Ein Zitat von Christian Nestell Bovee
Sensibilität ist eng mit Egoismus verbunden; und übermäßige Sensibilität ist nur ein anderer Name für krankhaftes Selbstbewusstsein. Das Heilmittel gegen zarte Gefühle besteht darin, mehr aus unseren Objekten und weniger aus uns selbst zu machen.
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Das Heilmittel gegen zarte Gefühle besteht darin, mehr aus unseren Objekten und weniger aus uns selbst zu machen.
Übermäßige Sensibilität ist nur ein anderer Name für krankhaftes Selbstbewusstsein.
Die meisten von uns leben ihr Leben verzweifelt und versuchen, die qualvolle Kluft zwischen unserem polierten, ehrgeizigen, repräsentativen Selbst und unserem echten, menschlichen, zutiefst fehlerhaften Selbst zu verbergen. Dunham lebt in dieser Lücke, heißt den Rest der Welt mit grenzenloser Offenheit willkommen und schreibt darüber mit der Art von tiefem Selbstbewusstsein und Selbstmitgefühl, die uns dazu einladen, unsere eigenen Lücken zu bewohnen und sie vielleicht sogar ein wenig zu umarmen etwas mehr, die Angst um sie etwas weniger.
Je tiefer wir unser wahres Selbst sind, desto weniger Selbst ist in uns.
Ich glaube, dass einer der Hauptzwecke unserer Seele darin besteht, unser authentisches Selbst zu kennen, zu lieben und auszudrücken. Das Leben zu leben und die Person zu sein, für die wir geschaffen wurden. Unser wahres Selbst kommt jedoch erst dann zum Vorschein, wenn dies sicher möglich ist. Selbstverurteilung, Scham und Schuldgefühle verbergen Ihre wahre Natur. Nur in der Sicherheit sanfter Neugier, Ermutigung und Selbstliebe kann Ihre Seele so erblühen, wie sie geschaffen wurde.
Aber der Punkt ist, dass wir jetzt, in diesem Moment oder in jedem anderen Moment, nur Querschnitte unseres wahren Selbst sind. Was wir wirklich sind, ist der gesamte Teil von uns selbst, unsere ganze Zeit, und wenn wir am Ende dieses Lebens angelangt sind, werden all diese Selbste, unsere ganze Zeit, wir sein – das wahre Du, das wahre Ich. Und dann finden wir uns vielleicht in einer anderen Zeit wieder, die nur eine andere Art von Traum ist.
Freundlichkeit ist mehr als alles andere eine Lebenseinstellung. Es ist eine Art zu leben und durch das Leben zu gehen. Es ist eine Art, mit allem umzugehen, was ist – mit uns selbst, unserem Körper, unseren Träumen und Zielen, unseren Nachbarn, unseren Konkurrenten, unseren Feinden, unserer Luft, unserer Erde, unseren Tieren, unserem Raum, unserer Zeit und unserem Bewusstsein . Behandeln wir die gesamte Schöpfung mit Freundlichkeit? Ist nicht die ganze Schöpfung heilig und göttlich?
Es ist verlockend zu glauben, dass Entscheidungen, die nicht über Leben und Tod entscheiden, daher unwichtig sind und dass die kleinen Kompromisse, die wir eingehen, für unser Endergebnis oder unser spirituelles Selbst keine Rolle spielen. Wie viele von uns sind im Geschäftsleben versucht, eine nicht ethische Entscheidung zu treffen? Sich die Idee eines anderen zu eigen machen oder ein paar Zahlen verfälschen? Wir müssen bedenken, dass die Wahrung unseres ethischen und spirituellen Selbst unbedingt mit dem Erreichen des Erfolgsmaßstabs zusammenhängt, auf den wir hinarbeiten.
Irgendein Paradoxon unserer Natur führt dazu, dass wir, wenn wir unsere Mitmenschen erst einmal zum Objekt unseres aufgeklärten Interesses gemacht haben, sie anschließend zum Objekt unseres Mitleids, dann unserer Weisheit und letztendlich unseres Zwanges machen.
Zu glauben, dass wir glücklich wären, wenn wir nur dieses oder jenes hätten, bedeutet, die Erkenntnis zu unterdrücken, dass die Ursache unseres Unglücks in unserem unzulänglichen und makellosen Selbst liegt. Übermäßiges Verlangen ist somit ein Mittel, um unser Gefühl der Wertlosigkeit zu unterdrücken.
Zusammenhalt bedeutet für mich Teamarbeit. Es lässt uns darüber nachdenken, wie völlig wir in unserem sozialen und geschäftlichen Leben voneinander abhängig sind. Je vielfältiger unsere Arbeiten und Interessen in der modernen Welt geworden sind, desto sicherer müssen wir unsere Bemühungen zur Rechtfertigung unseres individuellen Selbst und unserer Zivilisation integrieren.
Es scheint mir, dass jeder auf diesem Planeten, den ich kenne oder mit dem ich zusammengearbeitet habe, in dem einen oder anderen Ausmaß unter Selbsthass und Schuldgefühlen leidet. Je mehr Selbsthass und Schuldgefühle wir haben, desto weniger funktioniert unser Leben. Je weniger Selbsthass und Schuldgefühle wir haben, desto besser funktioniert unser Leben, auf allen Ebenen.
Ich halte Moral und Ästhetik für ein und dasselbe, denn sie umfassen nur einen einzigen Impuls, einen Antrieb, der unserem Bewusstsein innewohnt – unser Leben und alle unsere Handlungen in eine zufriedenstellende Beziehung zu den Ereignissen der Welt zu bringen, wie unser Bewusstsein es wünscht. im Einklang mit unserem Leben und nach den Gesetzen des Bewusstseins selbst.
Die Frage „Wo wir anfangen“ ist nicht nur eine formale Frage, sondern auch eine zentrale Frage bei dem Versuch, Dinge zu verstehen, die nur sehr schwer zu verstehen sind – Krankheit, Tod, Verzweiflung, Selbstmorde, Grausamkeit usw Verschiedene Probleme, die die Liebe hervorrufen kann, unsere Unfähigkeit, einander wirklich zu kennen, wenn unser Inneres durch unseren Körper abgeschottet ist.
Wir verstecken uns in Beziehungen. Wir verstecken uns in materiellen Besitztümern. Wir verstecken uns in Ambitionen, geheimen Wünschen, Hass, Frustrationen, Eifersucht, Selbstsucht, in unserer Unsicherheit – und vor allem in unserer Eitelkeit und unserem Egoismus.
Die Unermesslichkeit ist immer da, aber oft werden wir ihr gegenüber taub oder machen uns selbst die Illusion, dass unser eigenes Leben und unser Selbst das Große sind. Treten Sie ins Meer oder spazieren Sie auf dem Mount Tamalpais, und diese Art von Amnesie und Egozentrik ist nicht möglich. Betreten Sie überhaupt die natürliche Welt, Sie sehen, wie die Existenz entsteht, reift, fällt und fortbesteht, und Sie können nicht anders, als sich selbst und anderen gegenüber zärtlicher zu fühlen. Diese Beschwörung ins Große und Gemeinsame ist es auch, wofür Gedichte da sind.
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