Ein Zitat von Chris Matthews

Selbst wenn Sie kein Katholik sind, auch wenn Sie kein Christ sind, sogar wenn Sie überhaupt keinen religiösen Glauben haben, konnten die Menschen in Papst Johannes Paul einen Mann mit wahrem und tiefem spirituellem Glauben sehen.
Papst Johannes Paul II. steht mit seiner klaren Verkündung der Grundprinzipien des christlichen Glaubens wie ein Fels gegen jeden Widerstand.
Manchmal kann der Anblick von jemandem, der einem Glauben angehört und mit diesem Glauben ringt, die Kraft geben, mit einem anderen Glauben zu ringen. Für mich war es die Lektüre darüber, wie die katholische Kirche in den 1960er Jahren mit sich selbst rang. Papst Johannes XXIII. setzte Nostra Aetate – die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu nichtchristlichen Religionen – in Gang. Es veränderte das Verhältnis zwischen Juden und Katholiken. Heute begegnen sich Juden und Katholiken als Freunde. Wenn Ihnen das gelingt, nach der längsten Geschichte des Hasses, die die Welt je erlebt hat, gibt Ihnen das als Jude oder Muslim die Kraft, mit Ihrem Glauben zu kämpfen.
Der Tod von Papst Johannes Paul II. veranlasste viele Menschen unterschiedlichen Glaubens und Nichtgläubigen dazu, ihre Schuld gegenüber der römisch-katholischen Kirche anzuerkennen, weil sie an Absolutheiten festhielt, an denen sich der Rest von uns messen kann.
Der selige Paulus argumentiert, dass wir durch den Glauben gerettet werden, der seiner Meinung nach nicht von uns, sondern als Geschenk Gottes stammt. Daher kann es unmöglich wahre Erlösung geben, wenn es keinen wahren Glauben gibt, und da dieser Glaube göttlich ermöglicht wird, wird er zweifellos durch seine freie Großzügigkeit verliehen. Wo wahrer Glaube durch wahren Glauben herrscht, geht mit Sicherheit auch wahre Erlösung einher. Wer vom wahren Glauben abweicht, wird die Gnade der wahren Erlösung nicht besitzen.
Was meinst du mit Glauben? Reicht der Glaube für den Menschen? Sollte er sich allein mit dem Glauben zufrieden geben? Gibt es keine Möglichkeit, die Wahrheit herauszufinden? Ist die Haltung des Glaubens, der Glaube an etwas, für das es nur philosophische Beweise geben kann, das wahre Kennzeichen eines Christen?
Ich glaube wirklich, dass nette, religiöse Menschen die Welt für Extremisten sicher machen, indem sie uns lehren, dass Glaube eine Tugend ist, und dass es etwas Gutes hat, Überzeugungen ohne stichhaltige Beweise zu vertreten. Sobald man sich darauf einlässt, [...] wird die Tür für Extremisten geöffnet, die ihren Extremismus verteidigen, indem sie sagen: „Na ja, es ist mein Glaube, man darf ihn nicht anfassen, man kann meinen Glauben nicht kritisieren, das glaube ich.“ „Es ist nicht einmal nötig, es zu verteidigen, denn Glaube ist Glaube.“
Über die Beichte werden wir niemals hinauswachsen, selbst wenn wir die Heiligen werden, zu denen Gott uns gemacht hat. Papst Johannes Paul II. und Mutter Teresa von Kalkutta wurden schon zu ihren Lebzeiten verehrt; aber beide machten häufig Gebrauch vom Sakrament der Versöhnung.
Die Wahrheit des Glaubens ist ein dünnes, leuchtendes Element, das selbst die scheinbar gewöhnlichen und undramatischen Momente des Daseins durchdringt. Selbst bei geringer Intensität ist es eine stabile Beleuchtungsquelle. Eine solche religiöse Wahrheit ist kraftvoll, selbst wenn sie schwach erscheint, selbst wenn sie durch die größeren Ereignisse der Geschichte verdeckt zu sein scheint.
Die Frage ist eine des Glaubens. Glaube an mein Talent. Vertrauen in meine Entscheidungen. Und der Glaube an die Idee, dass die Wahrheit mich befreien kann, auch wenn sie meine Rechnungen nicht bezahlen kann.
Der christliche Glaube ist exklusivistisch. Der christliche Glaube erhebt Anspruch auf unser Leben. Die Heiligkeit des Lebens, was wir mit einem Leben machen, ist im christlichen Glauben sehr entscheidend, was wir mit Sexualität machen, was wir mit der Ehe machen, alle grundlegenden Fragen des Lebens haben Bezugspunkte für Antworten, und die Menschen haben einfach einen Bezugspunkt eine Abneigung dagegen. Das ist meiner Meinung nach der Hauptgrund für ihre Feindseligkeit gegenüber dem christlichen Glauben.
Ich beschäftige mich nicht einmal mit Politik. Ich glaube einfach nicht an sie. Ich denke, Politik ist Politiktricks. Meine ganze Sache ist Macht für die Menschen. Ich vertraue keinem einzelnen Mann. Ich behalte meinen Glauben an Gott. Darin behalte ich meinen Glauben.
Street Art ist so religiös wie ich nur sein kann – das ist mein Glaube, dass die Leute es doch getan haben, selbst wenn sie es ausblendeten und dachten, sie hätten es nicht gesehen. Selbst wenn es nur für den Bruchteil einer Sekunde war, ist es ein Teil von ihnen geworden und beeinflusst sie irgendwie.
Ich vermute, dass die meisten Menschen, die einen religiösen Glauben haben, sich mit blindem Glauben zufrieden geben. Sie fühlen sich nicht verpflichtet, zu verstehen, was sie glauben. Vielleicht wünschen sie sich sogar, dass ihre Überzeugungen nicht durch Gedanken gestört werden.
Der Zweifel beweist nicht, dass ein Mensch keinen Glauben hat, sondern nur, dass sein Glaube gering ist. Und selbst wenn unser Glaube gering ist, ist der Herr bereit, uns zu helfen.
Papst Johannes Paul wäre beliebter, wenn er sich Papst Johannes Paul George und Ringo nennen würde.
Anscheinend Papst Johannes Paul II. und seine Jungs – nennen Sie sie so? - liebte eines meiner Lieder und dachte, ich würde spirituelle Botschaften in meine Musik einfließen lassen. Ich bin grundsätzlich nicht religiös. Dogma und ich verstehen uns nicht.
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