Ein Zitat von Christina Hoff Sommers

Es gibt zu viel ideologische Konformität in der Geschlechterforschung. Die wahren Gläubigen entwickeln Theorien, schreiben Lehrbücher und unterrichten die Schüler. Wenn Journalisten, politische Entscheidungsträger und Gesetzgeber sich mit Themen wie Lohnunterschied, Geschlecht und Bildung oder Frauengesundheit befassen, wenden sie sich an diese Experten, um Aufklärung zu erhalten. Meistens verbreiten sie Fehlinformationen, Opferpolitik und Sophistik. Sie behaupten, dass ihre Lehren den akademischen Konsens widerspiegeln, aber das liegt nur daran, dass sie alle Andersdenkenden ausgeschlossen haben.
Jedes Jahr unterrichte ich Dutzende Studenten an der University of Birmingham. Die meisten Studierenden der Gender- und Sexualitätskurse sind Frauen. Ich schätze, das liegt daran, dass die Jungen nicht glauben, dass das Geschlecht für sie gilt, sondern dass es ein Thema für Mädchen ist.
Die Schaffung ganzer Abteilungen für ethnische, geschlechtsspezifische und andere „Studien“ war Teil des Preises für den akademischen Frieden. Allzu oft geht es bei diesen „Studien“ eher um Propaganda als um ernsthafte Aufklärung.
Nirgendwo wurden Frauen stärker von Entscheidungsprozessen ausgeschlossen als im Militär und in der Außenpolitik. Wenn es um das Militär und Fragen der nuklearen Abrüstung geht, wird die Kluft zwischen den Geschlechtern zur Kluft zwischen den Geschlechtern.
Da meine akademische Ausbildung an der juristischen Fakultät nicht die meisten intellektuellen Traditionen umfasste, die ich für das Verständnis der Bedingungen und Probleme nützlich halte, die mich am meisten beschäftigen – antikoloniale Theorien, Foucault, kritische Behinderungsstudien, Gefängnisstudien und dergleichen sind selten Dies ist in den Standardlehrplänen der US-Rechtsfakultäten zu finden, wo Studenten auf vielen Campussen immer noch darum kämpfen, einen einzigen Kurs zum Thema Rasse oder Armut angeboten zu bekommen. Die meisten meiner Überlegungen zu diesen Themen habe ich in aktivistischen Lesegruppen und gemeinsamen Schreibprojekten mit anderen aktivistischen Wissenschaftlern entwickelt.
Frauen leiden, weil sie ausgegrenzt werden. Der Hohe Militärrat schloss Frauen aus dem Ausschuss zur Änderung der Verfassung [Ägyptens] aus. Wir können als Frauen nicht in einer Gesellschaft befreit werden, die auf Klassenunterdrückung, Geschlechterunterdrückung oder religiöser Unterdrückung basiert.
... dass Geschlecht eine Wahl ist, oder dass Geschlecht eine Rolle ist, oder dass Geschlecht eine Konstruktion ist, die man anzieht, so wie man sich morgens anzieht, dass es einen „Einen“ gibt, der vor diesem Geschlecht steht, Einer, der zur Geschlechtergarderobe geht und mit Bedacht entscheidet, welches Geschlecht es heute sein wird.
Das Geschlecht wird als Kontrollmechanismus eingesetzt, was einfach falsch ist. Das Geschlecht ist nie etwas, mit dem man kämpfen muss; Mit dem Geschlecht kann man spielen. Sobald man sich von den Regeln befreit hat, die all diese hierarchischen, unterdrückenden Systeme dem Geschlecht auferlegen, ist das der schwierige Teil.
Ich bin der Ansicht, dass Geschlecht zwar kulturell geprägt ist, aber auch eine Domäne der Entscheidungsfreiheit oder Freiheit ist und dass es am wichtigsten ist, sich der Gewalt zu widersetzen, die durch ideale Geschlechtsnormen auferlegt wird, insbesondere gegen Menschen mit unterschiedlichem Geschlecht, die sich nicht an ihr Geschlecht halten Präsentation.
Ein Erfolg im Bereich der Frauenrechte wird nicht nur wie eine Welt mit offensichtlichen Fortschritten aussehen – in der zum Beispiel keinem Mädchen der Zugang zu Bildung verwehrt wird –, sondern auch wie eine Welt mit subtileren Veränderungen in der Art und Weise, wie wir Geschlecht und Geschlechterstereotypen betrachten.
Manche Leute fragen: „Warum das Wort Feministin? Warum sagen Sie nicht einfach, dass Sie an Menschenrechte glauben, oder so etwas in der Art?“ Denn das wäre unehrlich. Feminismus ist natürlich Teil der Menschenrechte im Allgemeinen – aber den vagen Ausdruck „Menschenrechte“ zu verwenden bedeutet, das spezifische und besondere Problem der Geschlechter zu leugnen. Es wäre eine Art vorzutäuschen, dass es nicht die Frauen waren, die jahrhundertelang ausgeschlossen waren. Damit würde geleugnet werden, dass das Geschlechterproblem Frauen betrifft.
Die Gesundheit von Frauen ist kein Nischenthema – sie betrifft jeden in irgendeiner Weise. Aus diesem Grund ist eine gemeinsame Anstrengung zur Verbesserung des Bewusstseins und des Verständnisses für Menstruationshygiene der Schlüssel zur Schließung der geschlechtsspezifischen Gesundheitslücke.
Die Gleichstellung der Geschlechter und die Stärkung der Rolle der Frau sind der Schlüssel zum Erfolg der Millenniums-Entwicklungsziele. Nicht nur als konkretes Ziel, sondern für die Ziele im Allgemeinen. Frauen tragen eine größere Last der weltweiten Armut als Männer, da sie in den Bereichen Bildung, Gesundheitsversorgung, Beschäftigung und Vermögenskontrolle diskriminiert werden.
Ich habe mich schon immer für Geschlechterpolitik interessiert, deshalb bin ich nicht so scharf darauf, Dinge zu tun, die nicht die Wahrheit über Frauen widerspiegeln.
Lehrer unterrichten und Schüler erziehen. Die einzig wahren Pädagogen sind die Schüler. Historisch gesehen ist jede andere Bildungsmethode gescheitert. Bildung entsteht, wenn Schüler sich für das Lernen begeistern und sich dafür einsetzen; Schüler tun dies, wenn sie großartige Lehrer erleben.
Ich denke, die Art und Weise, wie wir das Geschlecht betrachten, ist, dass wir erkennen, dass wir gar nicht so unterschiedlich sind, was gut ist. Da müssen die USA noch weiter gehen. In den skandinavischen Ländern sind wir weitergekommen, wenn es um die Geschlechterpolitik geht und darum, wie wir das Geschlecht betrachten und wie Frauen im Allgemeinen behandelt werden.
Als ich „Die Assistenten“ schrieb, wusste ich genau, dass ich über Einkommensungleichheit, Studienkreditschulden und das geschlechtsspezifische Lohngefälle schreiben wollte, aber ich wollte es in ein wirklich raffiniertes, unterhaltsames Paket packen. Dieses Buch wurde schließlich als ein sozialbewusster Roman in chick-lit-Kleidung beschrieben.
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