Ein Zitat von Christopher Dawson
Jede große Bewegung in der Geschichte der westlichen Zivilisation von der Karolingerzeit bis zum 19. Jahrhundert war eine internationale Bewegung, die ihre Existenz und ihre Entwicklung der Zusammenarbeit vieler verschiedener Völker verdankte.
Verwandte Zitate
Diese Bewegung unter den Juden ist nicht neu ... Diese weltweite Verschwörung zum Sturz der Zivilisation und zur Wiederherstellung der Gesellschaft auf der Grundlage einer gestoppten Entwicklung, neidischer Böswilligkeit und unmöglicher Gleichheit hat stetig zugenommen ... Es war die Triebfeder jeder subversiven Bewegung im 19. Jahrhundert.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Der Feminismus ist eine revolutionäre Bewegung, die sich von der Klassenkampfbewegung, der proletarischen Bewegung unterscheidet, aber eine Bewegung ist, die links sein muss. Damit meine ich die extreme Linke, eine Bewegung, die darauf abzielt, die gesamte Gesellschaft zu stürzen.
Die Verbreitung des Christentums im 19. Jahrhundert war in erster Linie auf einen neuen Ausbruch religiösen Lebens zurückzuführen, der vom christlichen Impuls ausging. . . . NIE IN EINER ENTSPRECHENDEN ZEIT HAT DER CHRISTLICHE IMPULS ZU SO VIELEN NEUEN BEWEGUNGEN GEGEBEN. Noch nie hatte es eine so große Wirkung auf die westeuropäischen Völker gehabt. Aus dieser überströmenden Kraft heraus entstand das Missionsunternehmen, das im 19. Jahrhundert die zahlenmäßige Stärke und den Einfluss des Christentums so stark steigerte.
Jede große Bewegung, und natürlich die konservative Bewegung, jede große Bewegung wird mit der Zeit ein wenig sklerotisch und staubig, und ich denke, sie brauchen eine neue Energiefusion.
Ich war an so vielen Scheidewegen in der amerikanischen Geschichte dabei. Mein gesamtes politisches Leben umfasst die Geburt der Umweltbewegung, der Frauenbewegung, der Bürgerrechtsbewegung, die Beendigung ungerechter Kriege und so und so.
Die Theosophie nimmt einen zentralen Platz in der Geschichte neuer spiritueller Bewegungen ein, da die Schriften Blavatskys und einiger ihrer Anhänger auch außerhalb ihrer Organisation großen Einfluss hatten. … Die Bedeutung der Theosophie in der modernen Geschichte sollte nicht unterschätzt werden. Die Schriften von Blavatsky und anderen haben nicht nur mehrere Generationen von Okkultisten inspiriert, sondern die Bewegung spielte auch eine bemerkenswerte Rolle bei der Wiederherstellung ihres eigenen spirituellen Erbes für die Kolonialvölker Asiens im 19. Jahrhundert.
Die Emanzipation der Frau ist praktisch die größte egoistische Bewegung des 19. Jahrhunderts und die intensivste Bekräftigung des Selbstrechts, die die Geschichte je gesehen hat.
Ich besuche Orte und sehe all diese Menschen, die sich für Friedenserziehung und eine Kultur der Gewaltlosigkeit und des Nichttötens einsetzen. Schauen Sie sich all diese verschiedenen Bewegungen an: die Umweltbewegung, die interreligiöse Bewegung, die Menschenrechtsbewegung, die Jugendbewegung und die Kunstbewegung.
Selbst als wir noch unter spanischer Flagge standen, gab es bei uns eine Bewegung, die lediglich die Assimilierung in Spanien anstrebte, eine Autonomiebewegung – die schon immer die Mehrheit darstellte – und eine Bewegung für die Trennung. In diesem Sinne unterscheidet sich die politische Realität Puerto Ricos stark von der aller anderen Orte auf der Welt, die ich kenne.
Es gibt Bewegung und Bewegung. Es gibt Bewegungen mit geringer Spannung und Bewegungen mit großer Spannung, und es gibt auch eine Bewegung, die unser Auge nicht erfassen kann, obwohl wir sie spüren können. In der Kunst nennt man diesen Zustand dynamische Bewegung.
Eine Bewegung, die wir ausführen wollen, ist nie mehr als eine dargestellte Bewegung und erscheint in einem anderen Bereich als die ausgeführte Bewegung, die immer dann stattfindet, wenn das Bild lebendig genug ist.
Von den Anfängen im 19. Jahrhundert bis zum Holocaust war das orthodoxe Rabbinat in Osteuropa nicht begeistert von der zionistischen Bewegung, die damals von irreligiösen Juden angeführt wurde.
Filme sind Bewegung. Ein Comic ist Unbeweglichkeit. Von einem Standbild zum nächsten, aber keine Bewegung. Sie müssen die Bewegung in Ihrem Kopf ausführen. In den Filmen sieht man die Bewegung. Es ist anders. Was dasselbe ist, ist der Geist des Schöpfers.
Die Parallele zwischen Antifeminismus und Rassenvorurteilen ist frappierend. Es scheinen dieselben Grundmotive am Werk zu sein, nämlich Angst, Eifersucht, Gefühle der Unsicherheit, Angst vor wirtschaftlicher Konkurrenz, Schuldgefühle und dergleichen. Viele der Anführerinnen der feministischen Bewegung in den Vereinigten Staaten des 19. Jahrhunderts waren sich der Ähnlichkeit der Motive im Antifeminismus und der Rassendiskriminierung klar bewusst und schlossen sich der Anti-Sklaverei-Bewegung an.
Es ist, als ob jeder Epoche der Geschichte ein privilegiertes Zeitalter und eine besondere Einteilung des menschlichen Lebens entspräche: „Jugend“ ist das privilegierte Alter des siebzehnten Jahrhunderts, Kindheit das neunzehnte, Jugend das zwanzigste.
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