaffen.
Das Seltsamste an der geringen Qualität der Argumentation im Internet ist, dass eine effektive Argumentation gar nicht so schwierig ist. Natürlich kann nicht jeder Clarence Darrow sein, aber jeder, der zumindest streitfähig sein will, kann es schaffen.
Man sieht es im Internet: Ständig wird darüber gestritten: „Was ist Volksmusik?“ Und darauf möchte ich mich eigentlich nicht einlassen. Es ist ein endloser Streit, ein „Wie viele Engel können auf einer Stecknadelspitze tanzen?“ Art Argument.
Obwohl alle streiten, wissen nur wenige, wie man einen guten Streit führt, einen Streit, der die Luft reinigt und die Wahrscheinlichkeit verringert, dass in Zukunft ein Streit zum gleichen Thema stattfinden wird.
Das Schöpfungsmuseum ist eigentlich kein Museum. Es ist ein Argument. Es ist nicht einmal ein Argument. Es ist die Munition für einen Streit. Es ist das in Kugeln verwandelte Wort. Eine Waffenkammer des gerechten Revisionismus.
Das Argument, jemand sei ein schlechter Mensch, ist ein unzureichendes Argument für einen Krieg und sicherlich ein unzureichendes und inakzeptables Argument für einen Regimewechsel.
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