Ein Zitat von Christian Nestell Bovee

Armut ist nur dann verachtenswert, wenn man sie so empfindet. Zweifellos besteht der beste Weg, unsere Armut respektabel zu machen, darin, den Anschein zu erwecken, sie nie als etwas Übel zu empfinden. — © Christian Nestell Bovee
Armut ist nur dann verachtenswert, wenn man sie so empfindet. Zweifellos besteht der beste Weg, unsere Armut respektabel zu machen, darin, den Anschein zu erwecken, sie nie als Übel zu empfinden.
Wir denken manchmal, dass Armut nur darin besteht, hungrig, nackt und obdachlos zu sein. Die Armut, unerwünscht, ungeliebt und ungepflegt zu sein, ist die größte Armut. Wir müssen in unseren eigenen vier Wänden beginnen, um dieser Art von Armut entgegenzuwirken.
Papst Franziskus glaubt nachdrücklich nicht an das Argument, dass Armut durch die „Trickle-down“-Effekte der Schaffung von Wohlstand gelindert werden kann. Er ist taub gegenüber Argumenten, dass die Weltwirtschaft eine Milliarde Menschen aus der Armut befreit habe. Kurz gesagt ist er davon überzeugt, dass der beste und einzige Weg zur Beseitigung der Armut eine gerechtere Verteilung der Güter der Welt ist.
Der einzige Weg, die Armut zu beenden und ihr ein Ende zu bereiten, besteht darin, vor Ort tragfähige Systeme aufzubauen, die den Armen wichtige und erschwingliche Güter und Dienstleistungen auf finanziell nachhaltige und skalierbare Weise liefern. Wenn wir das tun, können wir der Armut wirklich ein Ende bereiten.
Wir betrachten den einzigartigen Zustand der Armut. Alle anderen individuellen Probleme ergeben sich aus diesem Zustand ... egal, ob es sich um Tod, Hilfe, Handel, AIDS, Hungersnot, Instabilität, Regierungsführung, Korruption oder Krieg handelt. Das alles ist Armut. Unser Problem besteht darin, dass jeder versucht, jeden einzelnen Aspekt der Armut zu heilen, nicht die Armut selbst.
Der einzige Weg für uns, aus der Armut herauszukommen, ist harte Arbeit. Armut bedeutet, überall auf der Welt zu betteln.
Die Armut im Westen ist eine andere Art von Armut – es ist nicht nur eine Armut der Einsamkeit, sondern auch der Spiritualität. Es gibt einen Hunger nach Liebe, genauso wie einen Hunger nach Gott.
Ich werde immer daran denken, das Leben der Armen zu verbessern, weil ich weiß, was sie fühlen. Ich habe noch nichts von Armut gehört; Ich habe nichts über Armut gelesen: Ich habe Armut erlebt.
Zumindest müssen Sie das Internet in von Armut betroffenen Gebieten kostenlos machen. Ohne das Internet und den Zugang zu Informationen werden von Armut betroffene Haushalte niemals zu Haushalten oberhalb der Armutsgrenze aufschließen können – was die afroamerikanische Gemeinschaft tiefer in die Steinzeit stürzen würde.
Staatliche Programme zielen darauf ab, Geld für arme Menschen bereitzustellen. Unsere Hoffnung war, dass Wissen auf lange Sicht nützlicher sein würde, mehr Geld bringen und schließlich die systemischen Ursachen der Armut bekämpfen würde. Die Regierung glaubt, dass Armut nur ein Mangel an Geld ist. Wir hatten das Gefühl und haben immer noch das Gefühl, dass Armut in Wirklichkeit ein Mangel an Fähigkeiten und ein Mangel an Selbstwertgefühl ist, das mit der Fähigkeit einhergeht, einen Teil seines Lebens selbst in die Hand zu nehmen und mit anderen daran zu arbeiten, sie gemeinsam zu nutzen soziale Ziele.
Das Ausmaß der Armut auf der Welt ist stark übertrieben. Unsere Sensibilität macht die Hälfte unserer Armut aus; unsere Ängste – Ängste vor Übeln, die nie passieren – machen einen größeren Teil der anderen Hälfte aus.
Nicht nur die subjektive Armut wird durch Wachstum nie überwunden, sondern auch die absolute Armut wird dadurch verstärkt. ... Das absolute Elend wächst, während der Reichtum zunimmt.
Armut ist eine seltsame und schwer fassbare Sache. ... Ich verurteile Armut und befürworte sie; Armut ist einfach und komplex zugleich; Es ist ein gesellschaftliches Phänomen und eine persönliche Angelegenheit. Armut ist eine schwer fassbare und paradoxe Sache. Wir müssen immer darüber nachdenken und darüber schreiben, denn wenn wir nicht zu seinen Opfern gehören, verschwindet seine Realität vor uns. Wir müssen über Armut reden, weil Menschen, die von ihrer eigenen Bequemlichkeit isoliert sind, sie aus den Augen verlieren.
Wir haben die Natur der Armut falsch verstanden und gedacht, es sei wirtschaftliche Armut. Nein, es ist Seelenarmut, der Verlust des von Gott geschaffenen, liebenden Friedens.
Ich bin fest davon überzeugt, dass wir eine Welt ohne Armut schaffen können, wenn wir wollen ... In einer solchen Welt kann man Armut nur im Museum sehen. Wenn Schulkinder einen Rundgang durch das Armutsmuseum machen, werden sie mit Entsetzen das Elend und die Erniedrigung der Menschen sehen. Sie werden ihren Vorfahren die Schuld dafür geben, dass sie diesen unmenschlichen Zustand in großem Umfang toleriert haben.
Wenn die Bauern schwach werden, verliert das Land seine Eigenständigkeit, wenn sie jedoch stark sind, wird auch die Freiheit stark. Wenn wir unsere Fortschritte in der Landwirtschaft nicht aufrechterhalten, kann die Armut in Indien nicht beseitigt werden. Unser größtes Programm zur Armutsbekämpfung besteht jedoch darin, den Lebensstandard unserer Landwirte zu verbessern. Der Schwerpunkt unserer Armutsbekämpfungsprogramme liegt auf dem Aufschwung der Bauern.
Armut, Rassentrennung und soziale Ungerechtigkeit betreffen nicht nur diejenigen, die am sichtbarsten leiden. Die Linderung von Armut und Ungerechtigkeit ist eine Verantwortung, die wir niemals vergessen oder aufgeben dürfen.
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