Ein Zitat von Christopher Monckton, 3. Viscount Monckton von Brenchley
Der Hauptgrund, warum wir heute hier sind, Eure Heiligkeit, ist, dass es nicht die Aufgabe der Kirche ist, vom Bereich des Glaubens und der Moral abzuweichen und sich auf den Spielplatz der Wissenschaft zu begeben ... es ist nicht die Aufgabe der Kirche Kirche soll sich zur Wissenschaft äußern.
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In welche Kirche ich am Sonntag gehe, an welches Dogma der katholischen Kirche ich glaube, ist meine Sache; und welcher Glaube auch immer ein anderer Amerikaner hat, ist seine Sache.
Die Kirche ist in Schwierigkeiten – so heißt es jedenfalls. Das Problem besteht darin, dass das meiste, was sie Kirche nennen, nicht die Kirche ist, und die Kirche steckt nicht ganz so in Schwierigkeiten, wie alle denken. Tatsächlich ist die Kirche heute absolut wunderschön – sie ist herrlich, sie ist demütig, sie ist gebrochen und sie bekennt ihre Sünden. Das Problem ist, dass das, was heute jeder die Kirche nennt, nicht die Kirche ist. Im Grunde ist das, was man heute Kirche nennt, im Großen und Ganzen nichts anderes als ein Haufen unbekehrter Kirchenleute mit unbekehrten Pfarrern.
Ich glaube, dass er [Jesus] der Herr der Regierung, der Kirche, der Wirtschaft und des Bildungswesens ist und hoffentlich eines Tages auch der Herr der Presse. Ich sehe ihn in alles verwickelt. Und deshalb möchte ich nicht nur in der Kirche als solcher bleiben. Ich möchte, dass die Kirche in die Welt zieht.
Ich habe mich bemüht, diesen religiösen Aberglauben aus den Köpfen der Frauen zu verbannen und ihren Glauben auf Wissenschaft und Vernunft zu gründen, wo ich endlich den Frieden und Trost fand, den ich in der Bibel und der Kirche nie finden konnte.
Es gab Zeiten, in denen die Kirche Angst zu haben schien, aber das ist nicht mehr der Fall. Analysieren, sezieren, nutzen Sie Ihr Mikroskop oder Ihr Spektrum, bis das letzte Atom der Materie erreicht ist; Denken Sie nach und verfeinern Sie es, bis das letzte Element des Gedankens klar ist. Die Kirche weiß jetzt mit der Gewissheit der Wissenschaft, was sie einst nur durch die Gewissheit des Glaubens wusste: dass hinter allen Gedanken und allen Dingen nur eine zentrale Idee thront – die Idee, die die Kirche nie aufgehört hat, zu verkörpern – ICH BIN !
Ich fordere Sie heraus, mir zu zeigen, wo der Saloon jemals der Wirtschaft, der Bildung, der Kirche, der Moral oder allem, was uns am Herzen liegt, geholfen hat.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Gott hat eine Kirche auf der Erde, die sein auserwähltes Volk ist, das seine Gebote hält. Er führt nicht verirrte Ableger, nicht einen hier und einen dort, sondern ein Volk. Die Wahrheit ist eine heiligende Macht, aber die militante Kirche ist noch nicht die siegreiche Kirche.
Und wenn ein Wirbelwind den Staub des Kirchhofs in die Kirche geweht hat und der Mensch den Staub der Kirche in den Kirchhof fegt, wer wird es unternehmen, diesen Staub erneut zu sieben und auszurufen: Dies ist der Patrizier? Das ist die edle Blume, und das ist die bäuerliche, das ist die plebianische Kleie.
Es ist sicherlich eines der merkwürdigen Paradoxe der Geschichte, dass die Wissenschaft, die beruflich wenig mit Glauben zu tun hat, ihren Ursprung einem Akt des Glaubens verdankt, dass das Universum rational interpretiert werden kann, und dass die heutige Wissenschaft von dieser Annahme getragen wird.
Wir sollten uns nicht, sobald wir die Kirche verlassen, in Geschäfte stürzen, die für die Kirche unpassend sind, sondern sobald wir nach Hause kommen, sollten wir die Heilige Schrift in die Hand nehmen und unsere Frau und unsere Kinder dazu aufrufen, gemeinsam mit uns zusammenzustellen, was wir wollen Habe es in der Kirche gehört.
Wirtschaft ist keine Wissenschaft; es ist nicht anfällig für Experimente, die kontrolliert und reproduziert werden können. Dafür ist alles im Geschäftsleben zu unberechenbar – jedes Unternehmen, jeder Mitarbeiter, jedes Produkt, jeder Markt ist anders und verändert sich ständig.
Manchmal kann der Anblick von jemandem, der einem Glauben angehört und mit diesem Glauben ringt, die Kraft geben, mit einem anderen Glauben zu ringen. Für mich war es die Lektüre darüber, wie die katholische Kirche in den 1960er Jahren mit sich selbst rang. Papst Johannes XXIII. setzte Nostra Aetate – die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu nichtchristlichen Religionen – in Gang. Es veränderte das Verhältnis zwischen Juden und Katholiken. Heute begegnen sich Juden und Katholiken als Freunde. Wenn Ihnen das gelingt, nach der längsten Geschichte des Hasses, die die Welt je erlebt hat, gibt Ihnen das als Jude oder Muslim die Kraft, mit Ihrem Glauben zu kämpfen.
Ich brauchte viele der guten Dinge, die die Kirche bot. Aber als ich älter wurde, fiel es mir immer schwerer, die Bedeutung der Kirche in meinem Leben mit den dafür erforderlichen Überzeugungen zu erklären, die im Widerspruch zur modernen Wissenschaft standen.
Die meisten Charaktere, mit denen ich schreibe, denken nicht besonders viel über ihren Glauben nach. Sie stellen die Kirche nicht immer in Frage oder fühlen sich von der Kirche eingeengt oder rebellieren gegen die Kirche.
Wir sind eine Kirche der Sünder, aber wir dürfen keine Angst vor der Heiligkeit haben. Haben Sie keine Angst, nach Heiligkeit zu streben und sich der Liebe Gottes hinzugeben. Heiligkeit bedeutet nicht, außergewöhnliche Dinge zu tun, sondern alltägliche Dinge auf außergewöhnliche Weise zu tun, nämlich mit Liebe, Freude und Glauben.
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