Ein Zitat von Christopher Lloyd
Der Ausbruch der sexuellen Freiheit in den 60er Jahren musste stattfinden, weil die 50er Jahre so unterdrückend waren. So musste man leben; Frauen mussten so sein – alles war an eine falsche Realität gebunden.
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Als ich in den 50er Jahren aufwuchs, hatte ich noch nie von einer „Filmregisseurin“ gehört, also habe ich das nicht als Option in Betracht gezogen. Aber ich hatte das Glück, dass Frauen in den späten 60er und 70er Jahren aufgrund der feministischen Bewegung alle möglichen Karrieren erschlossen, die ihnen in der Vergangenheit verschlossen waren, und der Film war eine davon.
In den 50er und 60er Jahren hatten die meisten Politiker Bedenken, nicht über den Glauben zu sprechen, auch weil es Konsequenzen gab, mit denen man sich auseinandersetzen musste – (zum Beispiel) war der Katholizismus zum Thema gemacht worden.
Wenn ich die Person sein muss, die Frauen die Tür öffnet, damit sie glauben, verstehen und die Idee annehmen, dass sie in ihren Fünfzigern oder Sechzigern sexuell sein, gut aussehen und genauso relevant sein können wie in ihren Zwanzigern, dann soll es so sein .
Wenn man mit Frauen spricht, die in den 50er Jahren als Printjournalisten oder im Rundfunk arbeiteten, und dann mit Frauen, die Ende der 60er Jahre arbeiteten, gibt es einen enormen Unterschied. Es hatte bereits einen großen Wandel gegeben. Dann gibt es natürlich bis weit in die 70er Jahre hinein Frauen mit Kindern, die arbeiten.
Diejenigen von uns, die in den 50er und 60er Jahren aufgewachsen sind, hatten den Traum, dass sich dies ändern und die Erde wieder im Gleichgewicht sein könnte und dass wir gleiche Wettbewerbsbedingungen für Männer und Frauen schaffen und bezahlen könnten Wissen Sie, Minderheitengruppen haben gleiche Chancen. Wir dachten einfach wie von Zauberhand, dass das alles passieren würde: Wir würden sauberes Essen haben, dieses Bio-Lebensmittel und bewusstes jenes, aber das ist einfach nicht passiert.
Die Amazonen waren für ihre Freiheit berüchtigt: ihre sexuelle Freiheit, ihre Freiheit zu jagen, sich in der Natur aufzuhalten, in den Krieg zu ziehen; und die Griechen, sowohl Männer als auch Frauen, waren von diesen Geschichten fasziniert. Vielleicht war es eine sichere Möglichkeit, die Idee von Frauen zu erforschen, die den Männern ebenbürtig sein könnten.
Man spricht von den 60ern, aber sie waren lediglich eine Massenproduktion dessen, was die 50er begonnen hatten.
Wenn ich zu kleinen Rennen in Dänemark gehe, stelle ich mir vor, wie die Formel 1 in den 60er und 70er Jahren gewesen wäre. Nach den 70er Jahren wurde es etwas anders. Aber zumindest in den 50er und 60er Jahren waren die Leute nur dort, weil sie es liebten.
Ich besuchte große, kaputte und unterfinanzierte öffentliche Schulen, aber wir hatten ein echtes Gemeinschaftsgefühl, denn das waren Zeiten in den 50er und 60er Jahren, als jedes Kind der Verantwortung jedes einzelnen Erwachsenen im Viertel unterstand.
Ich möchte Prinzipien leben, die in meinen 40ern, 50ern und 60ern zu einem Teil meines Lebens geworden sind. Ein Prinzip ist die Universalität der Freiheit.
Liverpool war wirklich schon so lange ich mich erinnern kann, aber in den 50er und 60er Jahren war es sowieso immer ein Ort, an dem die Leute potenziell im Showgeschäft tätig waren, jemanden kannten, der es war, gerne sein würde, der es gewesen war, aber jetzt etwas anderes machte, und das gab es jederzeit ein allgemeines Erholungsgefühl in der Luft liegt.
Aus meiner Sicht war die Frauenbewegung Teil der größeren sexuellen Revolution, an der der „Playboy“ eine so große Rolle gespielt hatte. Die Realität ist, dass die größten Nutznießerinnen der sexuellen Revolution Frauen sind.
Als ich 10 und 11 war, war es mein Traum, ein Junge zu werden. Ich sah, dass es so viele Ungerechtigkeiten gab, mit denen Frauen um mich herum leben mussten. Das wollte ich nicht haben; Ich wollte die Freiheit haben, die kleine Jungen hatten.
Ich bin fest davon überzeugt, dass wir kurz vor dem Eintritt in ein zweites goldenes Zeitalter des Designs stehen. Die erste fand in den 50er und 60er Jahren statt, als Designer wie Raymond Loewy, Charles Eames, George Nelson und Dieter Rams die Hüter der Marken waren, mit denen sie zusammenarbeiteten. Sie hatten Einfluss auf die Produkte und darauf, wie Unternehmen kommunizierten und sich selbst bewarben.
Wir hatten einen Moment in den 40er und 50er Jahren, in dem weibliche Charaktere im Film sehr stark vertreten waren und diese unglaublichen Rollen für Frauen wie Joan Crawford und Bette Davis geschrieben wurden. Aber dann gab es eine Zeitspanne, in der – ich weiß nicht warum – das nicht so war. Ab einem bestimmten Alter wurde es für Frauen schwierig, bestimmte Rollen zu finden.
Es gab viele verschiedene Dinge [in The Women's Room]. Ich möchte es nicht wirklich auf diese Weise zusammenfassen. Es geht um das Erwachen einer Frau, einer Frau, die in den 50er Jahren erwachsen wurde und als Teenager – eigentlich ist sie etwas älter – in den 60er Jahren Teil der Frauenbewegung ist und wie sie dort landet.
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